當(dāng)下應(yīng)變：在混亂中保持覺知的方法

內(nèi)容概要

☆在這渾沌年代最需具備的能力，就是當(dāng)下應(yīng)變。
錯(cuò)過關(guān)鍵的時(shí)刻，做出錯(cuò)誤的抉擇，你可能失去工作、財(cái)產(chǎn)、所愛的家人朋友、親密關(guān)係、寶貴的生命、自由，甚至是一切。
應(yīng)對(duì)混亂沒有固定的答案，但培養(yǎng)應(yīng)變能力卻有一定的方法。面對(duì)各式變化，只有身處其中，保持覺知，才能知道什麼是該做的事。
只有真正讓心自在，才能如實(shí)為應(yīng)變做好準(zhǔn)備。
作者亞瑟.吉安不願(yuàn)意讓靈性書籍與生活脫節(jié)，拒絕讓自己的著作像有些靈性書籍一樣虛無飄渺，他認(rèn)為：「可以被實(shí)踐的真理才是真理」。大至世界亂象，小到日?，嵤拢瑏喩惨云湄S富的生命歷練與見識(shí)，將親身體驗(yàn)、真實(shí)案例、名人名事以及社會(huì)科學(xué)研究融入於心靈修練的刻畫中，讓人備感親切與踏實(shí)，並且創(chuàng)造了許多新奇的閱讀氛圍。
☆「活在這個(gè)世界上，要隨機(jī)應(yīng)變而非墨守成規(guī)?！?br />☆「水總是到得了它要去的地方，而且無論是什麼東西阻擋它，水終究能貫穿阻礙?！?br />讓「當(dāng)下應(yīng)變」的智慧融入內(nèi)在，讓自己像水，放鬆而有彈性，就能流向自己的目的地。
喚醒內(nèi)在的覺知，與變化共舞，柔和展開無限的可能，即使身在地獄，也可以創(chuàng)造天堂，為自己與他人營造希望與喜樂。
＊隨書附贈(zèng)「心靈能量檢測(cè)卡」
據(jù)科學(xué)研究證明，人體腦下丘不僅在生理上是調(diào)節(jié)體溫的中樞，在心理上也與情緒反應(yīng)息息相關(guān)。情緒與體溫經(jīng)由腦下丘的統(tǒng)合，具有一定的關(guān)聯(lián)，情緒激動(dòng)時(shí)，如興奮、緊張、發(fā)怒，體溫會(huì)隨之升高，情緒低落時(shí)，如過度悲傷，則體溫即隨之下降。情緒變化影響腦下丘，而腦下丘會(huì)分泌激素影響體溫變動(dòng)。
「心靈能量檢測(cè)卡」即是依照體溫與情緒的關(guān)聯(lián)所設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)易測(cè)量工具，將拇指壓置於卡上黑色貼片十秒，觀察液晶顯示器的?色變化，即可得知當(dāng)下的情緒狀態(tài)，時(shí)時(shí)保持覺知，調(diào)整情緒，釋放積極正面的心靈能量，是個(gè)人從事心靈進(jìn)修最為方便實(shí)用的利器。
名人推薦
「直截了當(dāng)、敏銳而又活潑，任何大腦中讓人不快的聲音，從低聲嗚咽到竊竊私語，作者的方法都能提供有效的對(duì)治?！?br />?《美國圖書館協(xié)會(huì)書單雜誌》（Booklist）
「藉由這本冥想手冊(cè)，人可以在摧殘靈魂的城市中無入而不自得?！?br />?《紐約每日新聞》（New York Daily News）
「作者在追求靈性的路上，檢驗(yàn)種種危險(xiǎn)和可能遭遇的情況，其中充滿幽默、機(jī)智，使得本書讀來趣味橫生，令人茅塞頓開?！?br />?《瑜伽雜誌》（Yoga Journal）
「這本書來得正是時(shí)候，它不但能切中我們此時(shí)此地所關(guān)心的事，也道出我們和永恆不變的真理的關(guān)連?！?br />?《喚醒內(nèi)在的佛陀》、《佛性的遊戲》暢銷書作者舒亞.達(dá)斯喇嘛（Lama Surya Das）
「通俗、風(fēng)趣、睿智、富有都會(huì)情趣，生活在城市裡，本書可以說是一種真理的新聲?！?br />?《熱情的存在》暢銷書作者凱薩琳.英葛蘭（Catherine Ingram）
目錄
前言－開始找回此時(shí)此刻的自己
第1章 困境是誰造成的
洞察制約下的困境/超越制約的當(dāng)下之光/未來無法給你快樂，但此刻可以/溫柔的對(duì)待自己/開悟是與萬物保持親密的關(guān)係/不用刻意成為好人/如何以平凡造就非凡/當(dāng)下完美演出/偏見讓真相消失不見/全然體驗(yàn)寶貴的情感/從困境中脫逃
第2章 與變化共舞
事情不是針對(duì)你而來的/醒覺是主觀真相加上客觀真相/自覺是唯一的導(dǎo)師/留給自己足夠的時(shí)間/時(shí)時(shí)刻刻發(fā)現(xiàn)寧靜/變而不變/忘掉標(biāo)籤，真實(shí)才重要/純真沒有敵人/純真自然讓一切生動(dòng)/困境完全是一種想像/當(dāng)下是流動(dòng)、自由、不執(zhí)著的/物質(zhì)無法決定你的價(jià)值/別讓蝴蝶引起颶風(fēng)/對(duì)佛陀按喇叭
第3章 寂靜的聲音
避免成為聲音的奴隸/寂靜不是沒有聲音，而是沒有自我/傾聽當(dāng)下/進(jìn)入寂靜/深陷過去，就會(huì)失去寧靜/沉默的威力/靈魂最深切的渴求就是被瞭解/與寂靜合一
第4章 比億萬富翁更快樂富有
從嫉妒中覺醒/買得越多，痛苦越多/色情廣告的陷阱/不要成為食物堆上的餓鬼/以覺知來消費(fèi)/靈性的渴望/不要在他人嘴裡數(shù)牙齒/內(nèi)在豐盈，外在才會(huì)豐盈 /簡(jiǎn)樸讓通往解脫之路更順暢/從迷茫的慾望中清醒/你已擁有全世界/愛才是人類的本性/富貴帶來的副作用/富貴病的藥方/逃脫慾望的劫持
第5章 在地獄中創(chuàng)造天堂
別在天堂創(chuàng)造地獄/保持覺知，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)/熄滅怨恨/冷卻短暫的瘋狂/詹姆士.伍茲的洞燭機(jī)先/對(duì)恐懼的恐懼/喚醒敵人的仁慈/解開二元對(duì)立的心結(jié)/勇氣才能促進(jìn)和平/搭起溝通的橋樑/善用暴力與非暴力/冷靜後再行動(dòng)/打造不暴怒的生活/時(shí)間賜予我們重生的機(jī)會(huì)/放鬆情緒才能開始痊癒/最偉大的力量
第6章 柔和開展了無限可能
學(xué)會(huì)與他人分享空間/徜徉在自然之流/抗拒帶來痛苦/控制是一種假象/阿瑪涅克的城堡/期待難以預(yù)料的事物/
第7章 讓冷漠的高牆倒下
愛的相反不是恨，而是冷漠/冷漠是惡的核心/與萬物產(chǎn)生連結(jié)/當(dāng)下布施/正義，正是身為人的義務(wù)/「業(yè)障」不是冷漠的藉口/沒有你就沒有完整的我/超越排斥/懲罰不是辦法/一切即我，我即一切
第8章 力量的最高表現(xiàn)謙讓使你更有氣質(zhì)/小心罪惡感的破壞力/從反省到返醒/施越多，受越多/給人們施予的機(jī)會(huì)/忽視就是粗魯無禮/在這粗魯?shù)氖澜缰锈蛔缘?理解才能解脫/獲得自由的關(guān)鍵/別為小事失控
第9章 恐懼的實(shí)相
靈性之城/誰奪走了靈性/去除恐懼/培養(yǎng)批判性思考/開悟是讓黑暗有了知覺/從恍惚中振作/拒絕盲目信任/機(jī)智應(yīng)對(duì)正在發(fā)生的事/放開對(duì)生命的控制/直接體驗(yàn)當(dāng)下
第10章 在工作中創(chuàng)造喜樂
因循茍且是喜樂的障礙/自己才能發(fā)現(xiàn)自己的存在價(jià)值/偏見唯一的解藥就是理解/工作態(tài)度決定快樂程度/人是以痛苦去衡量理想與現(xiàn)實(shí)的差距/追求成功的人就像過動(dòng)的鯊魚/每個(gè)生命都是有創(chuàng)意的實(shí)驗(yàn)/在工作中渾然忘我/找到自己該走的道路/運(yùn)用當(dāng)下讓自己成熟/失業(yè)是成長的跳板/壞消息可以是好消息/真誠是讓自己重生的貴人/如何和難以相處的人共事/解決工作倦怠的困擾
第11章 聯(lián)繫最真實(shí)的親密關(guān)係
靈魂伴侶不是你想像的那個(gè)樣子/覺知所謂的一見鍾情/結(jié)局就在開始之中/成熟的愛情會(huì)說：我需要你，因?yàn)槲覑勰?真誠的愛是天才唯一的需要/真心愛一個(gè)人，是人之為人的終極證明/拒絕成為「格雷的畫像」/愛不是名詞，而是動(dòng)詞/沒有愛不了的愛/突破愛情的唯物/愛的最高形式/愛的吸引力法則/為愛正名/當(dāng)愛結(jié)束時(shí)/發(fā)現(xiàn)本有的真愛
第12章 當(dāng)下自在
把握此時(shí)此刻/在來不及愛之前/天堂對(duì)解脫無濟(jì)於事/帶有懷疑的真實(shí)信仰/你要天堂還是自由/覺醒！享受每時(shí)每刻的喜樂/國王沒有穿衣服/正確抉擇你的指導(dǎo)老師/存在就是你真正的本性/讓理性融入感性之中/喚醒生命的覺性/回歸存在的本質(zhì)
序
前 言
開始找回此時(shí)此刻的自己
真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在於看見新的景色，而在於有了新的雙眼。
?馬塞爾.普魯斯特（Marcel Prust）
在某個(gè)燠熱的春天夜晚，我信步走回所住的公寓。焚風(fēng)把街道上修長的棕櫚樹都吹彎了，連樹頂棕色的複葉也顫巍巍的分了家。它們旋轉(zhuǎn)落下，就像鐮刀在空中飛舞，姿態(tài)優(yōu)美，卻是危險(xiǎn)的，它們發(fā)出嘎嘎的破裂聲響，聽起來像是撞到地面的聲音。
這只是洛杉磯夜晚的景象之一，空氣是如此乾燥，以致於連呼吸都很艱難，那種感覺就像把地震或連續(xù)殺人犯當(dāng)成睡前的助興。我對(duì)這樣的想法感到莞爾：如果把心智看成一種旅行，我很高興能這樣觀察它。
我花了一年的時(shí)間來寫這本《當(dāng)下應(yīng)變》，再過一個(gè)月，就要把書稿交給出版社，而現(xiàn)在第一次的修改也幾乎完成一半。儘管這本書仍在進(jìn)展中，然而隧道盡頭出現(xiàn)了一道光，在完全的漆黑中，那是個(gè)如同針孔大小的光點(diǎn)。雖然微小，卻已經(jīng)出現(xiàn)了。這是內(nèi)在與外在之旅的終點(diǎn)，這趟旅程包括了許許多多的旅行、閱讀和反省。我在南非的約翰尼斯堡住了好幾個(gè)月，想對(duì)這個(gè)被認(rèn)為是地球上最危險(xiǎn)的城市之一，展開額外的研究。
從一次搞到很晚的生日派對(duì)回家時(shí)，我爬上公寓的樓梯，回到家後就把前門鎖起來。我養(yǎng)的貓一如往常發(fā)出喵喵的聲音迎接我。歐瑪是隻體型碩大的虎斑貓，牠的頭大得像西瓜，而且愛熱鬧的個(gè)性不像貓卻像狗。
我餓壞了，便朝廚房走去，給自己做了份蔬菜漢堡。歐瑪還是黏在我身邊，牠總是愛說話。然而，牠開始嚎叫了。
「你怎麼了？」我問牠，伸手去搔牠的頭。牠還是在哀嚎，我想是天氣的關(guān)係，這多風(fēng)燠熱的天氣，儘管可能還有別的原因。地震的念頭再一次掠過心中。
我拿著蔬菜漢堡上樓，走向我的辦公室，準(zhǔn)備收看CNN新聞。美伊第二次戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打了六天，情況也變得惡劣了。當(dāng)我快走到辦公室時(shí)，我看不到地毯，那可是一條古老的東方織毯，也是我曾祖母的嫁妝之一哪！一定是歐瑪在玩遊戲時(shí)，把它推到房間的角落了。
我走進(jìn)辦公室後，卻發(fā)現(xiàn)那張地毯不翼而飛。電腦不見了。更難以理解的是，連那張花了三十美元從Ikea買回的椅子也無影無蹤。我受到極大的震撼，我放下食物。該死……真的該死！不，不，不！我到後門察看，它是關(guān)上的，但沒有上鎖。
我呆掉了，在那一瞬間，我有了崩潰的感覺。我打電話給一位朋友，忍不住嚎啕大哭。
「全沒了。我寫的書，沒了。Zip磁碟機(jī)也沒了。我是有備份，但那是兩個(gè)月前的資料。我搞砸了！我完全搞砸了！」
「等等，」她說?！改銢]有把檔案寄給自己？」
「有啊，但昨天AOL（美國線上，著名的網(wǎng)路供應(yīng)商，譯注）把它刪掉了。它們只提供二十七天的檔案保留期限。我原本打算等完成這一章之後，明天才要寄的。但現(xiàn)在，檔案沒了！」
我陷入歇斯底里的狀況。那臺(tái)筆記電腦老得只能當(dāng)紙鎮(zhèn)了，但裡頭還是有我全部的智慧結(jié)晶，包括許多劇本、文章、詩、情書、電子信件……想得到的都在內(nèi)。但最重要的是，裡面有《當(dāng)下應(yīng)變》的修訂稿。這本書要在一個(gè)月內(nèi)交稿，我的進(jìn)度有點(diǎn)落後，我清楚地知道過去兩個(gè)月的心血永遠(yuǎn)不見了。
我經(jīng)常對(duì)人說，萬一我的房子著火了，我只會(huì)抓著歐瑪和我的電腦逃出去。其他的東西我根本不在乎。我有些很不錯(cuò)的毛料衣物，但就只是這樣，因?yàn)樗鼈兛梢员蝗〈?，所以永遠(yuǎn)不可成為我優(yōu)先考慮的事物。對(duì)我來說，唯一重要的東西，就是存放電腦裡的種種想法了。
我現(xiàn)在得到可怕的教訓(xùn)─我心裡認(rèn)為那是沒必要的─一切都是無常的。當(dāng)下應(yīng)變是沒錯(cuò)，但我不要那樣修行！
這揮之不去的想法，其實(shí)就是：「我是一位作家，瞧……我的作品就在那裡。」此刻我丟掉的不僅是對(duì)我有所意義的人，還有過去十年內(nèi)我寫的一切東西。我的書沒了。我的書，沒了！
有如此多我們衷心嚮往的生活，可以說幾乎經(jīng)常的被拒絕或失落。我腦中靈光乍現(xiàn)：我書中的指導(dǎo)原則之一，就是學(xué)習(xí)瞭解自由就是自由，不必依賴任何外在事物。那些我所渴望但被拒絕或失落的一切事物，其實(shí)也提供了靈性教誨的機(jī)會(huì)，也就是說，在追求幸福的過程中，沒有什麼事是必要不可的。
很好。但說是一回事，做又是另一回事。面對(duì)這樣的失落，我一時(shí)間有被擊垮的感覺。
直到後來，我才瞭解這種失落不但是最終的擺脫，也是正面的體驗(yàn)。
警察來了，也做好筆錄。沒有任何證據(jù)顯示歹徒是用武力進(jìn)入，警官推敲這件事應(yīng)該是衝著我個(gè)人而來的。有多少人知道我的鑰匙藏在外面？太多朋友知道了。我和前女友的關(guān)係呢？我說是不太好，但不到讓她可以犯罪的地步。那位警官下了結(jié)論，或許是有誰路過，剛好看到我在藏鑰匙。或者是我離開時(shí)，忘了把門鎖上，剛好有人輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)門把，結(jié)果讓他有了可乘之機(jī)。
「但是那張Ikea的椅子怎麼說？那張看起來沒有價(jià)值的破地毯呢？還有那臺(tái)完全過時(shí)的筆記電腦，它被偷了，但為何旁邊那個(gè)昂貴的PDA卻還留著？毫無道理??！」
「上星期我接到一通報(bào)案電話，被偷走的東西只有一扇衣櫃的門。那也是毫無道理的。」警官心平氣和地說。「沒其他辦法了，只好去接受吧?！?br />毫無道理，要去接受。無論是實(shí)際上或靈性上，他說的都對(duì)。這種失去是可怕的，但和世界上所發(fā)生的事相比，那就微不足道了。我深呼吸了一下，在當(dāng)下面對(duì)我的生命，我的心裡不再感到可怕了。八年前，像這樣的事件可能讓我傷心好幾個(gè)月，我會(huì)一直胡思亂想。此刻，在最初的震驚平復(fù)之後，事情就過了。我的覺知已經(jīng)有了足夠的涵養(yǎng)，以致於以往習(xí)於領(lǐng)導(dǎo)地位的心智，此刻竟無法得到任何助力。
和保險(xiǎn)公司周旋了一個(gè)星期之後，我買了一臺(tái)新電腦，安裝了軟體，再把這本書先前的書稿掃瞄到裡面，一次只做一件事，我又重新開始了。我從頭修改，也不去管先前已經(jīng)改完的六章，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)永遠(yuǎn)不見。
它們沒了。
此時(shí)此地只有當(dāng)下。
當(dāng)我第一次舉行與「法」有關(guān)的演講，是在一九九五年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)我陷溺在起伏不定的編劇家生活之中。如果我認(rèn)為我做得不錯(cuò)，出現(xiàn)了像是金錢、女友與豐厚酬勞的工作等外在指標(biāo)，我會(huì)很快樂。萬一這些外在指標(biāo)變?cè)懔?，我也跟著不開心。
和許許多多的人一樣，我坐上生命中的雲(yún)霄飛車，而且被我的故事緊緊抓住，那些是我的成功與失敗所匯集而成的。它在消耗之中，就像電影「駭客任務(wù)」中，還沒有吃下那顆紅色藥丸的尼歐，我有一種錯(cuò)過什麼事的感覺。長期以來，我都有閱讀的習(xí)慣，也在修練瑜珈，參加不同的靈性聚會(huì)，這一切都是在尋找答案。儘管如此，我還是不滿足──對(duì)生命來說，一定還有更多的東西。一定有不依靠盲目的信仰、迷信或二元化的宗教，就能適用於世界的靈修方法，只是我還沒找到罷了。儘管有些人有讓人產(chǎn)生共鳴的觀點(diǎn)，但他們上門來，似乎就是要求我檢查我的理由和邏輯，而恰好這是我不想做的事情。
在我遇到我的導(dǎo)師凱薩琳.英格蘭（Catherine Ingram）時(shí)，一切都改變了。凱薩琳師承一個(gè)「一元論吠檀多」（Advaita Vedanta）學(xué)派，那是由拉瑪那.馬哈希（Ramana Maharshi）所開創(chuàng)，再由彭加（H. W. L. Poonja）克紹箕裘，兩位都是著名的印度大師。在鑽研瑜珈，以及受彭加啟蒙之前，她已經(jīng)有了十七年的修行經(jīng)驗(yàn)。
在凱薩琳主持的「法」的討論和靜修中，我第一次聽到改變生命的教誨。她以無盡的耐性和慈悲來回答所有的問題。但不像在「駭客任務(wù)」裡的情節(jié)，她沒給我們紅色藥丸，取而代之的是「法」。在我接受這份贈(zèng)禮之後，要我再用從前的方式看世界，已經(jīng)是不可能的事了。
多年以來，我一直參加凱薩琳主辦的靜修和「法」的討論。它們?nèi)际敲利惖捏w驗(yàn)，柔和地引導(dǎo)我朝著覺醒邁進(jìn)。到最後，她鼓勵(lì)我開始從事教學(xué)的工作，於是在她慷慨的贊助下，我開始舉行自己的「法的對(duì)話」成長團(tuán)體。從「法的對(duì)話」中迸發(fā)的觀點(diǎn)，也促成了本書的誕生。
大部分的概念我起初都是從凱薩琳那裡聽來的，沒有她就沒有這本書。我誠摯地希望這本書能榮耀她和「法」。
我最早開始構(gòu)思《當(dāng)下應(yīng)變》，是在二○○一年的夏天，時(shí)間上比九一一恐怖攻擊事件還早一些。我著書的目的是要探討，在現(xiàn)代的城市生活的挑戰(zhàn)，諸如壓力、憤怒和不時(shí)發(fā)生的危險(xiǎn)中，如何保持平靜與覺醒。你如何在一個(gè)失衡、比較和競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境裡保持平衡？從開車到應(yīng)付喧鬧的鄰居，它們不是負(fù)擔(dān)就是機(jī)會(huì)，一切都取決於你的看法，而我則想要從「法」的觀點(diǎn)來闡明城市生活。
我也想寫一本「靈性書籍」，輕鬆但立場(chǎng)堅(jiān)定，直抵其他靈性著作迴避之處─出於我的親身經(jīng)歷，對(duì)那些不認(rèn)同自己是有靈性的人可以作為借鏡。我不想用教師的口吻，而是以同為旅人的角度來寫這本書，在這條路上，或許我比有些人走得遠(yuǎn)，但又不如另一些人，然而我希望它對(duì)每個(gè)人都是受用的。
在九一一的悲劇事件過後，身在美國，我們的世界變了。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間與恐怖主義的威脅下，比起日常生活中的煩惱，人們所強(qiáng)調(diào)的是更為重要的事物。在辦公室上班或搭飛機(jī)，就有超過三千人突然可怕地死去，單純的交通意外也不致引起如此巨大的傷亡。
九一一事件所帶來的重大影響，是人們開始質(zhì)疑每一件事，包括了他們最基本的假設(shè)，無論他們當(dāng)日一整天會(huì)不會(huì)這樣做，或是改天應(yīng)該如何?？粗讶撕屯峦蝗凰廊?，他們自己也有了切膚之痛，人們刀槍不入的假象跟著粉碎了。比起遠(yuǎn)在天邊的空想，死亡成了瞬間可能發(fā)生的事，生命也有了不同的意義。無常的永恆教誨可以用金融的例子說清楚，看看股市的萎縮，還有Enron和WorldCom電信公司所帶來的災(zāi)難，許多人的工作和畢生積蓄因此一夕消失。誰都無法保證明天會(huì)發(fā)生什麼事。過去絕無可能如此，但現(xiàn)在我們卻站在更深刻的層次上感覺它。
當(dāng)我看到美國本地和全世界正在發(fā)生的事時(shí)，我覺得這本《當(dāng)下應(yīng)變》的意義更加重大。因?yàn)槲覀內(nèi)继幵谥匦略u(píng)價(jià)什麼是重要與什麼是真的過程中，我們正在尋求指導(dǎo)。我們現(xiàn)在看見宗教信仰最終變得胡作非為了。我們目睹曲解靈性的屠殺，無論是天主教教會(huì)裡的人肉慾橫流，或是槍殺醫(yī)生的反墮胎基本教義份子，或是追隨他們伊斯蘭教義的恐怖份子。宗教的現(xiàn)代主義者和基本教義派之間，接受世界有所改變的人，和心懷驚恐去執(zhí)著一個(gè)不實(shí)存的過去之人，彼此間分裂的情況似乎越來越多了。
因此，除了盲目信仰之外，我們?cè)S多人都在尋找不一樣的哲學(xué)來架構(gòu)自身的體驗(yàn)。在直覺上，我們知道一切宗教信仰，無論好壞，都需要被檢證。事實(shí)上，信仰的動(dòng)力應(yīng)該放在顯微鏡下來檢查。人類準(zhǔn)備好從信念、迷信和信心中開展出來了嗎？什麼會(huì)取代信仰？
就某種程度上來說，《當(dāng)下應(yīng)變》就在討論這件事─這些重要的議題檢證了從城市和郊區(qū)生活中的日常和容易得到的利益。儘管我們都活在一個(gè)打開新聞，就讓我們?nèi)麧M了恐懼和意見不合的時(shí)代，而且連一個(gè)拆信的簡(jiǎn)單動(dòng)作，都能導(dǎo)致死亡，但這無法消除現(xiàn)代生活中，我稱為「微壓力」的壓力和挑戰(zhàn)。這些日常壓力伴隨今天朝我們而來的浩劫下，只會(huì)變得越來越糟。它們可不是什麼日蝕之類的東西，已經(jīng)是戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅、全球的恐怖主義和SARS之類的新興疾病的混合體了。
除了編織更多戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖份子可能襲擊的可怕消息外，我們還活在忙亂時(shí)代，現(xiàn)今有高達(dá)百分之七十的美國人被他們的工作搞得「筋疲力盡」。一如我們被告知的，敵人不在外頭，他就在我們裡面。當(dāng)人們?cè)诠ぷ骱图彝サ牧x務(wù)之間奔波時(shí)，壓力就飆高了，報(bào)告指出，有百分之八十的人覺得時(shí)間不夠用。人們睡眠的時(shí)間越來越少，工作的時(shí)間卻越來越多，他們得用第四級(jí)的咖啡因才能提神。
馬路上的狂怒是一種全年無休的狀況，耐性和觀點(diǎn)幾乎是罕見的東西。最近有個(gè)男人因?yàn)樵跔?zhēng)吵時(shí)，把一個(gè)女人的狗丟向迎面而來的車輛，就被判了三年徒刑。有個(gè)住在郊區(qū)的父親，當(dāng)著十一個(gè)小朋友的面，將另一個(gè)人活活打死，原因只是雙方對(duì)曲棍球賽意見不合所產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。這些都不是怪物，他們是正常的市民，只有在內(nèi)在的勞累與疲憊下，才會(huì)突然反撲。
時(shí)局變得艱難了，美國人即使能延續(xù)過去十年所向披靡的消費(fèi)主義，也能面對(duì)不確定的未來，但我們竟然毫不費(fèi)力就破壞這種努力爭(zhēng)取更多東西的習(xí)慣，以下的統(tǒng)計(jì)數(shù)字十足地說明情況變?cè)懔耍?br />▲有百分之四十三的成年人忍受壓力對(duì)健康造成的不良影響，這些影響與死亡的原因有所關(guān)連──心臟病、癌癥、肺病、意外事故、肝硬化和自殺。
▲超過百分之九十的成年人因?yàn)榕c壓力有關(guān)的抱怨或失調(diào)，去找過基層醫(yī)師診治。
▲平均每一個(gè)工作天，都有一百萬以上的上班族因?yàn)閴毫ο嚓P(guān)的問題，請(qǐng)假在家。為數(shù)眾多的人認(rèn)為，請(qǐng)假的原因中，有六成以上是壓力造成的。
總而言之，每一年因工作壓力所帶來的曠工、生產(chǎn)力的削弱、員工流動(dòng)率和直接產(chǎn)生的健康和法律的種種花費(fèi)，就高達(dá)三兆美元。據(jù)某些評(píng)估指出，這個(gè)數(shù)目還會(huì)再升高一千億美元，因?yàn)榻箲]的人越來越多了。謀殺和家暴的比率已經(jīng)節(jié)節(jié)升高。抗憂鬱藥劑的銷售量上升了百分之三十，人們把自己逼到臨界點(diǎn)，酗酒的情況越來越嚴(yán)重，一夜情也越來越多。在經(jīng)濟(jì)局勢(shì)變得越來越糟，戰(zhàn)爭(zhēng)或恐怖攻擊頻仍之際，這個(gè)趨勢(shì)就不太可能有所改變。甚至是在承平時(shí)期，摩登生活似乎也是在加快失控的速度。
然而，要過著覺醒生活的挑戰(zhàn)並沒有因此減少，它們反而越來越強(qiáng)烈。伴隨著每一回收看夜間新聞而來的種種困惑、心理投射或沈迷其中，當(dāng)下那種「躍躍欲試」的衝動(dòng)也增加了。除了一切尋常的觀點(diǎn)外，激進(jìn)的宗教信仰和迷信也在攀升之中。
所以我們?cè)撛觞N辦？搬家？逃跑？這會(huì)帶來平靜的心靈？這會(huì)提供我們關(guān)連和靈性的感覺？那是可行的嗎？
「當(dāng)你坐在山上，或是在瑜珈課堂，或是參加靜修時(shí)，要去感覺平靜、關(guān)連性與對(duì)上帝或意識(shí)的存在的體驗(yàn)，是很容易的事?！挂惶焱砩希形粺嵴\的年輕女子做了這樣的評(píng)論。「但是在忙亂的日常生活中，如何才能保持覺知？在城市裡生活或工作呢？似乎是不可能的，尤其是現(xiàn)在?！?br />我們的「法的對(duì)話」快結(jié)束了，那是每週一晚上，由我主持的蘇格拉底式的對(duì)話，是以意識(shí)的本然狀態(tài)為主的討論。一陣微風(fēng)吹過，使得我們這個(gè)小小的冥想中心外的風(fēng)鈴發(fā)出和諧的聲音，也帶來車輛競(jìng)速的聲響，以及對(duì)街酒吧的酒客所發(fā)出的喧囂噪音。
我的回答是，我所說的覺知，不是在沒有聲音，或沒有人，或沒有忙亂的情況下，才會(huì)出現(xiàn)。寂靜是小我的減少，而小我是陷溺在法、故事和「我」制約下的自我－心智中，所謂「我」的制約是：「我」認(rèn)為我是誰，「我」認(rèn)為我在世界上的地位，以及「我」的渴望。
覺知不是無我的狀態(tài)。我們都需要有作用的自我，以便在世界上存活，而缺少有作用的自我，則是一種精神病狀，並非是什麼睿智的狀態(tài)。一旦認(rèn)同和執(zhí)著於物質(zhì)世界，因?yàn)樗侨绱硕虝旱?，所以產(chǎn)生了無止盡的痛苦。許多我們感覺得到的壓力，真的是由心智製造出來的，當(dāng)我們不再相信心智編出的故事時(shí)，就免於受苦。
無論所處的環(huán)境如何──在山頂上或是在紐約的時(shí)代廣場(chǎng)──在當(dāng)下完全放鬆都是有可能的。在放鬆的覺知中，關(guān)連感出現(xiàn)了，取代了競(jìng)爭(zhēng)與分隔的感覺，而這種感覺可說是郊區(qū)與城市擁擠的生活寫照。
聽了我的回答後，那位年輕女子點(diǎn)點(diǎn)頭，但她的眼神還是充滿疑惑。在回家路上，我省思了她的問題。對(duì)一切靈性來說，那似乎是核心問題了。在現(xiàn)實(shí)壓力下的真實(shí)人生裡，這麼做有何好處？我瞭解她的問題並非三言兩語可以回答，不像「駭客任務(wù)」中，給個(gè)紅色藥丸就解決一切了。
她的問題引導(dǎo)出更多的問題，於是這本書就誕生了。
面對(duì)生活中的壓力，有可能做到平靜與無為嗎？有可能感覺與萬物相關(guān)，自我體驗(yàn)上帝，並且把其他每件事也當(dāng)成上帝？有可能在覺醒的狀態(tài)中，應(yīng)付粗魯?shù)钠囻{駛？如同我的導(dǎo)師凱薩琳.英格蘭所說，一個(gè)人在世界上，有可能「以上帝之眼看上帝」？有可能把任何粗魯、任何壓力和任何人，都看成能賦予萬物活力的意識(shí)開顯？
有句著名的禪語是：「當(dāng)你覺醒時(shí)，整個(gè)世界也跟著你覺醒了?！惯@也是我住在美國的三大都市，紐約、波士頓和洛杉磯，個(gè)人的直接體驗(yàn)。在歷經(jīng)管理顧問、廣告業(yè)務(wù)和電影編劇家等工作之後，我感覺到城市生活所帶來的壓力和競(jìng)爭(zhēng)。它們有時(shí)候不可捉摸，有時(shí)候就像手提電鑽一樣敏銳。
在親炙「法」後，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常處於放鬆的覺醒狀態(tài)是有可能的，甚至是在最有壓力的情況中。即使是在一個(gè)表面看來很競(jìng)爭(zhēng)的狀況中，還是有可能對(duì)其他人保持清醒的認(rèn)知－只是另一個(gè)「從意識(shí)掉出」的人，而萬物也是從這個(gè)意識(shí)而來。如果有一種可以縮小到恐懼、競(jìng)爭(zhēng)或認(rèn)同裡的東西，它必然很短暫，頂多持續(xù)幾分鐘，不會(huì)長到幾天的時(shí)間。
一旦你已經(jīng)脫下心智的緊身衣，如果再穿上，感覺一定不舒服，因?yàn)樵诮佑|「法」之後，你知道何時(shí)這件緊身衣會(huì)套在身上。你知道那時(shí)會(huì)感到困擾，會(huì)過度焦慮，會(huì)有嫉妒、貪婪或欲求的感覺，也會(huì)相信心智中掠過的每個(gè)念頭都是你。那種感覺就是緊繃！在學(xué)到這些教誨之前，我就像電影中的主角尼歐，對(duì)於自己被束縛的真相竟然一無所知。不但如此，我還認(rèn)為那是「正常的」?，F(xiàn)在，每一個(gè)覺知中的減少或犯錯(cuò)，都讓我覺得很可怕，一種新的正常觀已經(jīng)被創(chuàng)造了。
「法」（dharma，音譯達(dá)摩）的梵文原意是尋求一切根本的特性，或本質(zhì)的「方法」，或「路徑」。它指涉的是使宇宙井然有序的原理或能量，既是事物何以如此的原因，也是瞭解事物何以如此的路徑。當(dāng)外在世界處於渾沌的危險(xiǎn)邊緣而搖晃不已時(shí)，「法」教導(dǎo)我們要保持平靜。這些古老經(jīng)典用於城市與郊區(qū)居民的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，在有如巨大漩渦的世局中，它們宛如救生筏。
這本書的書名既然是「當(dāng)下應(yīng)變」，就是要你在現(xiàn)代的城市生活中，從心智的假象、投射與反應(yīng)中找到覺醒和解脫的途徑。在粗暴的城市裡，甚至是更艱難的時(shí)局中，這本書用「法」觀照全球化的城市生活中，成形的十二種壓力?！懂?dāng)下應(yīng)變》分析這些壓力，並且在不增加更多的宗教信仰或修行的前提下，提供察覺和解除的方法。事實(shí)上，反過來說也對(duì)。藉著剝除模糊我們本性和真相的一切事物，「法」教導(dǎo)我們?nèi)绾卧趷叟c關(guān)連有所作為，而非在恐懼和分隔的基礎(chǔ)上。
除了提出由心智所產(chǎn)生的經(jīng)常性恐懼和故事之外，《當(dāng)下應(yīng)變》還做了大膽的宣稱，也就是此時(shí)此地就是真正的自由，與所在的環(huán)境毫無關(guān)係。近來如同戰(zhàn)爭(zhēng)般的恐怖攻擊，與它在我們生活上造成的影響雖也列入考量，但在正式爆發(fā)前，本書大部分的內(nèi)容還是回到我們?nèi)粘Ｉ钌?。這本書所關(guān)注的是在這個(gè)急遽發(fā)展的現(xiàn)代世界種種面向中，如何找到平靜與幸福。

作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介
亞瑟.吉安（Arthur Jeon）
曾任管理顧問、廣告業(yè)務(wù)和電影編劇，師承凱薩琳.英葛蘭（Catherine Ingram），以拉瑪那.馬哈希（Ramana Maharshi）所開創(chuàng)的「一元論吠檀多」（Advaita Vedanta）學(xué)派的修行方法為主，修持多年?，F(xiàn)於美國加州聖塔摩尼卡教授瑜珈課程，並主持「法的對(duì)話」心靈成長團(tuán)體。
專屬網(wǎng)站：www.citydharma.com.
譯者簡(jiǎn)介
趙閔文
臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士班肄業(yè)，曾任出版社行銷企畫、叢書企畫、編輯、總編輯等職?，F(xiàn)蟄居中部，間以譯書自娛。譯有《文學(xué)地圖》（昭明出版社）、《攀越生命的七個(gè)高峰》（水瓶世紀(jì)）、《克里希那穆提之光》《不同季節(jié)裡的簡(jiǎn)單真理》（人本自然）、《直覺學(xué)習(xí)》（中國生產(chǎn)力）、《迷宮中的冥想》（商周）等書。

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