密教通關(guān)

內(nèi)容概要

阿闍黎持松上師，為了令學(xué)習(xí)真言宗（東密、唐密）的同修有個入門方便，又重新有系統(tǒng)地闡述密教理論。
特地蒐錄各家之說，以正法經(jīng)典為依據(jù)，詳考宗義趣向之異同，判其清濁雅正，分辨法之真?zhèn)危賹彾ǜ髯谂芍戳?，與歷代興衰變遷之交替過程。
本書有關(guān)密教名相繁複之處，特別繪成圖表以助易閱讀理解。
另外咒語音訓(xùn)混淆的部分，也以梵文典籍對照審定正音。
全書由＜總敘＞和內(nèi)文十門＜章＞組成，內(nèi)容敘述詳盡，清晰羅列，使讀者能看見簡單的義理架構(gòu)，自然可以得到法要，從簡略的綱要就能明白深廣的法義。
克實而論本著可說是身口意三密之指掌，是法界體性，成所作智、妙觀察智、大圓鏡智、平等性智等五智之指南。確實是初學(xué)者及研究者之瑰寶。

作者簡介

持松法師〈一八九四 一九七二〉俗姓張，法號密林，字持松，學(xué)密後號「入入金剛」，又仰慕玄奘大師自號「師奘沙門」。原籍湖北省荊門縣人，清光緒二十年〈一八九四〉生於荊門縣沙市。父親張緒炳，書香世家，為沙市天主教學(xué)堂教師，育有三子，持松居長。六歲入學(xué)啟蒙，隨父親學(xué)四書五經(jīng)，時清廷廢科舉而棄儒學(xué)醫(yī)，然志不在此，逾兩年，光緒三十三年〈一九○七〉父親見背，遂輟學(xué)。宣統(tǒng)二年〈一九一○〉襄水氾濫成災(zāi)，持松偕母與弟投奔外祖家，因母弟已得安頓，故而投荊州鐵牛寺出家，時年十七歲。後於遠(yuǎn)安縣觀音洞安居三載，民國三年冬，受具足戒於湖北省漢陽歸元寺。
戒畢，留寺聽戒常住萬安法師講《楞嚴(yán)經(jīng)》，不得其解，因喜聞月霞法師於上海愛儷園創(chuàng)辦華嚴(yán)大學(xué)，一試得中，學(xué)習(xí)賢首宗義。後華嚴(yán)大學(xué)遷到杭州海潮寺，持松亦隨校到杭州，師持戒精嚴(yán)成績優(yōu)異，深為月霞法師所倚?！　∶駠迥?，持松自華嚴(yán)大學(xué)畢業(yè)，返回湖北故里，然母親已於多年前病故，弟亦不知所終。同年冬，於湖北當(dāng)陽玉泉寺拜謁印老法師，叩詢天臺大意，後留寺中依法師學(xué)習(xí)天臺教觀。民國六年，月霞法師至漢陽歸元寺講《楞嚴(yán)經(jīng)》，持松特由當(dāng)陽來聽，講經(jīng)圓滿後，持松隨月霞法師到宜興磬山，不久，常熟虞山興福寺邑紳錢鵬年敦請月霞、應(yīng)慈兩位法師規(guī)劃中興，持松亦隨侍到寺。同年七月一日月霞法師在興福寺晉山後，命持松擔(dān)任書記。同年秋，月霞法師至杭州駐錫玉泉寺，未幾罹病，入冬病亟，應(yīng)慈法師來探，月霞遺命要應(yīng)慈法師代他傳法於持松。民國七年春二月，應(yīng)慈於興福寺陞座，代月霞傳法於持松，為臨濟(jì)宗第四十三代法嗣。持松受法後出任興福寺住持，是年持松二十五歲。持松卓錫後大力整頓，贖寺產(chǎn)、還積債、傳戒度僧?dāng)?shù)十人，興福寺舊觀漸復(fù)。主持華嚴(yán)學(xué)院〈先後易名為「華嚴(yán)預(yù)備學(xué)校」、「法界學(xué)院」〉，學(xué)制分正、預(yù)科各三年，每屆學(xué)僧六十人。民國九年持松於學(xué)院講《楞嚴(yán)經(jīng)》，十年，太虛大師住持杭州淨(jìng)慈寺，敦請持松講《八識規(guī)矩頌》。民國十一年冬，持松閱法輪寶藏，未解瑜伽奧義，傳位於惠宗法師後，與大勇法師結(jié)伴東渡日本高野山真言宗道場，依天德院金山穆昭阿闍黎學(xué)密法，受古義真言宗中院一派傳授，一年餘得五十一世阿闍黎位，後因東京大地震，加以斧資告罊而返國。
持松回國後至上海，受杭州信眾之請在菩提寺傳法灌頂。民國十三年，在兩湖巡閱使蕭衍珊等人的邀請下，住持武昌洪山寶通寺，信眾要求灌頂者無數(shù)，洪山寶通寺宛若東密道場。民國十四年為軍閥吳佩孚講《金剛經(jīng)》；同年東日本召開﹁東亞佛教大會﹂，持松為中華佛教代表團(tuán)成員之一。會期結(jié)束持松仍留日本，至各地灌頂學(xué)密，民國十六年春方返國。
持松回到上海後至各地講經(jīng)弘法，民國十八年夏，應(yīng)佛教大護(hù)法朱子橋之邀於遼寧啟建仁王護(hù)國法會；十九年春於漢陽歸元寺講《楞嚴(yán)經(jīng)》；二十年與上海諸名流組織﹁菩提學(xué)會﹂。二十五年三渡日本，回國後駐錫上海聖仙寺。二十六年七月抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，後不久上海淪陷，持松住持聖仙寺閉門謝客，於寺中專心著作，十餘年間共編出《華嚴(yán)宗教義始末記》六卷、《密教通關(guān)》四卷、《心經(jīng)闡密》一卷等。
抗戰(zhàn)勝利後，民國三十六年，應(yīng)上海諸方大德之請，出任靜安寺方丈，兼靜安佛學(xué)院院長，白聖法師為副院長。一九五三年持松在靜安寺中設(shè)立真言宗壇場，圖恢復(fù)唐密宗風(fēng)，一九五六年當(dāng)選為上海市佛協(xié)會長，一九七二年圓寂，一九七九年遷葬於常熟興福寺日照亭畔。

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