從浪漫主義到後現(xiàn)代主義

前言

　　推薦序　　辜振豐　　一個人在求學(xué)過程中，最重要的階段，莫過於大學(xué)時期。一般而言，有心主修英文的莘莘學(xué)子，以為只要進(jìn)入英文系，完成大學(xué)四年的修課，便可大功告成。但大一剛開學(xué)，馬上面對艱深的文學(xué)課程，左思右想之下，始終無法進(jìn)入文學(xué)的堂奧，因此難免衍生挫折感。其實，每一種學(xué)科往往牽涉到特殊的言語符號，我們稱之為「術(shù)語」。比如說，研究文學(xué)之前，要是能夠通曉每一個術(shù)語的意義和來龍去脈，則可以欣賞百家之富，文字之美?！　≡诖饲疤嶂?，本書能夠重新出版，不但具有時代的意義，同時也可以嘉惠許多學(xué)子。我曾在英文系任教多年，開始上課時，除了要求他們閱讀原文書之外，也建議他們先讀幾本以中文書寫的文學(xué)入門書。比如說，要是能夠了解「意識流小說」、「後設(shè)小說」的意義和書寫成規(guī)，在研讀文學(xué)的過程中，便可以事半功倍?！　∫孕≌f為例，作為一個普通讀者，閱讀小說只要站在欣賞的角度，便可以獲得閱讀的樂趣。但身為一位文學(xué)系的學(xué)生，則必須要熟悉行規(guī)和術(shù)語，方能具備研究的基礎(chǔ)。對此，作者蔡源煌教授曾執(zhí)教臺灣大學(xué)外文系多年，教學(xué)經(jīng)驗豐富，文字又深入淺出，對於文學(xué)的詮釋每每能夠讓學(xué)生一下子就豁然開通。也因此，很多學(xué)校的老師樂於在文學(xué)入門的課程，以本書為教材?！　≡谖鞣轿膶W(xué)史中，往往充斥各種主義，讓人如墜五里霧中，但經(jīng)由作者的妙筆一揮，這些名詞，立刻一清二楚。在詮釋「浪漫主義」這個概念時，蔡教授指出：「浪漫文學(xué)的特質(zhì)可以用『解脫』兩個字來涵括。它一則解脫既往的文學(xué)規(guī)格化做法，一則也尋求人性束縛的解……脫浪漫主義的精神，誠如布雷克在《天堂與地獄之結(jié)合》（A Marriage of Heaven and Hell）中所揭□的，便是要透過善惡兼容的觀點，解脫理性約束，尋求活力的脫羈。在政治上，浪漫主義影響了法國大革命，而在文學(xué)史上，浪漫主義是一次大規(guī)模的文學(xué)運動，其風(fēng)潮遍及英法德、俄羅斯以及拉丁美洲?！　∪欢?，十九世紀(jì)的寫實主義和自然主義登場之後，便開始標(biāo)榜反浪漫的路線。前者強調(diào)小說家應(yīng)原原本本而精確的臨摹生命，而後者強調(diào)作家筆下脫離不了決定人性的兩個因素──遺傳和環(huán)境。顯然，要是陷入各種主義的論述泥淖中，則無法了解文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)。因此，蔡教授指出，透過文字所構(gòu)成的世界，難免有虛構(gòu)性的滲透，即使自然主義作家左拉主張要正視現(xiàn)實，但靠筆記本的一點點札記資料來寫，而要完成好多部的長篇小說，還是要靠虛構(gòu)的手法?！　Υ苏f法，我以左拉《婦女樂園》（Au bonheur des dames）為例，來證明蔡教授的觀點。這部小說是以法蘭西第二帝國（1852-1870）為背景，敘述百貨公司的消費文化。當(dāng)時在歐斯曼的巴黎大改造後，世界第一家百貨公司──「好商佳」正式亮相，左拉就是蒐集這家百貨公司的資料，才得以完成《婦女樂園》。然而，好商佳的老闆布?？稍跁袆t變成男主角慕雷，至於女主角黛妮絲則是他所虛構(gòu)的，而兩人的戀愛插曲也是作者編造出來的。一般而言，當(dāng)我們閱讀小說總以為，作品所建構(gòu)的世界是跟外在的世界成等號關(guān)係，但蔡教授告訴我們，其實小說的世界往往經(jīng)由文字所建構(gòu)而成的，背後難免有小說家的主觀滲透?！　〔探淌趯９ビ⒚垃F(xiàn)代文學(xué)，對於喬埃斯、吳爾芙、勞瑞等現(xiàn)代派作家的作品瞭如指掌。有些艱深難懂的文學(xué)概念，經(jīng)由他的解讀，讀者便可以抓到重點。例如，在〈意識流〉一文中，他指出，意識流技巧的「美學(xué)」所標(biāo)榜的是：漫長的回憶透過人物的追溯，一幕幕地呈現(xiàn)在腦海裡等於是讓他重新了解往事，而在最後的一瞬間得到嶄新的體會。喬埃斯稱這種體會為「神悟」（epiphany）。頓悟一旦達(dá)到，就像星星顯現(xiàn)於天空中，它的方位所在也可以說是確定不移了。所以意識流作家認(rèn)為，霎那之間的頓悟所獲得的智慧是永恆的?！　〗又?，他以吳爾芙的《達(dá)樂威夫人》（Mrs. Dalloway）為例，強調(diào)描述人物在漫長的歲月之後，終於打開心中的結(jié)，小說也隨著人物在最後一瞬間的頓悟而結(jié)束。其實，這本意識流小說的主角是沃許過去在達(dá)樂威夫人婚前有一段戀情，但他時時要掌控她，以致這段戀情乃不歡而散。十多年後，他從印度回到倫敦，準(zhǔn)備在晚上參加她的舞會。長久以來，他一直想不通這段戀情為何無法開花結(jié)果？最後在舞會結(jié)束時，他終於想清楚達(dá)樂威夫人經(jīng)常舉辦宴會，善於將大家聚攏在一起，以撫慰現(xiàn)代人的寂寞心靈，因此她無疑是一位生活藝術(shù)家，過去應(yīng)該讓她保留某種程度的自由，而凡事要掌控她，原來就是戀情破局的關(guān)鍵所在?！　∪欢?，蔡教授更提出解讀小說的另一個竅門──敘述觀點。在〈小說的敘述觀點〉中，他討論第一人稱觀點和第三人稱觀點，同時也談到一些例外如第二人稱觀點。然而，蔡教授最有創(chuàng)意的論點，就是論述第一人稱的不可靠敘述者，如福特的《好軍人》（The Good Soldier）。在這部小說中，敘述者道爾一結(jié)婚後，太太佯稱患有先天性心臟病，不宜太熱情，而她身上還帶了一瓶藥當(dāng)作證據(jù)，有趣的是道爾也樂得如此，因為他有性無能。其實，他太太搞起不倫之戀，後來被她男友拋棄而服毒自殺。為了讓讀者搞懂，老師說明關(guān)鍵所在：「這樣的故事，由一個戴綠帽 的丈夫來敘述，他當(dāng)然不便直言不諱地說自己是烏龜嘍！此外他更不敢張揚他是性無能，所以故事中的諸多細(xì)節(jié)，不論關(guān)於自己或他人的，都有隱瞞，而說詞也前後矛盾。當(dāng)然作者是要讀者細(xì)心地去找那些矛盾或不一致的。」　　自一九六O年代以來，西方文壇的當(dāng)代小說開始亮相，有些論者則以「後設(shè)小說」來命名。書中也花了很多篇幅論述當(dāng)代小說，如傅敖斯《法國中尉的女人》（The French Lieutenant’s Woman）、納博科夫《洛麗塔》（Lolita）、《黯淡之光》（Pale Fire）、聘瓊《重力之虹》（Gravity’s Rainbow）、卡爾維諾《冬夜的旅人》（If on a Winter’s Night a Traveler）。特別是，在〈後設(shè)小說的啟示〉，蔡教授強調(diào)，後設(shè)小說邀請讀者涉入小說中的虛構(gòu)世界，旨在讓他明白小說是一種文字幻象，以便打破寫實主義的謬誤，因此，後設(shè)小說不僅是小說，交代故事內(nèi)容，同時也對該篇小說的寫作過程亦有所說明?；仡欉^去，蔡教授走在時代的先端，因此要了解這些小說只能依賴英文本，如今中譯本一一問世，讀者可以運用這些觀點來跟作品相互論證。同時，讀者要進(jìn)一步了解當(dāng)代文學(xué)也可以參考〈什麼是後現(xiàn)代文學(xué)？〉至於要了解後現(xiàn)代，則不妨仔細(xì)閱讀〈後代主義的省思〉和〈詹明信的後現(xiàn)代理論〉這兩篇文章?！　【C觀本書，對於「文學(xué)研究」和「創(chuàng)作」都提出獨到而深刻的見解，相信對於文學(xué)研究者跟創(chuàng)作者將有莫大的助益。回顧過去，本書曾經(jīng)伴隨四年級跟五年級生渡過那美妙的文學(xué)時光，如今以新的面貌重新出版，希望能嘉惠更多讀者?！　　　　　　　　　　　　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　為了讓讀者能通盤了解當(dāng)代文學(xué)理論，作者以明白易懂的行文風(fēng)格，解釋重要術(shù)語的定義與用法，且清晰而有系統(tǒng)的介紹其思想背景以及對文學(xué)研究的影響。　　作者引用重要文學(xué)作品，並節(jié)錄作品中的精采段落為例，以說明文學(xué)理論的思維及應(yīng)用，幫助讀者透過具體作品理解抽象概念，並對當(dāng)代理論文化有更深一層的體會?！　　裨S多作家和作品會一再地多方討論，幫助讀者從多重角度來理解文學(xué)。　　●書中提及的重要人名、觀念、文學(xué)專用術(shù)語，均附上原文，方便讀者參考?！　　褫^重要的術(shù)語，篇末並提供延伸閱讀書目，供讀者進(jìn)一步研究之用?！　　袢珪匾g(shù)語、關(guān)鍵字整理成索引供讀者查閱?！　⌒颉　⊥扑]序　　辜振豐　　一個人在求學(xué)過程中，最重要的階段，莫過於大學(xué)時期。一般而言，有心主修英文的莘莘學(xué)子，以為只要進(jìn)入英文系，完成大學(xué)四年的修課，便可大功告成。但大一剛開學(xué)，馬上面對艱深的文學(xué)課程，左思右想之下，始終無法進(jìn)入文學(xué)的堂奧，因此難免衍生挫折感。其實，每一種學(xué)科往往牽涉到特殊的言語符號，我們稱之為「術(shù)語」。比如說，研究文學(xué)之前，要是能夠通曉每一個術(shù)語的意義和來龍去脈，則可以欣賞百家之富，文字之美?！　≡诖饲疤嶂?，本書能夠重新出版，不但具有時代的意義，同時也可以嘉惠許多學(xué)子。我曾在英文系任教多年，開始上課時，除了要求他們閱讀原文書之外，也建議他們先讀幾本以中文書寫的文學(xué)入門書。比如說，要是能夠了解「意識流小說」、「後設(shè)小說」的意義和書寫成規(guī)，在研讀文學(xué)的過程中，便可以事半功倍。　　以小說為例，作為一個普通讀者，閱讀小說只要站在欣賞的角度，便可以獲得閱讀的樂趣。但身為一位文學(xué)系的學(xué)生，則必須要熟悉行規(guī)和術(shù)語，方能具備研究的基礎(chǔ)。對此，作者蔡源煌教授曾執(zhí)教臺灣大學(xué)外文系多年，教學(xué)經(jīng)驗豐富，文字又深入淺出，對於文學(xué)的詮釋每每能夠讓學(xué)生一下子就豁然開通。也因此，很多學(xué)校的老師樂於在文學(xué)入門的課程，以本書為教材?！　≡谖鞣轿膶W(xué)史中，往往充斥各種主義，讓人如墜五里霧中，但經(jīng)由作者的妙筆一揮，這些名詞，立刻一清二楚。在詮釋「浪漫主義」這個概念時，蔡教授指出：「浪漫文學(xué)的特質(zhì)可以用『解脫』兩個字來涵括。它一則解脫既往的文學(xué)規(guī)格化做法，一則也尋求人性束縛的解……脫浪漫主義的精神，誠如布雷克在《天堂與地獄之結(jié)合》（A Marriage of Heaven and Hell）中所揭□的，便是要透過善惡兼容的觀點，解脫理性約束，尋求活力的脫羈。在政治上，浪漫主義影響了法國大革命，而在文學(xué)史上，浪漫主義是一次大規(guī)模的文學(xué)運動，其風(fēng)潮遍及英法德、俄羅斯以及拉丁美洲。　　然而，十九世紀(jì)的寫實主義和自然主義登場之後，便開始標(biāo)榜反浪漫的路線。前者強調(diào)小說家應(yīng)原原本本而精確的臨摹生命，而後者強調(diào)作家筆下脫離不了決定人性的兩個因素──遺傳和環(huán)境。顯然，要是陷入各種主義的論述泥淖中，則無法了解文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)。因此，蔡教授指出，透過文字所構(gòu)成的世界，難免有虛構(gòu)性的滲透，即使自然主義作家左拉主張要正視現(xiàn)實，但靠筆記本的一點點札記資料來寫，而要完成好多部的長篇小說，還是要靠虛構(gòu)的手法?！　Υ苏f法，我以左拉《婦女樂園》（Au bonheur des dames）為例，來證明蔡教授的觀點。這部小說是以法蘭西第二帝國（1852-1870）為背景，敘述百貨公司的消費文化。當(dāng)時在歐斯曼的巴黎大改造後，世界第一家百貨公司──「好商佳」正式亮相，左拉就是蒐集這家百貨公司的資料，才得以完成《婦女樂園》。然而，好商佳的老闆布?？稍跁袆t變成男主角慕雷，至於女主角黛妮絲則是他所虛構(gòu)的，而兩人的戀愛插曲也是作者編造出來的。一般而言，當(dāng)我們閱讀小說總以為，作品所建構(gòu)的世界是跟外在的世界成等號關(guān)係，但蔡教授告訴我們，其實小說的世界往往經(jīng)由文字所建構(gòu)而成的，背後難免有小說家的主觀滲透?！　〔探淌趯９ビ⒚垃F(xiàn)代文學(xué)，對於喬埃斯、吳爾芙、勞瑞等現(xiàn)代派作家的作品瞭如指掌。有些艱深難懂的文學(xué)概念，經(jīng)由他的解讀，讀者便可以抓到重點。例如，在〈意識流〉一文中，他指出，意識流技巧的「美學(xué)」所標(biāo)榜的是：漫長的回憶透過人物的追溯，一幕幕地呈現(xiàn)在腦海裡等於是讓他重新了解往事，而在最後的一瞬間得到嶄新的體會。喬埃斯稱這種體會為「神悟」（epiphany）。頓悟一旦達(dá)到，就像星星顯現(xiàn)於天空中，它的方位所在也可以說是確定不移了。所以意識流作家認(rèn)為，霎那之間的頓悟所獲得的智慧是永恆的?！　〗又?，他以吳爾芙的《達(dá)樂威夫人》（Mrs. Dalloway）為例，強調(diào)描述人物在漫長的歲月之後，終於打開心中的結(jié)，小說也隨著人物在最後一瞬間的頓悟而結(jié)束。其實，這本意識流小說的主角是沃許過去在達(dá)樂威夫人婚前有一段戀情，但他時時要掌控她，以致這段戀情乃不歡而散。十多年後，他從印度回到倫敦，準(zhǔn)備在晚上參加她的舞會。長久以來，他一直想不通這段戀情為何無法開花結(jié)果？最後在舞會結(jié)束時，他終於想清楚達(dá)樂威夫人經(jīng)常舉辦宴會，善於將大家聚攏在一起，以撫慰現(xiàn)代人的寂寞心靈，因此她無疑是一位生活藝術(shù)家，過去應(yīng)該讓她保留某種程度的自由，而凡事要掌控她，原來就是戀情破局的關(guān)鍵所在?！　∪欢?，蔡教授更提出解讀小說的另一個竅門──敘述觀點。在〈小說的敘述觀點〉中，他討論第一人稱觀點和第三人稱觀點，同時也談到一些例外如第二人稱觀點。然而，蔡教授最有創(chuàng)意的論點，就是論述第一人稱的不可靠敘述者，如福特的《好軍人》（The Good Soldier）。在這部小說中，敘述者道爾一結(jié)婚後，太太佯稱患有先天性心臟病，不宜太熱情，而她身上還帶了一瓶藥當(dāng)作證據(jù)，有趣的是道爾也樂得如此，因為他有性無能。其實，他太太搞起不倫之戀，後來被她男友拋棄而服毒自殺。為了讓讀者搞懂，老師說明關(guān)鍵所在：「這樣的故事，由一個戴綠帽 的丈夫來敘述，他當(dāng)然不便直言不諱地說自己是烏龜嘍！此外他更不敢張揚他是性無能，所以故事中的諸多細(xì)節(jié)，不論關(guān)於自己或他人的，都有隱瞞，而說詞也前後矛盾。當(dāng)然作者是要讀者細(xì)心地去找那些矛盾或不一致的?！埂　∽砸痪帕鵒年代以來，西方文壇的當(dāng)代小說開始亮相，有些論者則以「後設(shè)小說」來命名。書中也花了很多篇幅論述當(dāng)代小說，如傅敖斯《法國中尉的女人》（The French Lieutenant’s Woman）、納博科夫《洛麗塔》（Lolita）、《黯淡之光》（Pale Fire）、聘瓊《重力之虹》（Gravity’s Rainbow）、卡爾維諾《冬夜的旅人》（If on a Winter’s Night a Traveler）。特別是，在〈後設(shè)小說的啟示〉，蔡教授強調(diào)，後設(shè)小說邀請讀者涉入小說中的虛構(gòu)世界，旨在讓他明白小說是一種文字幻象，以便打破寫實主義的謬誤，因此，後設(shè)小說不僅是小說，交代故事內(nèi)容，同時也對該篇小說的寫作過程亦有所說明?；仡欉^去，蔡教授走在時代的先端，因此要了解這些小說只能依賴英文本，如今中譯本一一問世，讀者可以運用這些觀點來跟作品相互論證。同時，讀者要進(jìn)一步了解當(dāng)代文學(xué)也可以參考〈什麼是後現(xiàn)代文學(xué)？〉至於要了解後現(xiàn)代，則不妨仔細(xì)閱讀〈後代主義的省思〉和〈詹明信的後現(xiàn)代理論〉這兩篇文章?！　【C觀本書，對於「文學(xué)研究」和「創(chuàng)作」都提出獨到而深刻的見解，相信對於文學(xué)研究者跟創(chuàng)作者將有莫大的助益?；仡欉^去，本書曾經(jīng)伴隨四年級跟五年級生渡過那美妙的文學(xué)時光，如今以新的面貌重新出版，希望能嘉惠更多讀者。


作者簡介
　　蔡源煌　　臺灣嘉義縣人，畢業(yè)於臺灣大學(xué)外文系，紐約州立大學(xué)英美文學(xué)博士，曾任臺灣大學(xué)外文系教授、《中外文學(xué)》月刊主編（1976~1978），並獲文藝期刊聯(lián)誼會金筆獎暨主編獎（1978）。專長為當(dāng)代英美文學(xué)及文學(xué)理論，一方面譯介西方當(dāng)代文學(xué)理論，一方面爬梳海峽兩岸現(xiàn)代文學(xué)，留心世界流派與臺灣社會現(xiàn)象的關(guān)係，尤其對西方與臺灣從現(xiàn)代主義到後現(xiàn)代主義的脈絡(luò)，見解精到。對於二十世紀(jì)後期臺灣文學(xué)評論之影響，不可謂不小?！　≈小都拍慕Y(jié)》（1978）、《文學(xué)的信念》（1983）、《當(dāng)代文學(xué)論集》（1986）、《從浪漫主義到後現(xiàn)代主義》（1987）、《海峽兩岸小說的風(fēng)貌》（1989）、《解嚴(yán)前後的人文觀察》（1989）、《當(dāng)代文化理論與實踐》（1991）、《永恆的儷影》（1986）、《臺大小說選》（1991）、.《美學(xué)主義》（1973）、《當(dāng)代世界小說家讀本》（1987）、《世界名著英文淺讀》（1989）等書。


書籍目錄
iii 推薦序v 作者序001 1 浪漫主義013 2 情詩口語化015 3 莎士比亞看「瘋狂」018 4 寫實主義與自然主義024 5 象徵主義的詩學(xué)032 6 表現(xiàn)主義038 7 意識流──剎那到永恆041 8 悲劇的誕生044 9 相命與文學(xué)047 10　小說與地靈050 11 西方現(xiàn)代文學(xué)中的城市058 12 從現(xiàn)代主義到後現(xiàn)代主義068 13 「前衛(wèi)」一例071 14 吉姆情結(jié)073 15 自我與他人──文學(xué)和人生076 16 存在主義的文學(xué)與自我追求084 17 浮士德照鏡子086 18 文學(xué)的夢．夢的文學(xué)093 19 文學(xué)中的幽默與機智101 20 柏拉圖真反對文藝嗎？104 21 文學(xué)的外緣研究與內(nèi)在研究107 22 新批評的主要術(shù)語113 23 文學(xué)批評的轉(zhuǎn)型期117 24 結(jié)構(gòu)主義的爭論124 25 小說的敘事觀點137 26 「新小說」的突破143 27 西蒙的「新小說」148 28 虛構(gòu)與敘事154 29 後設(shè)小說的啟示162 30 超現(xiàn)實主義與魔幻式的寫實173 31 語言行動理論與虛構(gòu)敘事文研究189 32 何謂詮釋？197 33 揭開後現(xiàn)代的序幕202 34 作家的「爽」205 35 「作者之死」新詮213 36 語言的解構(gòu)傾向219 37 莎士比亞對女性問題的看法231 38 文學(xué)中男人如何看女人？243 39 女性主義批評的商榷255 40 後現(xiàn)代主義的省思268 41 甚麼是後現(xiàn)代文學(xué)281 42 詹明信的後現(xiàn)代理論290 43 後現(xiàn)代的文化問題──訪詹明信教授304 後記309 索引 









圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(65)
勉強可看(473)
一般般(807)
內(nèi)容豐富(3350)
強力推薦(274)


 


    從浪漫主義到後現(xiàn)代主義 PDF格式下載