原來老子這樣說 + 在虛靜中覺悟人生智慧

前言

　　前言----　　分享老子的智慧　　《老子》這本書只有五千多字，分為八十一章。語句精簡有如格言，思想深刻則讓人回味無窮。世界上，翻譯成最多種文字，也印行過最多數(shù)量的書之中，《老子》排名第二，僅次於《聖經(jīng)》?！　　独献印酚置赖陆?jīng)?！傅赖隆苟值囊馑己芴貏e。宇宙萬物充滿變化，最後　　會淪於幻滅嗎？如果萬物有來源也有歸宿，我們就不必?fù)?dān)心這個(gè)問題了?！傅谰汀　∈沁@個(gè)問題的答案。至於「德」，則是由道所獲得的本性、稟賦與力量?；ㄓ谢ǖ拇嬖跅l件，草難道沒有嗎？人有人的生命特質(zhì)，牛也有成為牛的具體狀況。因此，從「道」看來，萬物各有其「德」，沒有什麼貴賤之分；從「德」看來，萬物都以「道」為母親，也都在「道」的懷抱中。人如果明白了「道」，這一生還會有什麼煩惱與痛苦？　　老子是這本書的作者。依司馬遷所說，他可能是周朝管理圖書檔案的官員退　　休之後寫下此書。真相如何，仍無定論。老子開創(chuàng)了道家學(xué)派。閱讀《老子》好　　像聆聽一位飽經(jīng)風(fēng)霜的智慧老人的獨(dú)白。我在中學(xué)時(shí)代，偶然看到一句「強(qiáng)行者　　志」，就寫下來當(dāng)成座右銘，每當(dāng)疲倦時(shí)就勉強(qiáng)自己再往前多走幾步，亦即多幾　　頁書。長期下來，似乎有了明顯的成效。這句話出於《老子．三十三章》?！　∵@一章的全文是：「知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者　　富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽?！棺屑?xì)體會，每一句話都有深　　意，也都可能成為我們的座右銘?！独献印窌邢襁@樣的句子不勝枚舉，也因而　　人愛不釋手。　　我曾在香港鳳凰衛(wèi)視講了一百多集「國學(xué)天空」，其中有關(guān)《老子》的部分引起很大的回響。依我觀察，年齡稍長、經(jīng)驗(yàn)漸豐、人生閱歷越多的人，越能對老子的觀點(diǎn)產(chǎn)生共鳴。一方面是老子所說的，「於我心有戚戚焉」；另一方面也總能得到新的啟示而有恍然大悟之感。不過，老子思想的一貫系統(tǒng)依然讓人迷惘，譬如，「道」是什麼？這就是個(gè)大問題?！　”緯佬蚪榻B「閱世之道、立身之道、治國之道、聖人之道、老子之道」，希望由近及遠(yuǎn)、由淺入深，說明《老子》一書的要旨。有意進(jìn)一步探討原文的讀者，可以參考作者的《解讀老子》（立緒版）與《究竟真實(shí)》（天下文化版）。書後所附的《老子》原文，則依王弼本，並參考帛書本與竹簡本。我的小書扮演橋樑角色，尚請讀者善加使用?！　§杜_大哲學(xué)系　　二0一0年十一月　　　　　　　　　　　　　　　　

內(nèi)容概要

「經(jīng)典傅活」是傅佩榮教授對國學(xué)精華深刻闡述，專家不覺其淺，大眾不覺其深，以簡單易懂的方式，將孔孟老莊的智慧帶入尋常生活，產(chǎn)生安定身心的力量。
名聲、地位、權(quán)力、財(cái)富，只是增加個(gè)人外在裝備嗎？奉承與斥責(zé)，相差有多少？美麗與醜陋，差別有多遠(yuǎn)？人的生命，宇宙萬物的存在，充滿變化，有生老病死，人生有什麼意義？
    老子，姓李名耳，是道家思想的創(chuàng)始人，在儒家之外，他開闢了另一條更為寬廣的道路。其所著《老子》（又名《道德經(jīng)》）一書，不但是中華文化的瑰寶，更影響歐美近代思潮。
    道家所強(qiáng)調(diào)的不只是真誠而已，它更強(qiáng)調(diào)「真實(shí)」，亦即突破人類中心的格局，看到宇宙萬物的整體性，從永恆和無限的層面觀察世界，以無心的態(tài)度順其自然。
傅佩榮教授從老子的閱世之道、立身之道、治國之道、聖人之道、老子的道，依此五大主題，依序剖析道家的思想精華，說明老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解於無形；將人生依託在永恆不變的基礎(chǔ)上，再由此觀照人間，安排適當(dāng)?shù)难孕蟹绞?。傅教授特別注重《老子》傳達(dá)的深刻哲理與智慧，以凸顯哲學(xué)「愛好智慧」的本義。
    本書書末有《道德經(jīng)》全文，並附贈傅佩榮教授主講「在虛靜中覺悟人生智慧」選摘有聲書，聽聽傅佩榮教授對老子思想做最詳實(shí)精彩的詮釋，學(xué)著從道家的角度看待人生，讓一切順其自然，擺脫煩惱與束縛，活得更為自在、瀟灑和愉快。

作者簡介

　　傅佩榮　　上海市人，臺大哲學(xué)研究所畢業(yè)，美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任臺大哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長，比利時(shí)魯汶大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)講座，現(xiàn)任臺大哲學(xué)系教授。　　傅佩榮在臺大開設(shè)「哲學(xué)與人生」課程，十七年來座無虛席，受教者上萬人，此外，他還是一位傑出的演講家，每年舉辦兩百多場人生哲學(xué)講座，多次應(yīng)邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等地的華人社團(tuán)作傳統(tǒng)文化講座。在大陸中央電視臺「百家講壇」主講孟子、北京電視臺「養(yǎng)心堂」主講莊子、國學(xué)天空，另在鳳凰衛(wèi)視、山東衛(wèi)視、上海衛(wèi)視等多家電視臺主講國學(xué)，深受中國大陸讀者歡迎。傅佩榮潛心研究國學(xué)，專心注解，並重新解讀《論語》、《孟子》、《易經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，長年致力於國學(xué)的普及與推廣，他說這一生只做四件事，研究、教學(xué)、寫作、演講，這四件事情，讓他有機(jī)會把最深的思想，儒家、道家、易經(jīng)……等等，一步步淺顯、普及化。傅佩榮教授作品行文一如本人，幽默風(fēng)趣，平易近人而又深入淺出。主要獲獎(jiǎng)及表彰紀(jì)錄：國家文藝獎(jiǎng)、中正文化獎(jiǎng)、新浪、搜狐2007年度傑出文化人物、教育部教學(xué)特優(yōu)獎(jiǎng)、大學(xué)生社團(tuán)推薦最優(yōu)通識課程、民生報(bào)評選校園熱門教授等獎(jiǎng)項(xiàng) 主要著作：　　《成功人生》、《人生問卷》、《生命的精采由自己決定》、《人生的快樂靠自己追求》　　《生命的逆境要勇敢面對》、《不同季節(jié)的讀書方法》、《抗壓有方法》、《生活有哲學(xué)》　　《生命重心在何處》、《人生需要幾座燈塔》、《原來孟子這樣說》、《原來莊子這樣說》　　《原來孔子這樣說》。

編輯推薦

　?。附?jīng)典傅活」是傅佩榮教授對國學(xué)精華深刻闡述，專家不覺其淺，大眾不覺其深，以簡單易懂的方式，將孔孟老莊一系列的智慧帶入尋常生活，發(fā)現(xiàn)安定身心的力量?！　。@是千年經(jīng)典，千年智慧，跨越千年而依然行之有效的大智慧?！　。对瓉砝献舆@樣說》是傅佩榮教授在香港鳳凰衛(wèi)視主講國學(xué)的天空，經(jīng)潤飾整理而成?！　。畠?nèi)頁版面編排屏除一般國學(xué)書籍引用大批原文再加闡述的格式，傅佩榮教授闡釋老子文章在內(nèi)頁的頁面上半欄位，提及《老子》原典，則獨(dú)立對照編排在下方，以色字標(biāo)示，讀者可以通順的閱讀內(nèi)文，適個(gè)人需要快速參酌原典，輕易了解《老子》原字原意。書末並附老子《道德經(jīng)》全文?！　。S書附贈傅佩榮教授有聲書選摘?！　∽髡吆喗椤　「蹬鍢s　　上海市人，臺大哲學(xué)研究所畢業(yè)，美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任臺大哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長，比利時(shí)魯汶大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)講座，現(xiàn)任臺大哲學(xué)系教授?！　「蹬鍢s在臺大開設(shè)「哲學(xué)與人生」課程，十七年來座無虛席，受教者上萬人，此外，他還是一位傑出的演講家，每年舉辦兩百多場人生哲學(xué)講座，多次應(yīng)邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等地的華人社團(tuán)作傳統(tǒng)文化講座。在大陸中央電視臺「百家講壇」主講孟子、北京電視臺「養(yǎng)心堂」主講莊子、國學(xué)天空，另在鳳凰衛(wèi)視、山東衛(wèi)視、上海衛(wèi)視等多家電視臺主講國學(xué)，深受中國大陸讀者歡迎?！　「蹬鍢s潛心研究國學(xué)，專心注解，並重新解讀《論語》、《孟子》、《易經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，長年致力於國學(xué)的普及與推廣，他說這一生只做四件事，研究、教學(xué)、寫作、演講，這四件事情，讓他有機(jī)會把最深的思想，儒家、道家、易經(jīng)……等等，一步步淺顯、普及化。傅佩榮教授作品行文一如本人，幽默風(fēng)趣，平易近人而又深入淺出?！　≈饕@獎(jiǎng)及表彰紀(jì)錄　　國家文藝獎(jiǎng)、中正文化獎(jiǎng)、新浪、搜狐2007年度傑出文化人物、教育部教學(xué)特優(yōu)獎(jiǎng)、大學(xué)生社團(tuán)推薦最優(yōu)通識課程、民生報(bào)評選校園熱門教授等獎(jiǎng)項(xiàng) 　　主要著作　　《成功人生》、《人生問卷》、《生命的精采由自己決定》、《人生的快樂靠自己追求》　　《生命的逆境要勇敢面對》、《不同季節(jié)的讀書方法》、《抗壓有方法》、《生活有哲學(xué)》　　《生命重心在何處》、《人生需要幾座燈塔》、《原來孟子這樣說》、《原來莊子這樣說》　　《原來孔子這樣說》。

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