普門自在

內(nèi)容概要

本書以集錦方式，從平實(shí)居士所造公案拈提諸書中，選錄約二十則，輯成一書，從結(jié)緣書管道流通，藉此利益一般佛子；并令久學(xué)佛子未曾請購平實(shí)居士公案拈提書籍者，得以遠(yuǎn)離邪見，增益大乘般若見道之緣。
導(dǎo)讀
由星云法師以常見、斷見外道法，取代臨濟(jì)禪宗之勝妙正法故，由星云法師極力以印順法師之人間佛教邪思而弘傳故，嚴(yán)重誤導(dǎo)佛光山數(shù)萬信眾走入歧途，大眾支持佛光山星云法師“弘法”之結(jié)果，皆成為破壞佛教正法之共業(yè)者。如是佛光山信眾以善心而修善法，結(jié)果卻因?yàn)樽o(hù)持錯(cuò)了，護(hù)持到破壞正法之星云法師、印順法師，所以成就破法惡行之罪業(yè)，平實(shí)目為世間修善之最大冤枉事。佛光山星云法師復(fù)不能自知所言所行實(shí)際上皆為破壞正法，不知應(yīng)速早日彌補(bǔ)悔過，反而變本加厲、恣意破壞正法之弘傳，真可謂其情可憫而其行可伐；吾人正應(yīng)深思熟慮，有以破之、有以救之，故有此書之出版，欲求速疾挽救佛光山四眾弟子及星云其人。
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作者簡介

蕭平實(shí)，一九四四（甲申）年生于臺灣中部小鎮(zhèn)。世代務(wù)農(nóng)，父祖 皆為三寶弟子。十三歲喪母，初識無常。少時(shí)即好打坐及方外之術(shù)，亦 習(xí)金石拳術(shù)古文針灸等。自小厭惡迷信，每斥神造世間之說，不信神能 造人。
兵役期滿后辭父離鄉(xiāng)，于臺北市覓職。五年后成立事務(wù)所，執(zhí)行業(yè) 務(wù)；雖游世務(wù)，而樂于暗助弱小。
歷練世間法十八年后，于一九八五年歸依三寶，鼎力護(hù)法，勤種福 田。始修持名念佛，自成無相念佛功夫。一九八九年初，轉(zhuǎn)修體究念佛--參禪。十月前往印度朝圣，多有感應(yīng)。返國立即結(jié)束事務(wù)所業(yè)務(wù)，專 心護(hù)法及參禪。次年十一月于家中閉關(guān)，摒絕一切外緣，苦參十九天后 破參。
嗣即深入藏經(jīng)，以三乘法義印證無訛。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度眾，于中央信托局佛學(xué)社等三處主持佛法講座及共修，六年不輟，同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺講堂，六月成立臺北市佛教 正覺同修會，繼續(xù)演示《楞伽經(jīng)、成唯識論、真實(shí)如來藏》，八月成立 正智出版社，散播大乘宗門正法之種子。著有《無相念佛、念佛三昧修 學(xué)次第、禪--悟前與悟后（上下冊）、正法眼藏--護(hù)法集、生命實(shí)相之 辨正、真假開悟之簡易辨正法、禪凈圓融、禪門摩尼寶聚--公案拈提 （第一輯）、真實(shí)如來藏、宗門法眼--公案拈提（第二輯）、楞伽經(jīng)詳解第 一輯、宗門道眼--公案拈提（第三輯）……》等書問世。

圖書封面

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