海上花落

前言

　　探尋海上花列傳的作者　　海上花列傳的作者自稱『花也憐儂』，他的歷史我們起先都不知道。民國九年，蔣瑞藻先生的小說考證卷八引譚瀛室筆記說︰海上花作者為松江韓君子雲(yún)。韓為人風(fēng)流蘊(yùn)藉，善弈棋，兼有阿芙蓉癖；旅居滬上甚久，曾充報館編輯之職。所得筆墨之資悉揮霍於花叢。閱歷既深，此中狐媚伎倆洞燭無遺，筆意又足以達(dá)之?！　∶駠荒?，上海清華書局重排的『海上花』出版，有許菫父先生的序，中有云︰「海上花列傳……或曰松江韓太癡所著也。韓初業(yè)幕，以伉直不合時宜，中年後乃匿身海上，以詩酒自娛。既而病窮，……於是乎有海上花列傳之作?！埂　∵@段話太浮泛了，使人不能相信。所以我便打定主意另尋可靠的材料。我先問陳陶遺先生，托他向松江同鄉(xiāng)中訪問韓子雲(yún)的歷史。陶遺先生不久就做了江蘇省長；在他往南京就職之前，他來回覆我，說韓子雲(yún)的事實(shí)一時訪不著；但他知道孫玉聲先生（海上漱石生）和韓君認(rèn)識，也許他能供給我一點(diǎn)材料。我正想去訪問孫先生，恰巧他的退醒廬筆記出版了?！　∥业谝惶煲娏藦V告，便去買來看；果然在筆記下卷（頁十二）尋得『海上花列傳』一條︰「雲(yún)間韓子雲(yún)明經(jīng)，別篆太仙，博雅能文，自成一家言，不屑傍人門戶。嘗主申報筆政，自署曰大一山人，太仙二字之拆字格也。辛卯（一八九一）秋應(yīng)試北闈，余識之於大蔣家衚衕松江會館，一見有若舊識。場後南旋，同乘招商局海定輪船，長途無俚，出其著而未竣之小說稿相示，顏曰花國春秋，回目已得二十有四，書則僅成其半。時余正撰海上繁華夢初集，已成二十一回；舟中乃易稿互讀，喜此二書異途同歸，相顧欣賞不置。惟韓謂花國春秋之名不甚愜意，擬改為海上花。而余則謂此書通體皆操吳語，恐閱者不甚了了；且吳語中有音無字之字甚多，下筆時殊費(fèi)研考，不如改易通俗白話為佳?！　∧隧n言︰『曹雪芹撰石頭記皆操京語，我書安見不可以操吳語？』並指稿中有音無字之?覅，謂『雖出自臆造，然當(dāng)日倉頡造字，度亦以意為之。文人遊戲三昧，更何妨自我作古，得以生面別開？』余知其不可諫，斯勿復(fù)語。逮至兩書相繼出版，韓書已易名曰海上花列傳，而吳語則悉仍其舊，致客省人幾難卒讀，遂令絕好筆墨竟不獲風(fēng)行於時。而繁華夢則年必再版，所銷已不知幾十萬冊。於以慨韓君之欲以吳語著書，獨(dú)樹一幟，當(dāng)日實(shí)為大誤。蓋吳語限於一隅，非若京語之到處流行，人人暢曉，故不可與石頭記並論也。」　　我看了這一段，便寫信給孫玉聲先生，請問幾個問題?！　№n子雲(yún)的『考名』是什麼？　　生卒的時代？　　他的其他事蹟？　　孫先生回信說這幾個問題他都不能回答；但他允許我托松江的朋友代為調(diào)查?！　≈钡浇衲甓鲁酰瑢O玉聲先生親自來看我，帶來小時報一張，有『松江顛公』的一條懶窩隨筆，題為『海上花列傳之著作者』。據(jù)孫先生說，他也不知道這位『松江顛公』是誰；他托了松江金劍華先生去訪問，結(jié)果便是這篇長文。孫先生又說，松江雷君曜先生（?）從前作報館文字時署名『顛』字，大概這位顛公就是他?！　☆嵐f︰「……作者自署為『花也憐儂』，因當(dāng)時風(fēng)氣未開，小說家身價不如今日之尊貴，故不願使世人知真實(shí)姓名，隨意署一別號。按作者之真姓名為韓邦慶，字子雲(yún)，別號太仙，又自署大一山人，即太仙二字之拆字格也。籍隸舊松江府屬之婁縣。本生父韓宗文，字六一，清咸豐戊午（一八五八）科順天榜舉人，素負(fù)文譽(yù)，官刑部主事。作者自幼隨父宦遊京師，資質(zhì)極聰慧，讀書別有神悟。及長，南旋，應(yīng)童試，入婁庠為諸生。越歲，食廩餼，時年甫二十餘也。屢應(yīng)秋試，不獲售。嘗一試北闈，仍鎩羽而歸。自此遂淡於功名。為人瀟灑絕俗，家境雖寒素，然從不重視『阿堵物』，彈琴賦詩，怡如也。尤精於弈；與知友楸枰相對，氣宇閒雅；偶下一子，必精警出人意表。至今松人之談善弈者，猶必數(shù)作者為能品云?！埂　∽髡叱Ｄ曷镁訙麨^，與申報主筆錢忻伯、何桂笙諸人暨滬上諸名士互以詩唱酬，亦嘗擔(dān)任申報撰著；顧性落拓不耐拘束，除偶作論說外，若瑣碎繁冗之編輯，掉頭不屑也。與某校書最暱，常日匿居其粧閣中，興之所至，拾殘紙禿筆，一揮萬言。蓋是書即屬稿于此時?！　擦幕?，印全未久，作者即赴召玉樓，壽僅三十有九。歿後詩文雜著散失無存，聞?wù)邿o不惜之。妻嚴(yán)氏，生一子，三歲即夭折；遂無嗣。一女字童芬，嫁聶姓，今亦夫婦雙亡。惟嚴(yán)氏現(xiàn)猶健在，年已七十有五，蓋長作者五歲云?！　∵^了幾個月，時報（四月廿二日）又登出一條懶窩隨筆，題為『太仙漫稿』，其中也有許多可以補(bǔ)充前文的材料。我們把此條的前半段也轉(zhuǎn)載在這裡︰「小說海上花列傳之著作者韓子雲(yún)君，前已略述其梗概。某君與韓為文字交，茲又談其軼事云︰君小名三慶，及應(yīng)童試，即以慶為名，嗣又改名奇。幼時從同邑蔡藹雲(yún)先生習(xí)制舉業(yè)，為詩文聰慧絕倫。入泮時詩題為『春城無處不飛花』。所作試帖微妙清靈，藝林傳誦。踰年應(yīng)歲試，文題為『不可以作巫醫(yī)』，通篇係游戲筆墨，見者驚其用筆之神妙，而深慮不中程式。學(xué)使者愛其才，案發(fā)，列一等，食餼於庠。君性落拓，年未弱冠，已染煙霞癖。家貧不能傭僕役，惟一婢名雅蘭，朝夕給使令而已。時有父執(zhí)謝某，官於豫省，知君家況清寒，特函招入幕。在豫數(shù)年，主賓相得。某歲秋闈，辭居停，由豫入都，應(yīng)順天鄉(xiāng)試。時攜有短篇小說及雜作兩冊，署曰太仙漫稿。小說筆意略近聊齋，而詼詭奇誕，又類似莊、列之寓言。都中同人皆嘖嘖歎賞，譽(yù)為奇才。是年榜發(fā)，不得售，乃鎩羽而歸。君生性疏懶，凡有著述，隨手散棄。今此二冊，不知流落何所矣。稿末附有酒令燈謎等雜作，無不俊妙，郡人士至今猶能道之」。　　海上奇書　　『海上花』作者自己說全書筆法是從儒林外史脫化出來的?！好摶粌蓚€字用的好，因?yàn)楹Ｉ匣ǖ慕Y(jié)構(gòu)實(shí)在遠(yuǎn)勝於儒林外史，可以說是脫化，而不可說是模仿。儒林外史是一段一段的記載，沒有一個鳥瞰的布局，所以前半說的是一班人，後半說的是另一班人並且我們可以說，儒林外史每一個大段落都可以截作一個短篇故事，自成一個片段，與前文後文沒有必然的關(guān)係。所以儒林外史裡並沒有什麼『穿插』與『藏閃』的筆法。海上花便不同了。作者大概先有一個全局在腦中，所以能從容布置，把幾個小故事都摺疊在一塊，東穿一段，西插一段，或藏或露，指揮自如。所以我們可以說，在結(jié)構(gòu)的方面，海上花遠(yuǎn)勝於儒林外史；儒林外史只是一串短篇故事，沒有什麼組織；海上花也只是一串短篇故事，卻有一個綜合的組織?！　∪欢S多不相干的故事甲客與乙妓，丙客與丁妓，戊客與己妓……的故事究竟不能有真正的，自然的組織。怎麼辦呢？只有用作者所謂『穿插，藏閃』之法了。這部書叫做『海上花列傳』，命名之中就表示這書是一種『合傳』。這個體裁起於史記；但在史記裡，這個合傳體已有了優(yōu)劣之分。如滑稽列傳每段之末用『其後若干年，某國有某人』一句作結(jié)合的關(guān)鍵，這是很不自然的牽合。如魏其武安侯列傳全靠事實(shí)本身的連絡(luò)，時分時合，便自然成一篇合傳。這種地方應(yīng)該給後人一種教訓(xùn)︰凡一個故事裡的人物可以合傳；幾個不同的故事裡的人物不可以合傳。竇嬰、田蚡、灌夫可以合傳，但淳于髡、優(yōu)孟、優(yōu)旃只可以『彙編』在一塊，而不可以合傳?！　∪辶滞馐分皇且环N『儒林故事的彙編』，而不能算作有自然連絡(luò)的合傳。水滸傳稍好一點(diǎn)，因?yàn)槠渲械闹饕宋锉舜硕加悬c(diǎn)關(guān)係；然而有幾個人例如盧俊義已是很勉強(qiáng)的了。海上花的人物各有各的故事，本身並沒有什麼關(guān)係；本不能合傳，故作者不能不煞費(fèi)苦心，把許多故事打通，摺疊在一塊，讓這幾個故事同時進(jìn)行，同時發(fā)展。主腦的故事是趙樸齋兄妹的歷史，從趙樸齋跌交起，至趙二寶做夢止。其中插入羅子富與黃翠鳳的故事，王蓮生與張蕙貞、沈小紅的故事，陶玉甫與李漱芳、李浣芳的故事，朱淑人與周雙玉的故事，此外還有無數(shù)小故事。作者不願學(xué)儒林外史那樣先敘完一事，然後再敘第二事，所以他改用『穿插，藏閃』之法，『一波未平，一波又起』，閱者『急欲觀後文，而後文又舍而敘他事矣。』其中牽線的人物，前半是洪善卿，後半是齊韻叟。　　這是一種文學(xué)技術(shù)上的試驗(yàn)，要試試幾個不相干的故事裡的人物是否可以合傳。所謂『穿插，藏閃』的筆法，不過是實(shí)行這種試驗(yàn)的一種方法。至於這個方法是否成功，這卻要讀者自己去評判?？磻T了西洋那種格局單一的小說的人，也許要嫌這種『摺疊式』的格局有點(diǎn)牽強(qiáng)，有點(diǎn)不自然。反過來說，看慣了官場現(xiàn)形記和九尾龜那一類毫無格局的小說的人，也許能賞識海上花是一部很有組織的書。至少我們對於作者這樣自覺地作文學(xué)技術(shù)上的試驗(yàn)，是應(yīng)該十分表敬意的。　　例言另一條說︰　　合傳之體有三難。一曰無雷同︰一書百十人，其性情言語面目行為，此與彼稍有相仿，即是雷同。一曰無矛盾︰一人而前後數(shù)見，前與後稍有不符，即是矛盾。一曰無掛漏︰寫一人而無結(jié)局，掛漏也；敘一事而無收場，亦掛漏也。知是三者，而後可與言說部。　　這三難之中，第三項(xiàng)並不重要，可以不論。第一第二兩項(xiàng)即是我們現(xiàn)在所謂『個性的描寫』。彼與此無雷同，是個性的區(qū)別；前與後無矛盾，是個人人格的一致。海上花的特別長處不在他的『穿插，藏閃』的筆法，而在於他的『無雷同，無矛盾』的描寫個性。作者自己也很注意這一點(diǎn)，所以第十一期上有例言一條說︰「廿二回如黃翠鳳、張蕙貞、吳雪香諸人皆是第二次描寫，所載事實(shí)言語自應(yīng)前後關(guān)照；至於性情脾氣態(tài)度行為有一絲不合之處否？閱者反覆查勘之，幸甚?！埂　∵@樣自覺地注意自己的技術(shù)，真可令人佩服。前人寫妓女，很少能描寫他們的個性區(qū)別的。十九世紀(jì)的中葉（一八四八）邗上蒙人的風(fēng)月夢出世，始有稍稍描寫妓女個性的書。到海上花出世，一個第一流的作者用他的全力來描寫上海妓家的生活，自覺地描寫各人的『性情，脾氣，態(tài)度，行為』，這種技術(shù)方才有充分的發(fā)展。海上花寫黃翠鳳之辣，張蕙貞之庸凡，吳雪香之憨，周雙玉之驕，陸秀寶之浪，李漱芳之癡情，衛(wèi)霞仙之口才，趙二寶之忠厚，…都有個性的區(qū)別，可算是一大成功。　　海上花是吳語文學(xué)的第一部傑作，但是海上花的作者的最大貢獻(xiàn)還在他的採用蘇州土話。我們要知道，在三十多年前，用吳語作小說還是破天荒的事。海上花是蘇州土話的文學(xué)的第一部傑作。蘇白的文學(xué)起於明代；但無論為傳奇中的說白，無論為彈詞中的唱與白，都只居於附屬的地位，不成為獨(dú)立的方言文學(xué)。蘇州土白的文學(xué)的正式成立，要從海上花算起?！　∥以趧e處（吳歌甲集序）曾說︰「老實(shí)說罷，國語不過是最優(yōu)勝的一種方言；今日的國語文學(xué)在多少年前都不過是方言的文學(xué)。正因?yàn)楫?dāng)時的人肯用方言作文學(xué)，敢用方言作文學(xué)，所以一千多年之中積下了不少的活文學(xué)，其中那最有普遍性的部分逐漸被公認(rèn)為國語文學(xué)的基礎(chǔ)。我們自然不應(yīng)該僅僅抱著這一點(diǎn)歷史遺傳下來的基礎(chǔ)就自己滿足了。國語的文學(xué)從方言的文學(xué)裡出來，仍需要向方言的文學(xué)裡去尋他的新材料，新血液，新生命。」　　這是從『國語文學(xué)』的方面設(shè)想。若從文學(xué)的廣義著想，我們更不能不倚靠方言了。文學(xué)要能表現(xiàn)個性的差異；乞婆娼女人人都說司馬遷、班固的古文固是可笑，而張三、李四人人都說紅樓夢、儒林外史的白話也是很可笑的。古人早已見到這一層，所以魯智深與李逵都打著不少的土話，金瓶梅裡的重要人物更以土話見長。平話小說如三俠五義、小五義都有意夾用土話。南方文學(xué)中自晚明以來崑曲與小說中常常用蘇州土話，其中很有絕精采的描寫。試舉海上花列傳中的一段作個例︰「……雙玉近前，與淑人並坐床沿。雙玉略略欠身，兩手都搭著淑人左右肩膀，教淑人把右手勾著雙玉頭項(xiàng)，把左手按著雙玉心窩，臉對臉問道︰『倪七月裡來裡一笠園，也像故歇實(shí)概樣式一淘坐來浪說個閒話，耐阿記得？』……（六十三回）」　　假如我們把雙玉的話都改成官話︰『我們七月裡在一笠園，也像現(xiàn)在這樣子坐在一塊說的話，你記得嗎？』意思固然一毫不錯，神氣卻減少多多了。中國各地的方言之中，有三種方言已產(chǎn)生了不少的文學(xué)。第一是北京話，第二是蘇州話（吳語），第三是廣州話（粵語）。京話產(chǎn)生的文學(xué)最多，傳播也最遠(yuǎn)。北京做了五百年的京城，八旗子弟的游宦與駐防，近年京調(diào)戲劇的流行︰這都是京語文學(xué)傳播的原因?；浾Z的文學(xué)以『粵謳』為中心；粵謳起於民間，而百年以來，自從招子庸以後，仿作的已不少，在韻文的方面已可算是很有成績的了。但如今海內(nèi)和海外能說廣東話的人雖然不少，粵語的文學(xué)究竟離普通話太遠(yuǎn)，他的影響究竟還很少。　　介於京語文學(xué)與粵語文學(xué)之間的，有吳語的文學(xué)。論地域，則蘇、松、常、太、杭、嘉、湖都可算是吳語區(qū)域。論歷史，則已有了三百年之久。三百年來，凡學(xué)崑曲的無不受吳音的訓(xùn)練；近百年中，上海成為全國商業(yè)的中心，吳語也因此而佔(zhàn)特殊的重要地位。加之江南女兒的秀美，久已征服了全國少年心；向日所謂南蠻鴃舌之音，久已成了吳中女兒最繫人心的軟語了。故除了京語文學(xué)之外，吳語文學(xué)要算最有勢力又最有希望的方言文學(xué)了。這是我去年九月裡說的話。那時我還沒有見著孫玉聲先生的退醒廬筆記，還不知道三四十年前韓子雲(yún)用吳語作小說的困難情形?！　O先生說︰「余則謂此書通體皆操吳語，恐閱者不甚了了；且吳語中有音無字之字甚多，下筆時殊費(fèi)研考，不如改易通俗白話為佳。乃韓言︰『曹雪芹撰石頭記，皆操京語，我書安見不可以操吳語？』並指稿中有音無字之『?，覅』諸字，謂『雖出自臆造，然當(dāng)日倉頡造字，度亦以意為之。文人游戲三昧，更何妨自我作古，得以生面別開？』」　　這一段記事大有歷史價值。韓君認(rèn)定石頭記用京話是一大成功，故他也決計用蘇州話作小說。這是有意的主張，有計劃的文學(xué)革命。他在例言裡指出造字的必要，說，若不如此，『便不合當(dāng)時神理』。這真是一針見血的議論。方言的文學(xué)所以可貴，正因?yàn)榉窖宰钅鼙憩F(xiàn)人的神理。通俗的白話固然遠(yuǎn)勝於古文，但終不如方言的能表現(xiàn)說話的人的神情口氣。古文裡的人物是死人；通俗官話裡的人物是做作不自然的活人；方言土話裡的人物是自然流露的活人?！　∥覀冊囈緯诙匮e衛(wèi)霞仙對姚奶奶說的一段話做一個例︰「耐個家主公末，該應(yīng)到耐府浪去尋?。耐?辰光交代撥倪，故歇到該搭來尋耐家主公？倪堂子裡倒勿曾到耐府浪來請客人，耐倒先到倪堂子裡來尋耐家主公，阿要笑話！倪開仔堂子做生意，走得進(jìn)來，總是客人，阿管俚是?人個家主公！老實(shí)搭耐說仔罷︰二少爺來裡耐府浪，故末是耐家主公；到仔該搭來，就是倪個客人哉。耐有本事，耐拿家主公看牢仔；為?放俚到堂子裡來白相？來裡該搭堂子裡，耐再要想拉得去，耐去問聲看，上海夷場浪阿有該號規(guī)矩？故歇覅說二少爺勿曾來，就來仔，耐阿敢罵俚一聲，打俚一記！耐欺瞞耐家主公，勿關(guān)倪事，要欺瞞仔倪個客人，耐當(dāng)心點(diǎn)！」　　這種輕鬆痛快的口齒，無論翻成那一種方言，都不能不失掉原來的神氣。這真是方言文學(xué)獨(dú)有的長處。但是方言的文學(xué)有兩個大困難。第一是有許多字向來不曾寫定，單有口音，沒有文字。第二是懂得的人太少。然而方言是活的語言，是常常變化的；語言變了，傳寫的文字也應(yīng)該跟著變。即如二百年前崑曲說白裡的代名詞，和現(xiàn)在通用的代名詞已不同了。故三十多年前韓子雲(yún)作海上花時，他不能不大膽地作一番重新寫定蘇州話的大事業(yè)。有些音是可以借用現(xiàn)成的字的。有時候，他還有創(chuàng)造新字的必要。他在例言裡說︰「蘇州土白彈詞中所載多係俗字；但通行已久，人所共知，故仍用之。蓋演義小說不必沾沾於考據(jù)也。」　　這是採用現(xiàn)成的俗字。他又說︰「惟有有音而無字者。如說『勿要』二字，蘇人每急呼之，併為一音。若仍作『勿要』二字，便不合當(dāng)時神理；又無他字可以替代。故將『勿要』二字併寫一格。閱者須知『覅』字本無此字，乃合二字作一音讀也?！埂　∽x者請注意︰韓子雲(yún)只造了一個『覅』字；而孫玉聲去年出版的筆記裡卻說他造了『?』『覅』等字。這是什麼緣故呢？這一點(diǎn)可以證明兩件事︰　?。ǎ保┓窖允菚r時變遷的。二百年前的蘇州人說︰「弗要說哉。那說弗曾？（金鎖記）」　　三十多年前的蘇州人說︰「故歇覅說二少爺勿曾來。（海上花二十三回）」　　現(xiàn)在的人便要說︰「故歇覅說二少爺?來。孫玉聲看慣了近年新添的『?』字，遂以為這也是韓子雲(yún)創(chuàng)造的了。（海上奇書原本可證。）　?。ǎ玻┻@一點(diǎn)還可以證明這三十多年中吳語文學(xué)的進(jìn)步。當(dāng)韓子雲(yún)造『覅』字時，他還感覺有說明的必要。近人造『?』字時，便一直造了，連說明都用不著了。這雖是九尾龜一類的書的大功勞，然而韓子雲(yún)的開山大魄力是我們不可忘記的。（我疑心作者以『子雲(yún)』為字，後又改名『奇』，也許是表示仰慕那喜歡研究方言奇字的揚(yáng)子雲(yún)罷？）　　關(guān)於方言文學(xué)的第二層困難讀者太少，我們也可以引證孫先生的筆記︰逮至兩書（海上花與繁華夢）相繼出版，韓書……吳語悉仍其舊，致客省人幾難卒讀，遂令絕好筆墨竟不獲風(fēng)行於時。而繁華夢則年必再版，所銷已不知幾十萬冊。於以慨韓君之欲以吳語著書，獨(dú)樹一幟，當(dāng)日實(shí)為大誤。蓋吳語限於一隅，非若京語之到處流行，人人暢曉，故不可與石頭記並論也?！　　核山嵐凰坪醪毁澇纱苏f。他說海上奇書的銷路不好，是因?yàn)椤罕藭r小說風(fēng)氣未盡開，購閱者鮮，又以出版屢屢愆期，尤不為閱者所喜。』但我們想來，孫先生的解釋似乎很近於事實(shí)。海上花是一個開路先鋒，出版在三十五年前，那時的人對於小說本不熱心，對於方言土話的小說尤其不熱心。那時道路交通很不便，蘇州話通行的區(qū)域很有限；上海還在轎子與馬車的時代，還在煤油燈的時代，商業(yè)遠(yuǎn)不如今日的繁盛；蘇州妓女的勢力範(fàn)圍還只限於江南，北方絕少南妓。所以當(dāng)時傳播吳語文學(xué)的工具只有崑曲一項(xiàng)。在那個時候，吳語的小說確然沒有風(fēng)行一世的可能。所以海上花出世之後，銷路很不見好，翻印的本子絕少?！　∥易鲂W(xué)生的時候，只見著一種小石印本，後來竟沒有見別種本子。以後二十年中，連這種小石印本也找不著了。許多愛讀小說的人竟不知有這部書。這種事實(shí)使我們不能不承認(rèn)方言文學(xué)創(chuàng)始之難，也就使我們對於那決心以吳語著書的韓子雲(yún)感覺格外的崇敬了?！　∪欢锰K白卻不是海上花不風(fēng)行的唯一原因。海上花是一部文學(xué)作品，富有文學(xué)的風(fēng)格與文學(xué)的藝術(shù)，不是一般讀者所能賞識的。海上繁華夢與九尾龜所以能風(fēng)行一時，正因?yàn)樗麄兌贾粍倓倝虻蒙稀烘谓缰改稀坏馁Y格，而都沒有文學(xué)的價值，都沒有深沉的見解與深刻的描寫。這些書都只是供一般讀者消遣的書，讀時無所用心，讀過毫無餘味。海上花便不然了?！　『Ｉ匣ǖ拈L處在於語言的傳神，描寫的細(xì)緻，同每一故事的自然地發(fā)展；讀時耐人仔細(xì)玩味，讀過之後令人感覺深刻的印象與悠然不盡的餘韻。魯迅先生稱贊海上花『平淡而近自然』。這是文學(xué)上很不易做到的境界。但這種『平淡而近自然』的風(fēng)格是普通看小說的人所不能賞識的。海上花所以不能風(fēng)行一世，這也是一個重要原因?！　∪欢Ｉ匣ǖ奈膶W(xué)價值究竟免不了一部分人的欣賞。即如孫玉聲先生，他雖然不贊成此書的蘇州方言，卻也不能不承認(rèn)他是『絕好筆墨』。又如我十五六歲時就聽見我的哥哥紹之對人稱贊海上花的好處。大概海上花雖然不曾受多數(shù)人的歡迎，卻也得著了少數(shù)讀者的欣賞贊歎。當(dāng)日的不能暢銷，是一切開山的作品應(yīng)有的犧牲；少數(shù)人的欣賞贊歎，是一部第一流的文學(xué)作品應(yīng)得的勝利。但海上花的勝利不單是作者私人的勝利，乃是吳語文學(xué)的運(yùn)動的勝利。　　我們在這時候很鄭重地把海上花重新校印出版。我們希望這部吳語文學(xué)的開山作品的重新出世能夠引起一些說吳語的文人的注意，希望他們繼續(xù)發(fā)展這個已經(jīng)成熟的吳語文學(xué)的趨勢。如果這一部方言文學(xué)的傑作還能引起別處文人創(chuàng)作各地方言文學(xué)的興味，如果從今以後有各地的方言文學(xué)繼續(xù)起來供給中國新文學(xué)的新材料，新血液，新生命，－－那麼，韓子雲(yún)與他的海上花列傳真可以說是給中國文學(xué)開一個新局面了?！　?十五，六，三十，在北京　?。ㄞD(zhuǎn)載節(jié)錄自遠(yuǎn)東圖書公司出版『胡適文存』第三集卷六海上花列傳序）

內(nèi)容概要

　　在婚姻不自由的晚清時代，男人往往只能在妓院裡尋覓談戀愛的對象。當(dāng)時的妓女被稱為「先生」，和客人劃拳喝酒、平起平坐，遠(yuǎn)比家中的妻子知情識趣。別以為婊子無情，如果無情，漱芳就不會和玉甫生死纏綿，小紅也不該因?yàn)槌源锥b牙咧嘴地哭鬧打人；而他們更絕不只是逢場作戲，否則子富便不必向翠鳳全面投降，蕙貞也不可能嫁給蓮生。發(fā)生在這裡的種種故事，講的其實(shí)正是男男女女最迫切需要的－－愛情……?！　垚哿釓氖臍q就開始讀《海上花列傳》，非常著迷於這部看似散漫隱晦、卻蘊(yùn)藏?zé)o限餘韻的小說傑作，更讚歎其淒清的境界是愛情故事的重大突破！電影大師侯孝賢並曾根據(jù)張愛玲版的《海上花開》、《海上花落》拍成「海上花」，透過封閉空間的長鏡頭，觀照出情愛的縹緲與人性的幽微，正如張愛玲筆下那股含蓄不盡的美感。

作者簡介

　　張愛玲　　本名張煐，一九二○年生於上海。二十歲時便以一系列小說令文壇為之驚豔。她的作品主要以上海、南京和香港為故事場景，在荒涼的氛圍中鋪張男女的感情糾葛以及時代的繁華和傾頹。有人說張愛玲是當(dāng)代的曹雪芹，文學(xué)評論權(quán)威夏志清教授更將她的作品與魯迅、茅盾等大師等量齊觀，而日後許多作家都不諱言受到「張派」文風(fēng)的深刻影響。張愛玲晚年獨(dú)居美國洛杉磯，深居簡出的生活更增添她的神秘色彩，但研究張愛玲的風(fēng)潮從未止息，並不斷有知名導(dǎo)演取材其作品，近年李安改拍〈色，戒〉，更是轟動各界的代表佳作。一九九五年九月張愛玲逝於洛杉磯公寓，享年七十四歲。她的友人依照她的遺願，在她生日那天將她的骨灰撒在太平洋，結(jié)束了她傳奇的一生。

章節(jié)摘錄

　　半世紀(jì)前，胡適先生為『海上花』作序，稱為『吳語文學(xué)的第一部傑作』。滄海桑田，當(dāng)時盛行的寫妓院的吳語小說早已跟著較廣義的『社會小說』過時了，絕跡前也並沒有第二部傑作出現(xiàn)?！簠钦Z文學(xué)的第一部傑作』，不如說是方言文學(xué)的第一部傑作，既然粵語閩南語文學(xué)還是生氣蓬勃，閩南語的尤其前途廣闊，因?yàn)橥馐∪损B(yǎng)成欣賞力的更多?！　∽浴壕盼昌敗灰詠?，吳語小說其實(shí)都是夾蘇白，或是妓女說蘇白，嫖客說官話，一般人比較容易懂。全部吳語對白，『海上花』是最初也是最後的一個，沒人敢再蹈覆轍──如果知道有這本書的話?！汉Ｉ匣ā辉谑攀兰o(jì)末出版；民初倒已經(jīng)湮滅了。一九二○年蔣瑞藻著『小說考證』，引『譚瀛室筆記』，說『海上花列傳』作者『花也憐儂』是松江韓子雲(yún)。一九二二年清華書局翻印『海上花』，許菫父序中說︰『或曰松江韓太癡所著也。 』三年後胡適另托朋友在松江同鄉(xiāng)中打聽，發(fā)現(xiàn)孫玉聲（海上漱石生）曾經(jīng)認(rèn)識韓子雲(yún)，但是也不知道他的底細(xì)，輾轉(zhuǎn)代問小時報專欄作家『松江顛公』（大概是雷?，字君曜），答覆是小時報上一篇長文關(guān)於韓邦慶（字子雲(yún)），這才有了些可靠的傳記資料。胡適算出生卒年。一八九四年『海上花』出單行本，同年作者逝世，才三十九歲?！　∫痪哦陙問|書局出版的標(biāo)點(diǎn)本『海上花』有胡適、劉半農(nóng)序?，F(xiàn)在僅存的亞東本，海外幾家大學(xué)圖書館收藏的都算是稀有的珍本了。清華書局出的想必絕版得更早，曇花一現(xiàn)。迄今很少人知道。我等於做打撈工作，把書中吳語翻譯出來，像譯外文一樣，難免有些地方失去語氣的神韻，但是希望至少替大眾保存了這本書。　　胡適指出此書當(dāng)初滯銷不是完全因?yàn)橛脜钦Z。但是到了二○、三○年間，看小說的態(tài)度不同了，而經(jīng)胡適發(fā)掘出來，與劉半農(nóng)合力推薦的結(jié)果，怎麼還是一部失落的傑作？關(guān)於這一點(diǎn)，我的感想很多，等這國語本連載完了再談了，也免得提起內(nèi)容，洩露情節(jié)，破壞了故事的懸疑?！　〉谌嘶厍案接洨U　　亞東本劉半農(nóng)序指出此書缺點(diǎn)在後半部大段平舖直敘寫名園名士──內(nèi)中高亞白文武雙全，還精通醫(yī)道，簡直有點(diǎn)像『野叟曝言』的文素臣──借此把作者『自己以為得意』的一些詩詞與文言小說插入書中。我覺得尤其是幾個『四書酒令』是卡住現(xiàn)代讀者的一個瓶頸──過去讀書人『四書』全都滾瓜爛熟，這種文字遊戲的趣味不幸是有時間性的，而又不像『紅樓夢』裡的酒令表達(dá)個性，有的還預(yù)言各人命運(yùn)?！　∷浴汉Ｉ匣ā贿B載到中途，還是不得不照原先的譯書計劃，為了尊重原著放棄了的︰刪掉四回，用最低限度的改寫補(bǔ)綴起來，成為較緊湊的『六十回海上花』。回目沒動，除了第四十、四十一回兩回併一回，原來的回目是︰　　縱翫賞七夕鵲填橋　善俳諧一言雕貫箭　　衝繡閣惡語牽三劃（註?）佐瑤觴陳言別四聲　　代擬為︰　　渡銀河七夕續(xù)歡娛　衝繡閣一旦斷情誼　　第五十、五十一回也是兩回併一回，回目本來是︰　　軟廝纏有意捉訛頭（註?）　惡打岔無端嘗毒手　　胸中塊『穢史』寄牢騷（註?）　眼下釘小蠻（註?）爭寵眷　　改為︰　　軟裡硬太歲找碴　眼中釘小蠻爭寵　　書中典故幸而有宋淇夫婦幫忙。本來還要多，多數(shù)在刪掉的四回內(nèi)。好像他們還不夠忙，還要白忙！實(shí)在真對不起人。但是資料我都保留著，萬一這六十回本能成為普及本，甚至於引起研究的興趣，會再出完整的六十四回本，就還可以加註。　　註?即『三劃王』。　　註?流氓尋釁，捉出一個由頭，好訛人?！　≡]?書中高亞白與尹癡鴛打賭，要他根據(jù)一本春宮古畫冊寫篇故事，以包下最豪華的粵菜館請客作交換條件。尹癡鴛大概因?yàn)榭紙鍪б猓簿徒璐税l(fā)洩胸中塊壘?！　≡]?白居易詩︰『櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰』，寫擅歌舞的家妓?！　　从⒆g本序〉　　『海上花』的幾個問題　　『海上花』第一回開始，有一段自序，下接楔子。這『回內(nèi)序』描寫此書揭發(fā)商埠上海的妓女的狡詐，而毫不穢褻。在楔子中，作者花也憐儂夢見自己在海上行走，海面上鋪滿了花朵──很簡單的譬喻，海上是『上?！欢诸嵉?，花是通用的妓女的代名詞。在他的夢裏，耐寒的梅花，傲霜的菊花，耐寂寞的空谷蘭，出污泥而不染的蓮花，反倒不如較低賤的品種隨波逐流，禁不起風(fēng)浪顛簸，害蟲咬囓，不久就沉淪淹沒了，使他傷感得自己也失足落水，而是從高處跌下來，跌到上海租界華界交界的陸家石橋上。他醒了過來，發(fā)現(xiàn)自己在橋上──而不是睡在床上，可見他還在做夢──下橋撞到一個急急忙忙衝上來的青年，轉(zhuǎn)入正文?！　⌒ㄗ臃置魇峭橛行┘伺?，與自序的黑幕小說觀點(diǎn)有點(diǎn)出入。那一段前言當(dāng)是傳統(tǒng)中國小說例有的勸善懲淫的聲明，如果題材涉及情慾。這開場白的體裁亦步亦趨仿效『紅樓夢』的自序加楔子，而沒有它的韻致與新意?！汉Ｉ匣ā贿@一節(jié)與其他部分風(fēng)格迥異，會使外國讀者感到厭煩，還沒開始就看不下去了；唯一的功用是引導(dǎo)漢學(xué)研究者誤入歧途，去尋找暗含的神話或哲學(xué)。這部不大有人知道的傑作一八九四年出版，一九二○年中葉又被胡適與其他的五四運(yùn)動健將發(fā)掘出來，而又第二次絕版。我不免關(guān)心它在海外是否受歡迎，終於斗膽刪去開首幾頁。　　跋也為了同樣的原因略去了，作者最不擅長描寫風(fēng)景。寫景總是沿用套語，而在此處長篇累牘形容登山樂趣，不必攀登巔頂，一覽無遺，藉以解釋為什麼他許多次要的情節(jié)都沒有結(jié)局，雖然不難推斷?！　“蟽?nèi)算是有個訪客詢問沈小紅黃翠鳳的下場。他說她們的故事已經(jīng)完了?！　∪舴蛞︸R之始合終離，朱林之始離終合，洪周馬?之始終不離不合，以至吳雪香之招夫教子，蔣月琴之創(chuàng)業(yè)成家，諸金花之淫賤下流，文君玉之寒酸苦命，小贊小青之挾貲遠(yuǎn)遁，潘三匡二之衣錦榮歸；黃金鳳之孀居，不若黃珠鳳儼然命婦；周雙玉之貴媵，不若周雙寶兒女成行；金巧珍背夫捲逃，而金愛珍則戀戀不去；陸秀寶夫死改嫁，而陸秀林則從一而終︰屆指悉數(shù)，不勝其勞。請俟初續(xù)告成，發(fā)印呈教。　　許下另作一部續(xù)書，所透露的內(nèi)容，值得注意的是能幫助我們了解此書之處。第四十七回慶祝吳雪香有孕，葛仲英顯然承認(rèn)她懷著他的孩子。但是結(jié)果她在續(xù)書中另嫁別人──想必是社會地位較低的貧困的男子，否則不會入贅。但是即使葛仲英厭倦了她，以他的富貴，也絕不肯讓自己的子女流落在外。若是替孩子安排另一個正當(dāng)?shù)募彝?，而仍舊由生母撫養(yǎng)，遣嫁失寵的情婦是西方的習(xí)俗，中國沒有的。如果他突然得病早歿──似乎是這情形──他的家族親屬也一定會跟她談判，領(lǐng)養(yǎng)這嬰兒。她不肯放棄她的兒子，而且為了他招贅從良，好讓他出身清白，可見她的為人?！　∨c齊大人的僕人小贊私會被撞破的神祕人物，顯然是齊府如夫人的胞妹蘇冠香的大姐小青，既然小贊小青在續(xù)書中私奔。擅演歌劇的女奴琪官正與冠香爭寵，她看清楚了是小青，而不肯告訴主人，只說不是我們的人，表示不敗壞門風(fēng)，不必追究。代為隱瞞，顧到情敵的顏面，似乎太是個聖女。但當(dāng)然是因?yàn)閯萘Σ粩?，不敢結(jié)怨。心計之深，直到跋內(nèi)才揭露?！　≈茈p寶嫁給南貨店小開倪客人，辦喜事應(yīng)有盡有，『待以正室之禮』，當(dāng)然不是正室了－－－還是說雖然娶的是妓女，仍應(yīng)視為正室？當(dāng)時通行早婚，他雖然父親還在世，而且仍舊掌管店務(wù)，書中並沒提起過他年輕。當(dāng)然，也許他是死了太太。但是我們知道續(xù)書中周雙玉嫁了顯貴作妾，就可以斷定倪客人也使君有婦。雙玉敲詐朱家，本來動機(jī)一半是氣不伏雙寶稱心如意嫁了人。問題有點(diǎn)混淆不清︰因?yàn)橹焓缛藷o法履行諾言娶雙玉為妻，她就逼他與她情死。雖然我們後來發(fā)現(xiàn)純是為了勒索，還是有她不甘作妾的印象。敲詐到一萬銀元除贖身外，剩下的作嫁粧，足夠她嫁任何人為妻，如果不太高攀的話。而仍舊作妾，可見不是爭名分，不過是要馬上嫁一個她自己看中的，又嫁得十分風(fēng)光，出這口氣。　　胡適指出書中詩詞與一篇穢褻的文言故事都是刻意穿插進(jìn)去的。為了炫示作者在別方面的辭章之美。那篇小說中的小說幾乎全文都是雙關(guān)引用古文成語，如『血流漂杵』，原文指戰(zhàn)場傷亡人數(shù)之多。不幸別的雙關(guān)語不像這句翻譯得出。那些四書酒令也同樣引經(jīng)據(jù)典，而往往巧妙地別有所指。兩首詩詞的好處也只在用典圓熟自然，譯文勢必累贅，效果恰正相反。這幾處是我唯一的刪節(jié)。為了保持節(jié)奏，不讓文氣中斷，刪後再給補(bǔ)綴起來，希望看不出痕跡?！　∥揖靡咽煜み@部書，但是直到譯它的時候，才發(fā)現(xiàn)羅子富黃翠鳳定情之夕，她是從另一個男子的床上起來相就的。在妓院裏本來不算什麼，但是仍舊有震撼力，由於長三堂子的濃厚的家庭氣氛么二的『媽』就不出現(xiàn)，只稱『本家』，可男可女──尤其是經(jīng)過翠鳳那一番做作之後。此外還有幾處像這樣極度微妙的例子，我加的註解較近批註，甘冒介入之譏。

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