不一樣的領(lǐng)導(dǎo)力

前言

　　智慧導(dǎo)讀　　評(píng)論家公孫策　　語(yǔ)言與典範(fàn)的領(lǐng)導(dǎo)　　這本書(shū)有別於其他我讀過(guò)的所有關(guān)於領(lǐng)導(dǎo)的書(shū)。　　如果是「那些」書(shū)，寫(xiě)一篇導(dǎo)讀對(duì)我而言，可能駕輕就熟。因?yàn)楣沤裰型獾念I(lǐng)導(dǎo)人大致上耳熟能詳，他們的成功方程式也不難歸納?？墒沁@一篇導(dǎo)讀卻寫(xiě)得我心虛極了。因?yàn)?，不怕讀者見(jiàn)笑，我自忖尚未能充分領(lǐng)會(huì)書(shū)中的真意。但即使以我能夠領(lǐng)會(huì)的部分，我已經(jīng)敢於向讀者推薦本書(shū)。並且鄭重建議，就如我自己會(huì)做的，將此書(shū)再看、三看，相信每一次都會(huì)有新的收穫與心得?！　∵@不是一本故事書(shū)（而我最擅長(zhǎng)的正是故事書(shū)），但作者明確的定義了領(lǐng)導(dǎo)力的方程式：敘述故事＋言行合一＝領(lǐng)導(dǎo)力。並且特別強(qiáng)調(diào)，使用「敘述」(relate)而不使用「說(shuō)」(tell)故事，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人除了用言語(yǔ)表達(dá)，還必須透過(guò)自身的典範(fàn)，來(lái)表達(dá)他們的故事，從而影響信眾?！　∵@個(gè)觀點(diǎn)令我對(duì)下述這個(gè)故事，有了新的體認(rèn)?！　?zhàn)國(guó)時(shí)的法家代表人物之一，與韓非齊名的申不害，擔(dān)任韓昭侯的宰相十五年，讓韓國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一?！　∽畛跎瓴缓σ苑依碚撨[說(shuō)韓昭侯，昭侯說(shuō)；「法治很難推行的?。　埂　∩瓴缓φf(shuō)：「那都是因?yàn)橹骶p易接受左右的請(qǐng)託關(guān)說(shuō)，才難以推行?。　埂　№n昭侯答應(yīng)不再接受關(guān)說(shuō)，一切依法行事。　　後來(lái)，申不害推薦他的堂哥任官，韓昭侯沒(méi)有批準(zhǔn)，申不害露出不悅表情?！　№n昭侯說(shuō)：「我是應(yīng)該接受先生的請(qǐng)託，而破壞先生建立的制度呢？還是遵行先生的法制，拒絕先生的請(qǐng)託呢？」　　申不害為此回家閉門思過(guò)?！　　俄n非子》書(shū)中，以這個(gè)故事說(shuō)明：欲行法治，必須摒除「人治」?！　】戳吮緯?shū)關(guān)於典範(fàn)領(lǐng)導(dǎo)的分析之後，乃多了一層體會(huì)：說(shuō)故事以推行法治的是申不害，可是身體力行以建立典範(fàn)領(lǐng)導(dǎo)的是韓昭侯。韓昭侯的成功方程式，史書(shū)上只有說(shuō)他「重用申不害」而已，好像功勞都是申不害的。其實(shí)不盡然，若不是韓昭侯的典範(fàn)領(lǐng)導(dǎo)，申不害的政治改革很可能無(wú)法克竟全功。　　直接領(lǐng)導(dǎo)與間接領(lǐng)導(dǎo)　　作者用以詮釋領(lǐng)導(dǎo)力的例子，不限於「權(quán)力領(lǐng)袖」（包括政治和商業(yè)領(lǐng)袖），同時(shí)將人類學(xué)家、科學(xué)家與教育家納入，以之詮釋「直接領(lǐng)導(dǎo)」與「間接領(lǐng)導(dǎo)」，這也是本書(shū)的獨(dú)特見(jiàn)解之一。我特別在意他將文化人類學(xué)者瑪格麗特?米勒列為第一位領(lǐng)袖人物的深意，也就是他歸納「領(lǐng)導(dǎo)心智四大要素」中的首項(xiàng)：我們的「靈長(zhǎng)類傳承」。這不是「人為萬(wàn)物之靈」式的驕傲，反而是回歸人類「生物本質(zhì)」的一種謙卑。易言之，領(lǐng)導(dǎo)不是高調(diào)的引領(lǐng)與統(tǒng)馭，而是謙卑的溝通與說(shuō)服?！　∵@一點(diǎn)可以由作者對(duì)「聖雄」甘地的格外推崇文字中感受得到：甘地認(rèn)為他是可以拯救「他的人民」的唯一人選，他的精神是高調(diào)的；但是「對(duì)甘地而言，僅有一個(gè)故事是不夠的，還要在生活中具體實(shí)踐」，這就是「言行一致，以身體力行為說(shuō)服」。此亦所以甘地的理念雖然是印度民族主義，但是他中能成為舉世景仰師法的世界級(jí)領(lǐng)袖──因?yàn)樗男袨榈涔?fàn)可以放諸四海皆準(zhǔn)?！　∽x正史、看故事書(shū)、讀偉人傳記，讀者常懷「複製成功」的憧憬，但事實(shí)上時(shí)空無(wú)法重現(xiàn)，人物也無(wú)法復(fù)生。成功的經(jīng)驗(yàn)是有用的，可是古人的經(jīng)驗(yàn)又如何運(yùn)用於未來(lái)世界？　　本書(shū)作者對(duì)此提出了他的解決方案：透過(guò)對(duì)「六大趨勢(shì)」的觀察，他展現(xiàn)「這些趨勢(shì)都在二十世紀(jì)初已現(xiàn)端倪，而且直到近年都沒(méi)有緩和現(xiàn)象」。包括仍被目為危言聳聽(tīng)的「全球性毀滅的可能性」，以及已被視為理所當(dāng)然的「即時(shí)通訊」在內(nèi)。　　對(duì)趨勢(shì)的預(yù)言或許並非作者的強(qiáng)項(xiàng)，可是分析歸納領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)，卻是本書(shū)卓然不群的獨(dú)到功夫。隨時(shí)密切注意趨勢(shì)的變化（包括本書(shū)與其他書(shū)），然後以本書(shū)之「內(nèi)功」印證、分析當(dāng)代各領(lǐng)域俊傑的領(lǐng)導(dǎo)魄力（敘述故事＋言行一致），將令你大有所獲。這正是我所說(shuō)，我會(huì)不時(shí)拿出本書(shū)「複習(xí)」的原因?！　?/pre>


內(nèi)容概要
　　關(guān)於領(lǐng)導(dǎo)的作品多如過(guò)江之鯽，但多數(shù)的作品忽略了領(lǐng)導(dǎo)中最關(guān)鍵的一個(gè)成分，亦即領(lǐng)導(dǎo)人與被領(lǐng)導(dǎo)人的心靈狀態(tài)?！　　恫灰粯拥念I(lǐng)導(dǎo)力：為什麼愛(ài)因斯坦、史隆及甘地……都有那麼多的追隨者?》作者嘉納認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵之鑰在於創(chuàng)造並且具體體現(xiàn)一個(gè)有效的故事。領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)象如果不是專家，他就得處理被領(lǐng)導(dǎo)人未啟蒙前的心靈。領(lǐng)導(dǎo)人必須把被領(lǐng)導(dǎo)者在小時(shí)候所學(xué)得的世界觀及聽(tīng)到的故事納入考慮?！　〖渭{的研究對(duì)象囊括了性質(zhì)分歧的各領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)人，從物理學(xué)家歐本海默、通用汽車總裁艾夫瑞．史隆、教宗若望二十三世，到聖雄甘地，加納重現(xiàn)這些領(lǐng)導(dǎo)人所敘說(shuō)的故事，並描繪這些故事與其敵對(duì)故事之間的衝突?！　￠喿x本書(shū)能讓讀者更加了解各組織及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所採(cǎi)取的領(lǐng)導(dǎo)形式，從而選擇出最適合的領(lǐng)導(dǎo)人；也讓有志於成為領(lǐng)導(dǎo)人的人得以洞悉領(lǐng)導(dǎo)的訣竅，成為一個(gè)有效的領(lǐng)導(dǎo)人。


作者簡(jiǎn)介
　　霍華德．嘉納（Howard Gardner）　　一九四三年生於美國(guó)賓夕法尼亞洲斯克蘭頓，是美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家。1983年提出著名的多元智能理論（Multiple Intelligences），打破傳統(tǒng)對(duì)人類智慧的刻板印象，是影響當(dāng)代教育最深遠(yuǎn)的創(chuàng)見(jiàn)之一。目前為哈佛大學(xué)教育研究所認(rèn)知與教育學(xué)教授，並擔(dān)任哈佛大學(xué)「零點(diǎn)計(jì)畫(huà)」（Project Zero）共同主持人。他的研究精闢，並於一九八一年獲得麥克阿瑟論文獎(jiǎng)；一九九○年，他成為獲得路易斯維爾．葛羅梅爾（Louisville Grawemeyer）教育大獎(jiǎng)的第一個(gè)美國(guó)人。著有二十餘本著作，包括《創(chuàng)造心靈》、《超越教化的心靈》、《心靈的架構(gòu)》、《開(kāi)啟先河的人》、《心智解構(gòu)：發(fā)現(xiàn)你的天才》、《MI開(kāi)啟多元智能新世紀(jì)》、《決勝未來(lái)的五種能力》等國(guó)際暢銷書(shū)?！? 譯者簡(jiǎn)介　　譚天　　臺(tái)大政治系畢業(yè)，曾任《聯(lián)合報(bào)》編譯中心主任、《自由時(shí)報(bào)》副總編輯。譯著有《戈巴契夫傳》、《身先士卒》、《巴頓將軍》等二十本書(shū)，現(xiàn)專職譯著。










圖書(shū)封面






評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(96)
勉強(qiáng)可看(696)
一般般(118)
內(nèi)容豐富(4928)
強(qiáng)力推薦(404)


 


    不一樣的領(lǐng)導(dǎo)力 PDF格式下載