電醒世界的人

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《電醒世界的人》專文推薦
〈審訂者序〉 
洞悉人性才能不再重蹈覆轍／洪蘭
  史坦利˙米爾格蘭是我最欽佩的心理學(xué)家，他的服從權(quán)威實驗是我放棄法律轉(zhuǎn)入心理學(xué)最主要的原因。我第一次讀到他的實驗是在法學(xué)院念大三的時候，我震驚他的實驗直搗黃龍，問了一個心理學(xué)最基本的問題：人性究竟是本善還是本惡？一個正常的人為什麼會做出匪夷所思的惡行？他的實驗說明了「邪惡的平凡性」：罪大惡極的納粹頭子艾克曼竟然是一個彬彬有禮、說話溫和的人；區(qū)區(qū)一個納粹黨竟可以讓六百萬猶太人死於煤氣室。我出生於二次大戰(zhàn)之後，一直對小小一個日本可以席捲比它大幾十倍的中國，中國人甘願做日本走狗、屠殺自己同胞不能了解；曾經(jīng)有三十個日本兵在山西命令三百個中國人挖好自己的墳?zāi)?，然後用刺刀將他們一個個殺掉並推入坑中，中國人為什麼不反抗？三百對三十，勝算機率應(yīng)該很大，他們?yōu)槭颤N不反抗？這些問題在看到米爾格蘭的研究後終於了解。
  在一個充滿威脅的競爭社會中生存，如果加入一個權(quán)威主導(dǎo)的社會團體，成為它的一份子對個人是有利的。當(dāng)納粹黨形成氣候後，臂上綁著黑色納粹臂章會使這個人為所欲為、做出他本來不敢做的事，老百姓只能噤若寒蟬，退避三舍，這會助長納粹黨的氣焰，而使一般人更希望加入這個團體。服從的傾向就是這種社會組織的產(chǎn)物，我們在黑道和幫派中也可以看到，只是我們從來沒有想過演化中的求生存本能，已將這種服從權(quán)威傾向內(nèi)化成人類本性的一部分。米爾格蘭認為人進入一個團體組織時，他必須把自己內(nèi)在的控制權(quán)交給團體的領(lǐng)導(dǎo)人，不然這個組織不能良好運作，一旦這個人接受了這個權(quán)威的合法性，他就會接受這個權(quán)威對情境的解釋。一個權(quán)威的人說某人必須接受懲罰，只要自己是這個權(quán)威的代理人，他就會去執(zhí)行這個權(quán)威給他的指令，他不再關(guān)心這個行為是否可以接受，他已將判斷和責(zé)任都交給了權(quán)威者，這是為什麼米爾格蘭的實驗中有百分之六十五的人能將電擊開關(guān)一路按到四五○伏特而不手軟。在實驗之前，所有人都以為只有百分之一或百分之二的人會這麼殘忍，完全沒有想到「沉默的共犯」的毀滅性。
  米爾格蘭的實驗讓我這個讀法律的人大開眼界，我驚訝一個模糊不可測量的人性，可以用實驗這麼漂亮的顯示出來，也驚訝科學(xué)的文章可以寫得這麼行雲(yún)流水，完全不生硬艱澀；更重要的是我看到了實驗心理學(xué)家存在的價值，一個實驗可以設(shè)計得這麼美妙，在這方面米爾格蘭真是大天才！他深刻了解人性，懂得讓人們自己得出結(jié)論是最有力的說服方式，例如他告訴受試者這個實驗一次需要七個人，所以務(wù)必準(zhǔn)時，不要讓別人等，當(dāng)受試者到達實驗室時，實驗者請他把外套脫掉，放在那邊的長板凳上，受試者看到長板凳上已有六件外套堆著，心中就知道自己是最後到達的人，他的罪惡感會使他立即進入實驗室的小隔間去做實驗，不會去看其他六個人到底是誰。這個實驗的重點是根本就沒有其他人，那個受試者是唯一真正的受試者，但是他會受到自己眼睛看見六件外套的推論的影響，以為真的有六個同學(xué)在其他的小隔間中做跟他一模一樣的實驗。這個實驗的成敗在受試者對別人反應(yīng)的判斷，米爾格蘭成功的操弄這一點，得到漂亮的結(jié)果。
  事實上他的實驗都做得乾淨(jìng)俐落，令人讚嘆。像這種例子不勝枚舉，教人感嘆的是這麼好的一位科學(xué)家因為「權(quán)威的服從」這個實驗的爭議性，使他一輩子沒有得到他應(yīng)有的榮耀：因為這個實驗，哈佛大學(xué)沒有通過他的升等要求，雖然他當(dāng)時已是最有名的社會心理學(xué)家，還是未能留在哈佛教書，這是他一生最大的遺憾。美國心理學(xué)會也從來沒有給過他任何獎，他申請研究經(jīng)費一再被拒絕，然而，他卻是二十世紀(jì)最卓越的心理學(xué)家之一，他的研究過了五十年，仍然在所有心理學(xué)的教科書中出現(xiàn)，到今天還沒有任何一個實驗可以取代它。米爾格蘭的鬱鬱不得志可能是他英年早逝的原因之ㄧ，他才五十一歲就因心臟病過世；但是他短短的五十年生命卻是異常的精采，他的影響力我們到現(xiàn)在還不停的在生活中看到，例如他說別人的咖啡打翻是笨手笨腳，自己的咖啡打翻是咖啡太燙，這種嚴(yán)以責(zé)人、寬以待己的現(xiàn)象，我們不是每天在政壇上看到嗎？
  他的服從實驗中有一個情境是真正的受試者只負責(zé)唸配對字的單子，按電擊開關(guān)（懲罰答錯的學(xué)習(xí)者）的責(zé)任是由另一個受試者來執(zhí)行（其實這是由研究生假扮的假受試者），結(jié)果四十位受試者中就有三十七個人（百分之九十三）一路做到最後的四五○伏特。米爾格蘭說，任何一個毀滅性行動都可以透過人事安排去執(zhí)行，只要決策者與實際殘酷行為保持距離，他們便不覺自己對此殘酷行為有任何責(zé)任，因為動手者不是他們。這不就是天災(zāi)過後政府高官坐在冷氣房中下令封山的版本嗎？他們完全不考慮到山上還有學(xué)生需要下山唸書，人民有「行」的權(quán)利，山上還有生長了一半的高麗菜尚未採收，封了山菜只好爛在田裡。那ㄧ年許多學(xué)生交不出學(xué)費，許多家庭被債逼的自殺，冷氣房中一個決策，枉死城中許多燒炭、跳樓的人。
  米爾格蘭的研究是每一個念心理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)的人都該讀的書，法律系的人更該讀，因為法官筆下判生死的正是「人」，當(dāng)然不可不知人性的本質(zhì)。米爾格蘭透過實驗的方式，將不可言喻的社會運作規(guī)範(fàn)的因果關(guān)係清楚呈現(xiàn)出來，一個從事社會科學(xué)研究的人，怎麼可能不讀這本書！我花了很大力氣審訂這本書，修改裡面的文詞，增加它的可讀性，最主要是這本書在現(xiàn)在這個亂世，有暮鼓晨鐘的作用。只有了解人性，二次世界大戰(zhàn)納粹的滅種屠殺才不會再現(xiàn)。

作者簡介

【審訂者簡介】
洪蘭教授
  加州大學(xué)河濱校區(qū)實驗心理學(xué)博士，曾任教於加州大學(xué)河濱分校、中正大學(xué)和中央大學(xué)，目前為陽明大學(xué)神經(jīng)科學(xué)研究所教授。已翻譯三十多本生物科技及心理學(xué)方面的好書，並著有《講理就好》等六本書。近年來有感於教育是國家的根本，而閱讀是教育的根本，前後去過臺灣大大小小近一千所中小學(xué)作推廣閱讀的演講。

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