一千零一夜（分夜全譯本）

內(nèi)容概要

《一千零一夜》是古代阿拉伯的一部文學(xué)名著，也是阿拉伯人民貢獻(xiàn)給世界文苑的一株閃爍著異彩的奇葩。幾個(gè)世紀(jì)以來，全世界的男女老幼幾乎無人不曉。它匯集了古代近東、中亞和其他地區(qū)諸民族的神話傳說、寓言故事，詭譎怪異，神幻莫測，優(yōu)美動(dòng)人，扣人心弦，煥發(fā)出經(jīng)久不衰的魅力。它被譽(yù)為民間文學(xué)史上「最壯麗的一座紀(jì)念碑」。
《一千零一夜》並非出自一人之手，它是歷代阿拉伯說書藝人反覆加工創(chuàng)作的結(jié)果。成書時(shí)間長達(dá)八、九個(gè)世紀(jì)。它的產(chǎn)生、發(fā)展、定型經(jīng)歷了阿拉伯社會(huì)的不同發(fā)展時(shí)期，深植根於阿拉伯土壤。因此，其故事不論何種類型，都具有濃重的阿拉伯和伊斯蘭色彩。
《一千零一夜》故事開始，講古代一位暴君因王后與人私通，胸中憤恨，便每夜娶一女子，翌晨即殺死，以此報(bào)復(fù)。宰相女兒莎赫札德為拯救無辜姊妹，毅然前往王宮，每夜講故事吸引國王，共講了一千零一夜，終於使國王感悟。全書大小故事約二百多個(gè)。每夜可包含數(shù)個(gè)小故事，每個(gè)大故事也可包含若干夜。
《一千零一夜》的時(shí)空範(fàn)圍極其廣泛。它的故事時(shí)而發(fā)生在阿拉伯，時(shí)而發(fā)生在波斯、印度、中國，時(shí)而又發(fā)生在非洲、歐洲。當(dāng)有精魔、神怪出現(xiàn)時(shí)，地區(qū)間的距離可以飛行好幾個(gè)月，天空、陸地、海洋任憑主人公馳騁。
《一千零一夜》的故事種類繁多，色彩斑斕。出場人物除各種神魔精靈外，幾乎涉及到社會(huì)上各個(gè)階層和各種職業(yè)，諸如帝王將相、王子公主、商賈漁夫、裁縫僧人、販夫走卒、工匠藝人、奴隸婢女……無所不有。多數(shù)故事具有神幻色彩。精魔飛翔於九天萬里之上，飛毯馳騁在山壑林莽之間，神燈神戒指中迸發(fā)出無所不能的巨怪，陸地居民遨遊在神奇的海底世界，波譎雲(yún)詭，瞬息萬變，一幅幅令人目不暇給的瑰麗畫面映入眼簾。神話，在這裡成了表現(xiàn)社會(huì)生活的某種特殊藝術(shù)手段。透過蒙在故事中神幻莫測的外衣，可以窺見古代阿拉伯社會(huì)生活的種種場景，特別是廣大人群在其中寄託的美好思想感情、願(yuàn)望和追求。
《一千零一夜》吸引我們的，似乎首先是它那絢麗多姿、變幻莫測的神奇情節(jié)，但這些只是它的外表和形式。能真正打動(dòng)讀者的，是它所蘊(yùn)含的美好的內(nèi)容，而這正是它永不磨滅的精神價(jià)值所在。沒有美好的內(nèi)容和精神價(jià)值，再神奇斑斕的形式，其藝術(shù)魅力也是不能持久的。
它表現(xiàn)了大眾對美好生活的嚮往和追求。在大眾嚮往和追求美好的生活中，大量故事是通過男愛情、家庭幸福、生存溫飽來表現(xiàn)的。主人公們?yōu)榱俗非笾邑懙膼?，備受磨難，始終矢志不渝，直到幸福結(jié)合。無論是普通百姓，還是王子公主，他們對美好愛情的熱烈嚮往和執(zhí)著追求，始終是被讚揚(yáng)歌頌的。不少主人公不甘於既定秩序和現(xiàn)存命運(yùn)，更不向惡勢力屈服，為爭取美好生活進(jìn)行著不屈不撓的奮鬥。這是貫穿《一千零一夜》多數(shù)故事的主線。
它表現(xiàn)了對美與善的褒揚(yáng)，對醜與惡的擯斥。在存在強(qiáng)大惡勢力的社會(huì)中，大眾對美好生活的追求並非那麼容易實(shí)現(xiàn)。主人公們必須克服橫亙在他們面前的種種醜惡勢力。無論是現(xiàn)實(shí)的較量，還是借助神力的較量，最終美與善必然戰(zhàn)勝醜與惡。對人世間種種醜惡現(xiàn)象，諸如背叛、不忠、通姦、暴虐、強(qiáng)凌弱等，有時(shí)透過因果報(bào)應(yīng)、懲惡揚(yáng)善，使善和美得到張揚(yáng)。
它表現(xiàn)了大眾的智慧和勇敢。這種智慧和勇敢，產(chǎn)生於他們長時(shí)期與人、與惡勢力、與自然的抗?fàn)?。憑藉智慧和勇敢，他們戰(zhàn)勝了比自己強(qiáng)十倍、百倍的來自統(tǒng)治者的暴虐、來自可怖的妖魔、來自險(xiǎn)惡的社會(huì)環(huán)境、來自大自然的恐怖挑戰(zhàn)。有時(shí)，人民為了擺脫貧窮和困境，不得不施行騙術(shù)去欺騙統(tǒng)治者和他們的主人。還有的低賤僕人嘲弄老爺太太。這些故事讀來令人忍俊不禁。在讀者捧腹的同時(shí)，還能引起人們對社會(huì)不公的某種思考。
它表現(xiàn)了人的探奇冒險(xiǎn)、求索未知世界的精神。這種探奇冒險(xiǎn)、渴求瞭解未來的精神，實(shí)質(zhì)上就是人類開拓未來、掌握未來的一種精神。無論是海底、陸地的探奇冒險(xiǎn)，還是眾多神幻物的出現(xiàn)，均表現(xiàn)了人企圖征服自然力、把握自然力的努力。人，在探奇冒險(xiǎn)、求索未知世界中，不僅產(chǎn)生出豐富的想像力，例如：可以帶人飛翔的飛馬、飛毯；塗上它可以下海如履平地的油膏、草汁；可以用來觀測地下寶藏的眼藥膏；威力巨大的神燈、神戒指……，而且表現(xiàn)出勇敢無畏、百折不撓的精神。沒有這種精神，就沒有科學(xué)和生產(chǎn)力的發(fā)展，也就沒有人類的進(jìn)步。正是這種精神，激勵(lì)著主人公們?nèi)?chuàng)造更加美好的未來和明天，激勵(lì)他們始終奮發(fā)、勇為、向上。也正是這種精神，引起歷代聽眾和讀者的共鳴，煥發(fā)出永恆的魅力。
《一千零一夜》中還有不少值得稱頌的內(nèi)容，如對命運(yùn)的抗?fàn)?、對勞?dòng)者的同情、對統(tǒng)治者暴虐的擯斥、對忠貞女奴的謳歌，以及對當(dāng)時(shí)風(fēng)俗人情和社會(huì)生活的生動(dòng)描寫。但以上幾個(gè)主要方面已足以使《一千零一夜》這部民間文學(xué)作品煥發(fā)出光彩，並在世界文苑上永保其應(yīng)有的精神價(jià)值。
《一千零一夜》在藝術(shù)上頗有特色，在某些方面達(dá)到了很高成就。它的故事套故事的框架結(jié)構(gòu)、詩文並茂、語言大眾化，以及某些細(xì)節(jié)的精彩描寫，使它的內(nèi)容和形式達(dá)到了高度完美的和諧和統(tǒng)一。而這些，正是它樸素的現(xiàn)實(shí)主義和奇幻的浪漫主義相結(jié)合的最好表現(xiàn)。在這裡，藝術(shù)虛構(gòu)發(fā)揮到最大限度，豐富的想像在廣闊的空間自由馳騁。雖然它存在其他的不足，如宗教色彩過於濃重、對婦女存在某種偏見等，但瑕不掩瑜，作為民間文學(xué)史上一座壯麗的紀(jì)念碑，它始終閃爍著奪目的光彩。

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