紅粉

用戶評論 (總計9條)

•   　　“紅粉”這個名字可真是艷，一股子清水洗不盡的脂粉味。
  　　
  　　《十面埋伏》里面的名妓小妹，一襲藍衣，長衫水袖，起舞時頭上金色釵環(huán)叮叮做響，舞姿曼妙，全場為之折服。正如她的舞曲所唱：北方有佳人，絕世而獨立。這種形象才符合我心目中的頭牌，不然何來“佳人難再得”之說。因此名妓從良才會有美人遲暮的惋惜之感。
  　　
  　　紅粉里的秋怡當然不屬于以藝博彩，頂多算是個挺有個性的肉體交易者，入了這個行業(yè)還能保持一份若真若假的癡情，不過也就是一場美夢罷了。秋怡也有想過主宰自己的命運，所以才會跳車逃走，投奔了舊情人老浦，后來又賭氣削發(fā)做了姑子。折騰掙扎了一番，最終還是隨意嫁給雞胸駝背的馮老五。相比之下小萼就有福氣多了，不僅如愿嫁給老浦，還生了個大胖小子。但是最終老浦為了重溫幾日舊日奢靡的生活，偷了公款，被送刑場槍決。小萼立志要講幼兒撫養(yǎng)成人，還是吃不了苦，不到一年投奔了另一個男人，兒子送給秋怡，算是還了一場姐妹情。
  　　
  　　在這個故事里，讀者那點可憐的同情毫無揮灑之地，蘇童似乎要憋足了氣寫盡人性的陰暗。一個不痛快，秋怡便點火燒了住了多年的翠云坊。老浦為難的提出給她換個住處，她立馬就甩臉子，她表達愛意的方式太過于剛烈，摔木梳，把錢撕碎了摔倒老浦臉上。臨走時還呸了老浦母親一口，咒那個假正經(jīng)的女人不得好死。敢愛敢恨的真性情用這些方式來展現(xiàn)，說白了就是沒家教的惡潑婦，連她的親姑媽都容不下她。小萼倒是個柔柔弱弱的女孩，講不出什么惡毒的話，只可惜動不動就尋死覓活，像藤蔓一樣非得依附著別人過活。早些年是纏著秋怡，后來是套上了老浦。在麻袋工場里自力更生的那段日子里，因為手上磨出了血泡，縫不完三十條麻袋，就在房梁上結了繩套，準備一死了之。后來被人救下，做思想工作的時候，那句哀傷的“你們不怕吃苦，可是我怕吃苦”已經(jīng)為以后的悲劇埋下了伏筆。
  　　
  　　那已經(jīng)不是什么逼良為娼的舊時代，在女人可以正經(jīng)工作養(yǎng)活自己，秋怡還妄稱自己的錢夠養(yǎng)活玩月庵的姑子一輩子，為什么這故事的主角還要活得這么狼狽呢？作者的筆觸真的沒有留給他們一點尊嚴，連愛情也是可恥的，小萼欲拒還迎的說，老浦你別撩我，我欠著秋怡的情。老浦回答，這有什么關系，現(xiàn)在誰也顧不上誰了。
  　　
  　　早些年有借書證的時候，蘇童的文集看過不少，當時年紀小，只是覺得那一個一個的小故事寫的特別有味道。如今虛長了些歲數(shù)，再來翻，只覺得非常壓抑。我手上的這本《紅粉》里面有數(shù)個短篇，《園藝》里本是個讀圣賢書的有錢家庭。夫妻熱愛園藝，兒子愛電影，女兒愛書。到最后非要用猜忌冷漠刻畫出一個無所事事心胸狹隘的神經(jīng)質母親，一個疑似外遇私奔的父親，一個自私虛榮騙母親錢的兒子，一個嬌弱乖逆有狐臭的女兒。你看對作品里面人物性格命運的設計，很難相信簡介說他是個熱愛生活的人，也可能真的是“看清生活的本質，然后熱愛它”。
  　　
•   　　這篇給楊泊，看的時候真的覺得討厭得不能再討厭了。但看完了就知道，楊泊只不過剛好高濃度的體現(xiàn)了所有女人討厭的特質，沒有遮掩所以讓人受不了。
  　　
  　　蘇童很取巧，把一個楊泊放在兩個背景下?！峨x婚》中的楊泊簡直讓人咬牙切齒，還能更討厭一點嗎？軟弱，神神叨叨，說什么要自由要離婚，還不是為了小情兒，俞小姐也是應了她的口頭禪，“讓人惡心”。最后婚沒離成，還是和有狐臭的楊蕓睡，看著穿短裙的俞小姐只能嘆氣。不如死了好。
  　　
  　　《已婚》，這里的楊泊稍微好點，只是人太飄忽了點?？吹臅r候我都想，馮敏變成個市井婦女，楊泊軍功章里有一大半。但最后這個會對老婆說“你應該相信我愛你。陽痿并不可怕，可怕的是心靈的枯竭。只要一切正常起來，我的毛病也會好的”的男人最后還是沒能好起來，縱身一躍死在了正要回家的馮敏面前。但其實他能賴著活下去的。
  　　
  　　一對比覺得太像實驗文學了。兩個楊泊的對比，兩個妻子的對比。也讓人想，不論是仙女型還是宜家型是不是結了婚，都會變成令人生厭的婦女型。
  　　
  　　其實每個人，每個男人身上都或多或少有楊泊的這一點或者那一點。真讓人，不敢希望……
  　　
•   　　 只用了一堂課的時間就看完紅粉,那天早上難得風很大,陽光暖和暖和的,于是便不想上課,坐在學校的湖邊草地上看蘇童.這個小說名字聽起來就已經(jīng)很和我的意,讀起來就更加的喜歡了.我覺得蘇童應該是個喜歡張愛玲小說的人,紅粉這個題目就已經(jīng)夠張愛玲的了.
  　　 很心疼秋儀,一個這么倔強又這么軟弱的女孩,小萼是一個任性嬌弱的女孩子,不喜歡甚至是想去恨她,但是卻恨不起來.雖然她們是妓女,但是心靈卻是這么純這么真,真的不愿意稱她們作女人.
  　　 秋儀真是倔強得可以了,老浦是她認定的男人,豁出去賣身之前在街上尋尋覓覓,等了又等,等來了老浦,把自己的第一夜給了他,一個她認定了的陌生男人.她賣身,但是卻把心留給了老浦.她和他不屑于金錢來往,當她從卡車上冒著性命危險逃下來之后第一個也是唯一一個能夠信任把自己交托的人便是老浦.她是愛他的,直到自己最疼愛的姐妹小萼和老浦結了婚生了悲夫,甚至直到老浦死了,她仍然是愛他的.老浦是知道的,他也愛她.但是他是一個富家子弟出生的人,他不習慣等待,也不習慣放下一切面子去求秋儀回來.悲夫悲夫,悲的是生活還是愛情?
•   　　 一個時代有一個時代的活法，一個時代有一個時代的悲催?？啾频娜擞肋h都是一樣的。
  　　 在一個命都沒有保障的年代里面你如何去談榮辱如何談愛國。、抱歉，你的評論太短了抱歉，你的評論太短了抱歉，你的評論太短了抱歉，你的評論太短了
•   　　蘇童的作品，語言風格端麗細膩，彌漫著煙水氣，蘊含著江南陰雨天的潮濕與陰沉。人物命運令人揪心，總是流露出在命運面前深沉的悲哀與無力，這種宿命感體現(xiàn)在平靜無瀾的筆觸下，細細體會，更令人心慟。
  　　初次接觸蘇童是《我的帝王生涯》，被文筆驚艷到了。我至今還記得開頭那幾段的景物描寫，蛋黃似的扁圓的落日，孤零零掠過的寒鴉，以及由此營造出來的宿命感。蘇童非常擅長營造這種氣氛，他筆下的人物總是仿佛被困在無形的蛛網(wǎng)中，被自身的欲望、執(zhí)念束縛，無法掙脫，一步步向著黑暗沉淪。
  　　蘇童擅用意象。《米》、《罌粟之家》、《妻妾成群》，許多作品都體現(xiàn)了這一點，或者說是蘇童筆下的人物都具有某種執(zhí)念，他們終生被這種執(zhí)念困擾，他們的發(fā)跡、淪落以至最終的死亡，無一不因此而起。
  　　《紅粉》是最使我感受到閱讀快感的一篇，尤其喜歡老浦去尼姑庵見秋儀的一幕，既可笑又悲哀。老浦這個男人，骨子里就是個耽于享受的公子哥，走上貪污這條路也不完全是小萼施壓的結果，說到底，老浦與小萼是一類人。老浦有他軟弱的一面，但是算是個好人，只是在女人這件事上扯不清。
  　　秋儀一開始給我的印象是果斷，又有著妓女粗俗的一面。但是后來漸漸發(fā)現(xiàn)，秋儀的果斷其實是盲目的，她跳下卡車，奔向了男人，男人拋棄她，她又漫無目的地歸入了尼姑庵。她不知道該去往何方，這是世事的悲哀，也是秋儀的悲哀。
  　　
•   　　 看蘇童純屬偶然。本來是在找余華的《活著》，突然看到一本灰色封面，上書黑色“紅粉”二字，而且“粉”字的第一筆是粉紅色的。我一下被封面所吸引了，信于翻了一下感覺還不錯便借了。
  　　 蘇童的文字是那種一旦看進去了，便像跌進無底洞里急著尋找光亮的出口。你會急著一頁頁翻過去跟上情節(jié)，設想結局的種種可能，即使那情節(jié)并非跌完起伏。仿佛那文字有股子魔力，讓你滿腦子都回想看，不愿吃飯睡覺，就想著快點看完它。他的每一篇中篇小說，都在告訴你一個不一樣的現(xiàn)實，道理。有點兒揭露人生的意味，但又不全是。他的文字很尖銳，雖有潑婦罵街的刺耳，但更多時候是一種掩埋在平靜生活下的尖叫，看完后有種和《罌粟之家》里沉草的感覺一樣——“罌粟之浪嘩響著把你推到一塊孤島上，一切都遠離你了，惟有那種置人死地的熏香鉆入肺腑深處”。
•   　　妓女從良，這個貌似讓她們脫離苦海的事其實是把苦命的女人推進了另一個深淵，更加可怕的深淵。從良后，沒有人會看得起她們，甚至是至親的家人都巴不得她們進尼姑庵或者死掉。當妓女還在妓院的時候，人們鄙夷她們，唾棄她們，但至少還有相好的嫖客寵著她們?？梢坏牧?，所遭遇的境況似乎更加糟糕。無論是背后的指指點點還是當面的鄙夷辱罵都足以把一個從良后的妓女再次逼上絕路。秋儀在玩月庵能做上尼姑，完全是因為老尼姑看上了她手里的錢。而當老尼姑得知秋儀以前是個妓女的時候，就毅然決然的把她掃地出門。佛門中人都如此假意慈悲，更何況那些市井小民呢。這個諷刺的現(xiàn)實好像是告訴大家，妓女還是不要從良的好。就像秋儀對她的相好說的，什么都是假的，你對我好是假的，我討你歡心也是假的，他們封閉翠云坊也是假的，我就不相信男人會不喜歡逛窯子，把我們攆散了這世界就干凈了嗎？
•   　　 “對男權社會進行批判”可以說是蘇童許多小說的主旨，包括《妻妾成群》、《一種婦女生活》和《紅粉》。前兩部小說展現(xiàn)了女性因為在生活上完全依附于男性而失去人生自由，扭曲了健康的心智，最終都落得了悲慘的命運。這兩部小說像是專寫給女人們的：“看，男權害了她！”《紅粉》的主體范圍更廣，不但揭示了“男權害了她”，還突出了“男權對他的迫害！”
  　　
  　　 “他”就是老浦，一個舊社會的大少爺和新社會的敗家子。同他命運相糾纏的兩個女人都是妓女，一個叫秋儀，另一個叫小萼。牽連起三個人的，依舊是男權社會的標準模式：女人在生活上依賴于男人，男人統(tǒng)治女人。不難看出，這個模式里面有個重要的因果聯(lián)系：為什么女人要被男人統(tǒng)治呢？因為男人負責他們的生活。可以說，男權社會中，女人是不自由的，但是，從另一個角度看，男人也受制與他們所建立的秩序——他們必須承擔家庭的主要經(jīng)濟負擔，所以從現(xiàn)實來看，認為男權社會是服務于所有男人是不對的，應該說男權社會是服務于有錢男人的。要不然怎么會豪宅大院的男人妻妾成群，乞討的貧農(nóng)卻無人嫁呢？老浦的不幸就在于，新舊社會的交替，他那原來享用不盡的家財全成為了泡影，這也是他與兩個女人的關系在男權社會模式中的轉折點。因為革命只是摧毀了舊社會的財產(chǎn)關系，可是卻沒有完全摧毀舊社會的男人和女人的關系，所以原本圍在身邊，供老浦享樂的妓女們卻變成老浦生活上的負擔，最終將他逼上了絕路。
  　　 然而老浦的死并沒有帶來秋儀和小萼的解放——按照女權主義的標準，新中國的社會改造同樣沒有完全地消滅男權社會的根基。在小說里，革命干部與小萼之間的談話就展現(xiàn)了革命精神及其話語與傳統(tǒng)的男權精神與話語之間的碰撞和對抗：革命干部要求小萼主動揭露妓院的老鴇強迫自己賣淫的罪行，可是小萼卻回答賣淫是自己自愿的，老鴇沒有毒害她。當小萼勞改結束之后，干部要求她選擇一項工作時，小萼的思想仍然停留在依靠男人，過著不用勞動的生活的水平上。對小萼改造的不成功，反映出了革命話語在傳統(tǒng)面前的蒼白無力，從而也否定了革除男權社會的可能性，使得小說顯現(xiàn)出比《妻妾成群》更大的悲觀和激憤！
•   男人嘛，沒有辦法的事情

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