出版時(shí)間:2002 出版社:開元書印 作者:曹志漣
內(nèi)容概要
「一片祥和日月長----報(bào)人曹聖芬」是一本突破回憶傳記文集的時(shí)代生命紀(jì)錄。為了忠實(shí)反映一位畢生追求客觀公正的新聞記者精神,本書特別從曹聖芬先生數(shù)百萬言的新聞社論、評論、短評之中,數(shù)十載的日記裡,不同時(shí)期的回憶文章,以及私人的情感表露,精選出最具代表性的十萬字;以曹先生著名的精簡洗鍊文風(fēng),寫出他在時(shí)代中做為一個(gè)時(shí)代之人的忠心赤忱。本書不僅傳達(dá)了個(gè)人特質(zhì),更刻意希望以曹先生之筆為二十世紀(jì)中國保留下一個(gè)可貴的角度。
文集的第一部分是聖芬先生自己的文章。安排次序以早年成長經(jīng)歷開始,進(jìn)而導(dǎo)入一生事業(yè)的重心,最後再回到個(gè)人的感情一面?!笍那Ъ抑薜脚愣肌梗峭砟觎吨醒肷绶?wù)的空檔所寫,他原本有意寫下回憶錄,但後來記憶不再清晰,才因此作罷。曹先生當(dāng)年的日記、其先父筠生公手書和「從溪口到成都」等長文,清楚呈現(xiàn)了三十八年的歷史巨變。民國十五年曹筠生先生在共產(chǎn)黨發(fā)動的湖南省農(nóng)民革命∕暴動中,被當(dāng)成益陽「劣紳」遭到革命迫害,這裡所選卅八年五月的信,真摯流露對國、家、對子孫的憂心;皇天后土、歷代聖賢是他的精神支柱,歷史則是判斷事理的主要參考,做為一族之長,他在信中透露出的所有考慮,都在於解決現(xiàn)實(shí)問題,耕種、收成、家庭在變局中的保全。許多中國近代史的報(bào)告對中國傳統(tǒng)地方士紳階級的研究多如牛毛,但從這封信裡,才真正和一個(gè)被階級化的人物真實(shí)的面對面。他以傳統(tǒng)智慧和態(tài)度應(yīng)對劃時(shí)代的變化,並無有半點(diǎn)懼怕,對時(shí)局的看法,也清楚正確,如果筠生老先生面臨的僅是農(nóng)業(yè)社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,以他的靈活智慧,還能帶領(lǐng)家族進(jìn)入新紀(jì)元,但一九四九年的革命,真正的敵人,卻不是筠生先生的階級位置,而是他所擁有、所象徵的傳統(tǒng)耕讀之家精神宇宙的在劫難逃。而「從溪口到成都」一文,也忠實(shí)動人的紀(jì)錄蔣公於卅八年的整個(gè)播遷過程,其操心也危,慮患也深,可以釐清一般人對這段歷史的各種揣測和演義。
書的第二部份是曹先生的至交、親人、同事寫下他們的「曹聖芬先生印象」,也為民國五十年代、六十年代、七十年代中國報(bào)界,及全盛時(shí)期的中央日報(bào),留下寶貴而翔實(shí)的見證。其中薛心鎔先生、著名中副主編孫如陵先生,以及上官美博女士的敘述,尤其動人,值得十分細(xì)讀。
先生曾經(jīng)這麼說過:「做一天記者,做一輩子的記者。」離開工作二十七年的中央日報(bào)時(shí),他感性的說:「我的血液中流動的都是中央日報(bào)的油墨?!箤π侣勈聵I(yè),他熱情的傾注了一生的精華。曹先生大學(xué)畢業(yè)後立即進(jìn)入中央社擔(dān)任記者,短短的兩年間,寫下了民國廿七年春天的重要報(bào)導(dǎo)「廣西之行」。文中對當(dāng)時(shí)廣西的社會、民生建設(shè),有極為生動而深入的觀察,也成為珍貴的當(dāng)時(shí)代一手地方社會史料。
聖芬先生不只是辦報(bào),更是親自提筆的報(bào)人?!缸杂啥?fù)責(zé)的報(bào)紙」等數(shù)篇社論,簡明有力的理論他對新聞事業(yè)抱持的一貫態(tài)度和理想。而在實(shí)際作法上,寫於民國五十三年的「五十年代中國報(bào)業(yè)的檢討」,更是臺灣報(bào)業(yè)發(fā)展史中,極重要的一篇論文。因其出自報(bào)人之手,而非學(xué)者觀點(diǎn),討論的都是當(dāng)時(shí)顯露的現(xiàn)實(shí)問題和解決方法。中央日報(bào)曾是和聯(lián)合報(bào)、中國時(shí)報(bào)鼎立的三大報(bào)之一。做為黨報(bào),言論立場一定鮮明,但曹先生主持中央日報(bào)的目標(biāo),不是為一黨的喉舌,而是做全社會的公器。同時(shí)認(rèn)為要把新聞事業(yè),視為積極的文化事業(yè)來經(jīng)營,要贏利,就要由此推動其他文化活動的發(fā)展。在中華日報(bào)和中央日報(bào)的回憶裡,曹先生也寫出了落實(shí)理想的具體行動。「歷史家與新聞記者」,是曹先生對他所奉獻(xiàn)的這個(gè)職業(yè),所做的最高標(biāo)準(zhǔn)的定義。才、學(xué)、識、德,是他一生嚴(yán)格的自我督促,更希望有志一同的年輕人,也能如此認(rèn)真。
時(shí)代之人總是寄望未來,希望自己成為歷史時(shí),能得到當(dāng)時(shí)代所無法得到的公正評價(jià);「留給青史」,他們以為。其實(shí)歷史從來不是公正的,歷史永遠(yuǎn)是為撰寫歷史的時(shí)代進(jìn)行背書。在這樣一個(gè)變化多端的時(shí)代裡,個(gè)人選擇了唯一的方向後,就得憑著良知一路走完,每個(gè)人主觀熱情的紀(jì)錄,可能就是那唯一最可能的客觀歷史。
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