心經(jīng)密意

內(nèi)容概要

心經(jīng)與解脫道、佛菩提道、祖師公案之關(guān)系與密意。 二乘菩提所證之解脫道，實依第八識心之斷除煩惱障現(xiàn)行而立解脫之名；大乘菩提所證之佛菩提道，實依親證第八識如來藏之涅盤性、清凈自性、及其中道性而立般若之名；禪宗祖師公案所證之真心，即是此第八識如來藏；是故三乘佛法所修所證之三乘菩提，皆依此如來藏心而立名也。此第八識心，即是《心經(jīng)》所說之心也。證得此如來藏已，即能漸入大乘佛菩提道，亦可因證知此心而了知二乘無學(xué)所不能知之無余涅盤本際，是故心經(jīng)之密意，與三乘佛菩提之關(guān)系極為密切、不可分割，三乘佛法皆依此心而立名故。今者 平實居士 以其所證解脫道之無生智、及佛菩提之般若種智，將《心經(jīng)》與解脫道、佛菩提道、祖師公案之關(guān)系與密意，以演講之方式，用淺顯之語句和盤托出，發(fā)前人所未言，呈三乘菩提之真義，令人藉此《心經(jīng)密意》一舉而窺三乘菩提之堂奧，迥異諸方言不及義之說；欲求真實佛智者、不可不讀！
目錄
自 序………………………………………………………………………………1
引 言………………………………………………………………………………2
第一章 心經(jīng)在說什么？ ……………………………………………………1
第一節(jié) 說眾生心故名心經(jīng) ………………………………………………3
第二節(jié) 說菩薩心故名心經(jīng)   ……………………………………………22
第三節(jié) 說佛心故名心經(jīng)   ………………………………………………31
第四節(jié) 說種種心故名心經(jīng)   ……………………………………………42
第五節(jié) 心經(jīng)是般若諸經(jīng)的精華   ………………………………………44
第二章 心經(jīng)與解脫道之關(guān)系  …………………………………………………58
第一節(jié) 解脫道之意涵   …………………………………………………58
第二節(jié) 出三界生死   ……………………………………………………60
第三節(jié) 無余涅盤所滅之我   ……………………………………………65
第四節(jié) 解脫之意涵   ……………………………………………………80
第五節(jié) 大乘二乘解脫之異同   …………………………………………86
第六節(jié) 心經(jīng)與解脫道之關(guān)系   …………………………………………90
第三章 心經(jīng)與佛菩提道之關(guān)系  ………………………………………………99
第一節(jié) 佛菩提道之意涵…………………………………………………99
第二節(jié) 修證佛菩提智之法門即是佛菩提道  …………………………111
第三節(jié) 心經(jīng)與佛菩提之關(guān)系  …………………………………………115
第四節(jié) 中觀之層次差別  ………………………………………………119
第五節(jié) 心經(jīng)所說如來藏是外道之神我、梵我？  ……………………131
第四章 心經(jīng)與禪宗祖師公案之關(guān)系    ………………………………………163
第一節(jié) 禪宗公案之宗旨是什么？  ……………………………………163
第二節(jié) 禪宗公案是從哪里來的？  ……………………………………164
第三節(jié) 禪宗公案有深淺差別  …………………………………………170
第四節(jié) 心經(jīng)與禪宗祖師公案之關(guān)系  …………………………………195
第五節(jié) 八九十識之差別  ………………………………………………198
第五章 心經(jīng)之密意    …………………………………………………………205
第一節(jié) 觀自在菩薩之密意  ……………………………………………205
第二節(jié) 行深般若波羅密多時之密意  …………………………………214
第三節(jié) 度一切若厄之密意      …………………………………………222
第四節(jié) 五蘊即是空、不異空之密意  …………………………………226
第五節(jié) 是諸法空相之蜜意  ……………………………………………229
第六節(jié) 菩薩心無罣礙之密意  …………………………………………243
第七節(jié) 三世諸佛依般若證得無上正等正覺之密意  …………………250
第八節(jié) 心經(jīng)之密意  ……………………………………………………254
附錄:群疑解析(現(xiàn)場問答紀錄：以紙條提出問題) …………………………257
跋………………………………………………………………………………305

作者簡介

蕭平實，一九四四（甲申）年生于臺灣中部小鎮(zhèn)。世代務(wù)農(nóng)，父祖 皆為三寶弟子。十三歲喪母，初識無常。少時即好打坐及方外之術(shù)，亦 習(xí)金石拳術(shù)古文針灸等。自小厭惡迷信，每斥神造世間之說，不信神能 造人。
兵役期滿后辭父離鄉(xiāng)，于臺北市覓職。五年后成立事務(wù)所，執(zhí)行業(yè) 務(wù)；雖游世務(wù)，而樂于暗助弱小。
歷練世間法十八年后，于一九八五年歸依三寶，鼎力護法，勤種福 田。始修持名念佛，自成無相念佛功夫。一九八九年初，轉(zhuǎn)修體究念佛--參禪。十月前往印度朝圣，多有感應(yīng)。返國立即結(jié)束事務(wù)所業(yè)務(wù)，專 心護法及參禪。次年十一月于家中閉關(guān)，摒絕一切外緣，苦參十九天后 破參。
嗣即深入藏經(jīng)，以三乘法義印證無訛。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度眾，于中央信托局佛學(xué)社等三處主持佛法講座及共修，六年不輟，同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺講堂，六月成立臺北市佛教 正覺同修會，繼續(xù)演示《楞伽經(jīng)、成唯識論、真實如來藏》，八月成立 正智出版社，散播大乘宗門正法之種子。著有《無相念佛、念佛三昧修 學(xué)次第、禪--悟前與悟后（上下冊）、正法眼藏--護法集、生命實相之 辨正、真假開悟之簡易辨正法、禪凈圓融、禪門摩尼寶聚--公案拈提 （第一輯）、真實如來藏、宗門法眼--公案拈提（第二輯）、楞伽經(jīng)詳解第 一輯、宗門道眼--公案拈提（第三輯）……》等書問世。

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