美的覺(jué)醒

內(nèi)容概要

美學(xué)意識(shí)的再現(xiàn)與覺(jué)醒
本書(shū)內(nèi)容主要是藝術(shù)史論，論述範(fàn)圍上及遠(yuǎn)古的出土文物、詩(shī)經(jīng)、楚辭；下及當(dāng)代青年詩(shī)人和青年畫(huà)家們的後現(xiàn)代主義追求，如朦朧詩(shī)、抽象畫(huà)、象徵主義小說(shuō)等。作者是美學(xué)家，所以既能從宏觀的角度進(jìn)行理論性的概括，又能從微觀的角度作出技術(shù)性的分析，從而提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
從中國(guó)文學(xué)藝術(shù)不同於其他國(guó)家文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)，追溯到東、西方哲學(xué)思想的異同；從中國(guó)山水畫(huà)的源流，追溯到《易經(jīng)》的“憂(yōu)患意識(shí)”和中古隱逸之風(fēng)的盛行；從屈原的《離騷》，追溯到齊楚文化和華夏文化的衝突和融合，視野開(kāi)闊，資料豐富，思路清晰，立論精深。書(shū)後并附有幾篇為當(dāng)代幾位著名書(shū)法家、畫(huà)家的作品集所寫(xiě)的序，或褒或貶，都極中肯。亦可見(jiàn)其美學(xué)思想之特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

高爾泰，一九三五年生於江蘇高淳。先後在蘇州美專(zhuān)、正則藝專(zhuān)、江蘇師範(fàn)學(xué)院美術(shù)系學(xué)畫(huà)，師從呂鳳子、顏文樑、烏叔養(yǎng)、呂斯百諸家。五七年因發(fā)表《論美》被打成右派，開(kāi)除，勞動(dòng)教養(yǎng)。六二年到敦煌文物研究所研究敦煌藝術(shù)，臨摹敦煌壁畫(huà)。期間因?qū)懽髟俣缺痪爵Y。七八年“平反”後，到北京中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究美學(xué)。八二年後歷任蘭州大學(xué)、四川師範(fàn)大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、南京大學(xué)教授。著有《美是自由的象徵》、《異化及其歷史考察》等。八六年獲國(guó)家科委授予“有突出貢獻(xiàn)的國(guó)家級(jí)專(zhuān)家”稱(chēng)號(hào)。八九年“六四”以後，因涉嫌煽動(dòng)學(xué)潮，在南京大學(xué)被捕。出獄後逃亡，得到美國(guó)政府政治庇護(hù)，定居紐澤西州的海洋郡，現(xiàn)為畫(huà)家、自由撰稿人。

圖書(shū)封面

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