道教與佛教

出版時(shí)間：84/10/01 出版社：東大作者：蕭登福
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內(nèi)容概要

道教影響於佛者，有儀軌上的，有哲理上的，有習(xí)俗禁忌，及鍊養(yǎng)術(shù)法。在哲理上的，如道教太極圖被唐代的宗密拿來(lái)解釋佛教唯識(shí)學(xué)、清代的行策用來(lái)說(shuō)明禪宗的曹洞宗；甚至唐代禪宗的不立文字、明心見(jiàn)性、頓悟成佛等， 也都與老莊的思想有關(guān)。再者，在儀軌及習(xí)俗、鍊養(yǎng)上，道教的講經(jīng)儀、壇儀、符印、星斗崇拜、安宅、葬埋、藥餌、治鍊、食氣、導(dǎo)引、靈籤、節(jié)慶等等，也都曾對(duì)佛經(jīng)有所影響，常被佛經(jīng)所襲用。而道教房中術(shù)與佛教密宗無(wú)上 瑜伽，更有密切關(guān)係。本書(shū)即就這些方面，道教所影響於佛者，來(lái)加以論述。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)2條)

　　作者的觀點(diǎn)之一是印度沒(méi)有”孝“的概念，所以有”孝“的佛經(jīng)都是中國(guó)的偽經(jīng)。此”神話“已經(jīng)被schopen對(duì)印度佛塔的研究駁倒。即使巴利佛典里，也有舍利佛建佛塔超度他母親的經(jīng)文啊。
　　
　　不是說(shuō)此書(shū)無(wú)用，而是要批判閱讀。（其實(shí)對(duì)所有的書(shū)都應(yīng)該如此，不是嗎？）
schopen對(duì)碑刻文獻(xiàn)的研究也還是解決不了早期翻譯時(shí)對(duì)“孝”這個(gè)概念的曲譯問(wèn)題。另外，也改變不了早期很多打著孝的名目的偽經(jīng)。

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