扶桑太帝東王公信仰研究

內(nèi)容概要

《楚辭·九歌》中有祀〈東君〉之辭，而日神東君則演化為扶桑太帝東王公。東王公的信仰，起於先民的太陽神崇拜，到周秦兩漢時，太陽神亦為陽炁始源，被稱為東皇公、東君、東王公，這都是據(jù)其在東方而為名。
綜歸歷史文獻(xiàn)來看，東王公的神格演化，由先秦的日神神格，到漢世為天界男仙領(lǐng)袖，在魏 晉六朝以傳授經(jīng)書道法為主。到了南宋，逐漸演變成真火之源及水帝冥官的神格，而且神格也因此一分為二。從本書可以看出東王公神格之離析與整合，與不同時期道教宗派的發(fā)展息息相關(guān)。

書籍目錄

作者自序輿簡介                                （1）
第一章褚論：男仙之首、元陽祖氯、日君神格的
柬王公及其幣申格轉(zhuǎn)燮                        （1）
壹、《尚雷》堯舜祀日至漠代柬王公屬大界主的神格演
燮                                          （2）
貳、魏吾南北朝扮演傅經(jīng)授道角色的扶桑太帝東王公 （6）
參、南宋後扶桑太帝東王公神格、神名的離合輿角色
的轉(zhuǎn)變                                        （l7）
肆、結(jié)語                                      （22）
第二章先秦兩漠史料中的日神神話與東王公信
仰探逋                                        （27）
壹、柬王公信仰溯源                            （27）
貳、史料及殷商卜辭中的日神信仰                 (28)
參、周秦兩漠典籍中的日神輿東王公               (33)
肆、兩漠典籍所見的東王公                       (47)
伍、結(jié)語                                       (88)
第三章魏晉南北朝文獻(xiàn)及道經(jīng)中所見的東王公
神格、事蹟                                 (9l)
壹、魏晉文人沿承漠世說法，以東王公為天界群仙
領(lǐng)袖                                      （92）
貳、魏晉南北朝道書中的東王公事蹟          （l01）
參、扶桑太帝東王公的名諱、形貌            （l26）
肆、扶桑太帝東王公的居所及扶桑宮府宅閣等情形 （l33）
伍、扶桑太帝職司及其輿西王母之關(guān)係         （l51）
陸、結(jié)語                                 （l55）
第四章  東晉上清派道經(jīng)中所見扶桑大帝東王公
之傳經(jīng)授法及其輿東晉上清派之關(guān)係              （l67）
壹、扶桑太帝東王公輿上清派西城真人王君、大茅君、
小有天王王褒、魏華存等人之傳經(jīng)關(guān)係          （169）
貳、扶桑太帝輿《黃庭內(nèi)景經(jīng)》、道之三奇及上清三十
一卷道經(jīng)之傳授                              （l85）
參、扶桑太帝東王公所傳之上清派道書、道法，及其
授受情形                                    （l91）
肆、結(jié)論                                    （298）
第五章扶桑太帝君輿東晉靈寶經(jīng)、洞神經(jīng)等道經(jīng)
道派之傳經(jīng)輿授道                            （307）
壹、序言                                    （307）
貳、扶桑太帝輿天真皇人，及其輿漠世古《靈寶經(jīng)》
之傅承                                      （309）
參、東晉葛巢甫靈寶道經(jīng)中所見扶桑太帝君之傳經(jīng)授
道                                               ( 319)
肆、扶桑太帝輿洞神《三皇經(jīng)》、《五嶽缺形圖》之傳
經(jīng)輿授道                                          (329)
伍、其他洞神道經(jīng)所見扶桑太帝之傳經(jīng)授道            (346)
陸、結(jié)論                                          (352)
第六章魏晉南北朝道典中扶桑太帝之眷屬神及神格相近的東方大神         (355)
壹、六朝道教東海仙島上的大神                      (355)
貳、扶桑太帝之道友——九老仙皇君及太乙救苦天尊    (357)
參、扶桑太帝眷屬神：東方青帝(青靈始老)、太極真
人、上元夫人、暘谷神王、坤母、烏母                (363)
肆、結(jié)語                                          (378)
第七章青童君之職司、傳經(jīng)及其輿扶桑太帝之
關(guān)係                                              (381)
壹、青童君輿扶桑太帝之關(guān)係                       （381）
貳、青童君的名諱輿形貌                            （385）
參、青童君的仙職、居所及主司                      （399）
肆、青童君輿東海小童、東海青華小童之關(guān)係           （424）
伍、青童君的傳經(jīng)授道，及其和東晉上清派的關(guān)係        （430）
陲、道經(jīng)中所見青童君所撰所傳道經(jīng)、道法              (438)
柒、結(jié)語                                          (488)
第八章龍王水帝輿扶桑太帝之關(guān)係                   （495）
壹、龍神溯源  遠(yuǎn)古時期所見的龍                （495）
貳、商周時代所見的龍及龍的屬性                 (500)
參、以龍為神物、牲類，以龍表帝王的汗代龍       (505)
肆、魏晉南北朝道經(jīng)中載述的水帝、龍王及其職司   (511)
伍、唐後及其它撰作年代不詳?shù)罆兴姷凝埳?    (542)
陸、道書中所見龍王名諱、形貌、服色及治所       (558)
柒、受道典影響的佛經(jīng)中的龍神                   (563)
捌、結(jié)語                                      （572）
第九章  魏晉南北朝法會後的投龍簡及唐宋後的
投龍璧儀                                       （575）
壹、龍驛溯源                                       （576）
貳、魏晉南北朝道典中所見的龍驛輿投龍簡        （580）
參、唐代投龍璧儀                               （592）
肆、宋及宋後的投龍璧儀                         （617）
伍、元明以下的投龍璧儀                          （631）
陸、結(jié)語                                        （637）
第十章  唐宋後扶桑太帝東王公神格的離合及其
在宋代內(nèi)丹修煉(內(nèi)煉)、薦拔煉度(外
煉)上所扮演的角色，以及封混元仙派(金
丹南北宗)、清微仙派的傳道授法                （639）
壹、唐代東王公信仰的傳承輿轉(zhuǎn)燮                   （640）
貳、南宋後東王公輿青童君神格相合屬一的東莘木公
上相青童君                            (651)
參、宋後東莘木公上相青童君的神格、職司；以及木
公(離火)、金母(坎水)，在宋代內(nèi)丹離火坎水
修煉法門，和薦拔亡靈水火鏈度上的運(yùn)用        (663)
肆、木公、青童君、東莘帝君三者神格的相合，及其
輿混元仙派(金丹南北宗：張紫陽輿王重陽道派)
之傳道授法                                   (702)
伍、東莘木公青童君輿宋元清微仙派的傳道授法     (734)
陸、結(jié)語                                      （74 l）
第十一章南宋後由東王公神格離析而出，主司三
官水府及冥官性質(zhì)的扶桑大帝                （747）
壹、東王公輿扶桑太帝神格相離——主司水府，水神
及冥神神格的扶桑太帝                       （747）
貳、泉曲河梁等水府輿地獄冥界的相秸合，及扶桑太
帝的渝為冥神                              (756)
參、宋元(申水府)文疏中所見，主司水府冥神及三
元水官考校功過的扶桑太帝                   （762）
肆、主司水府，兼主投龍、祈雨、制雷的扶桑大帝 （769）
伍、結(jié)語                                      （780）
參考書目                                            （783）

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