辯法法性論 / 攝大乘論(西藏傳本) / 三自性論 / 集量論略解

內(nèi)容概要

1. 丹珠爾為續(xù)藏謂西藏佛學(xué)原論上有釋後法輪者，釋觀門下有慈氏五論中的〈辨法法性論〉，有因其內(nèi)容賅攝大乘佛教之一切聖教法門要義，為攝論宗根本要典。本論先說「法」與「法性」，由是建立生死輪迴與涅槃解脫的基理。後說「轉(zhuǎn)依」，即為修瑜伽行者建立轉(zhuǎn)捨「法」而依得「法性」，為本論重點(diǎn)。
2 .《攝大乘論》是探討唯識思想與修行實(shí)踐之關(guān)係。
3.《三自性論》是唯識學(xué)重要理論著作，三自性是：1、遍計(jì)所執(zhí)自性；2、依他起自性；3、圓成實(shí)自性。以此三性來說明唯識學(xué)的佛法理論。
4.《集量論》的作者陳那論師，是世親門下著名四大弟子之一，他對因明學(xué)研究有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。《集量論》共分六品，先「立自宗」，闡述著者的主張；後「破異執(zhí)」，批駁其他派別的主張，此書保存許多印度佛教重要宗教史與邏輯學(xué)發(fā)展的資料，法尊大師晚年將此書全部翻譯完成，讓讀者瞭解陳那論師對知識論的巨大貢獻(xiàn)。

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