唯識(shí)新裁擷匯

內(nèi)容概要

內(nèi)言佛學(xué)講演集、唯識(shí)研究述要、唯識(shí)易簡(jiǎn)、唯識(shí)的科學(xué)方法并附繆鳳林居士述唯識(shí)今釋，內(nèi)涵極富，值得研讀再三。

作者簡(jiǎn)介

唐大圓 （1885~1941）湖南人，初歸依印光法師修學(xué)凈土，后專研唯識(shí)，學(xué)有成就。曾先后在武昌佛學(xué)院、中華大學(xué)、武漢大學(xué)、長(zhǎng)沙佛學(xué)會(huì)等處講唯識(shí)學(xué)。任《世界佛教居士林林刊》編輯，主編過(guò)《海潮音》、《方文化》雜志，在佛刊上發(fā)表論文多篇，主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)人間修菩薩道。撰有《唯識(shí)方便談》、《唯識(shí)易簡(jiǎn)》、《唯識(shí)三字經(jīng)》、《唯識(shí)的科學(xué)方法》等小冊(cè)子弘揚(yáng)唯識(shí)學(xué)。曾撰《起信倫解惑》等，力論《起信論》確為馬鳴造，馭王恩洋等以該論為華人撰述之說(shuō)。

書籍目錄

佛學(xué)講演集　　唐大圓居土講
第一節(jié)　佛學(xué)基礎(chǔ)
第二節(jié)　三寶之解釋
第三節(jié)　三藏大小乘及十宗之來(lái)由
第四節(jié)　唯識(shí)之界說(shuō)
第五節(jié)　十八界及種子
第六節(jié)　第八識(shí)及第七識(shí)之說(shuō)明
第七節(jié)　八識(shí)約分為心意識(shí)之義
第八節(jié)　識(shí)變及四分
第九節(jié)　識(shí)體及其作用
第十節(jié)　藏識(shí)之三藏及三相
第十一節(jié)　種現(xiàn)之熏習(xí)
第十二節(jié)　因果之定律
第十三節(jié)　相為識(shí)變及識(shí)所變緣之解釋
第十四節(jié)　識(shí)變及其所緣
第十五節(jié)　識(shí)之境及量
第十六節(jié)　心王心所
第十七節(jié)　三種自性
唯識(shí)研究述要　唐大圓居士述
一、唯識(shí)研究述要
二、八識(shí)概論
三、東方心理學(xué)闡真
四、唯識(shí)實(shí)驗(yàn)學(xué)
唯識(shí)易簡(jiǎn)  唐大圓居士著
一、唯識(shí)三十頌正文
二、唯識(shí)三十頌易解
三、百法明門論簡(jiǎn)易
唯識(shí)的科學(xué)方法   唐大圓居士著
第一篇 序論
一、命名之由
二、學(xué)佛必研唯識(shí)
三、唯心與唯識(shí)異詮
四、唯字廣擇
五、本書所仗
第二篇　本論
第一章　廣明唯識(shí)境
第一段 唯識(shí)相
第二段 唯識(shí)性
第二章 明唯識(shí)行
第三章 明唯識(shí)果
第三篇　結(jié)論
一、三世因果與因果律
二、引婆沙論
三、引成唯識(shí)論
四、抉擇因果義
五、余說(shuō)
唯識(shí)今釋　　繆鳳林居士述

圖書封面

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