經(jīng)學(xué)的多元脈絡(luò)：文獻(xiàn)、動(dòng)機(jī)、義理、社群

內(nèi)容概要

《文獻(xiàn)與詮釋研究論叢》由「文獻(xiàn)與詮釋研究論壇」的學(xué)者聯(lián)合發(fā)起，並由潘美月教授、鄭吉雄教授共同主編。本論叢專書，以學(xué)術(shù)研究論著為主，也包括用於教學(xué)和推廣的系列叢書?！肝墨I(xiàn)」的定義，「文」是指典籍，「獻(xiàn)」是指賢者。廣義來說，一切人文學(xué)研究都離不開文獻(xiàn)；同時(shí)，文獻(xiàn)的詮釋活動(dòng)也反映了人類探索抽象之精神世界的高度與廣度。我們希望藉由成立《文獻(xiàn)與詮釋研究論叢》，在東亞學(xué)術(shù)界持續(xù)深化文獻(xiàn)和詮釋的研究。
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序論
壹、孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》「體用」義研究─經(jīng)學(xué)義理營構(gòu)的思想考察???鄧國光
貳、清代禮教思潮與考證學(xué)─從三禮館看乾隆前期的經(jīng)學(xué)考證學(xué)???周啟榮
參、乾嘉經(jīng)典詮釋的典範(fàn)性綜論─思想史的考察???鄭吉雄
肆、訓(xùn)詁與微言─宋翔鳳二重性經(jīng)說考論???蔡長林
伍、「思主容」、「渙其羣」、「序異端」──清人經(jīng)解中寬容平恕思想舉例???嚴(yán)壽澂
陸、攻乎異端─劉寶楠父子對朱熹的愛恨情結(jié)???勞悅強(qiáng)
柒、評楊大堉、胡肇昕補(bǔ)《儀禮正義》???彭林
捌、古金文學(xué)與《詩經(jīng)》文本研究???陳致
玖、理雅各〈JAMES LEGGE,1815-97〉英譯《大學(xué)》析論???龔道運(yùn)
拾、清末明初學(xué)人的讖緯觀─1890-1930???梁秉賦

作者簡介

勞悅強(qiáng)
美國密西根大學(xué)博士，曾在北美多所大學(xué)教授中國文史哲諸課，現(xiàn)任職於新加坡國立大學(xué)中文系。學(xué)術(shù)著作分別刊登於歐美及新、馬、中、港、臺各地。中文著作包括〈劉寶楠《論語正義》中所見的宋學(xué)〉、〈川流不舍與川流不息─從孔子之嘆到朱熹的詮釋〉、〈從觀察論孔子思想的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、方法與性格〉、〈《孝經(jīng)》中似有還無的女性─兼論唐以前孝女罕見的現(xiàn)象〉、〈從《論語》〈唯女子與小人為難養(yǎng)章〉論朱熹的詮釋學(xué)〉、〈「朋」字的一個(gè)思想史考察─以《論語》註釋為例〉、〈從《菜根譚》看末世的心靈內(nèi)轉(zhuǎn)〉、〈從《維摩詰經(jīng)注》看中古佛教講經(jīng)〉、〈唐代傳奇的佛教影子─從敘事結(jié)構(gòu)說起〉以及〈從紀(jì)事本末體論回小說的敘事結(jié)構(gòu)〉。
梁秉賦
美國加州大學(xué)歷史系哲學(xué)博士，現(xiàn)執(zhí)教於新加坡國立大學(xué)中文系。主要研究領(lǐng)域?yàn)閮蓾h與清代學(xué)術(shù)、思想。著作包括：〈偷天換「月」─《易緯》「六十四卦主歲」錯(cuò)用朔實(shí)小考〉，〈清代經(jīng)師的讖緯觀〉，〈經(jīng)、史之間─淺談康有為與錢穆的經(jīng)學(xué)研究〉，〈瑞獸、聖人、王者：經(jīng)傳與讖緯中的神話〉，及〈以史治經(jīng)、由經(jīng)明史─錢穆經(jīng)學(xué)研究芻論〉等。

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