儒學(xué)轉(zhuǎn)向-從新儒學(xué)到後新儒學(xué)的過度

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《儒學(xué)轉(zhuǎn)向：從「新儒學(xué)」到「後新儒學(xué)」的過渡》一書收錄了林安梧教授十年來在海峽兩岸三地重點(diǎn)大學(xué)以及研究機(jī)構(gòu)的講稿，這標(biāo)誌著在牟宗三先生之後，由「道德的形而上學(xué)」走向「道德的人間學(xué)」的重大發(fā)展?！溉鍖W(xué)轉(zhuǎn)向」，從「新儒學(xué)」邁向「後新儒學(xué)」，從「心性修養(yǎng)」轉(zhuǎn)向「社會(huì)正義」，從原來的「內(nèi)聖─外王」轉(zhuǎn)向「外王─內(nèi)聖」，從「兩層存有論」轉(zhuǎn)向「存有三態(tài)論」。是的！儒學(xué)是到了一該轉(zhuǎn)向的年代了；這轉(zhuǎn)向是依著儒學(xué)而開啟新的轉(zhuǎn)向，這樣的轉(zhuǎn)向，又開啟著一嶄新的後儒學(xué)。 「儒學(xué)轉(zhuǎn)向」「六經(jīng)責(zé)我開生面」，「轉(zhuǎn)向儒學(xué)」「生面責(zé)我開六經(jīng)」。

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