新編中國哲學(xué)史（一）

內(nèi)容概要

一部哲學(xué)史，雖然是「史」，但也必然涉及「哲學(xué)」。當(dāng)一位學(xué)人寫哲學(xué)史的時(shí)候，他不僅要敘述事實(shí)，而且要解釋理論。敘述事實(shí)是史學(xué)的工作，解釋理論則必須有確定的理論基礎(chǔ)與解析方法。而這種基礎(chǔ)與方法就是寫哲學(xué)史的必要條件；不能滿足這些條件則寫出來的是「史」，但不算是「哲學(xué)史」。
——?jiǎng)谒脊?br />《新編中國哲學(xué)史》是當(dāng)今哲學(xué)泰斗勞思光在中國哲學(xué)方面最重要的著作。透過其獨(dú)特的「基源問題研究法」，如庖丁解牛般，將上下數(shù)千年中國哲學(xué)的內(nèi)涵，條分縷析呈現(xiàn)在您的眼前。本冊主要介紹古代中國思想及儒、道、墨、法、名等各家學(xué)說。其中每一章節(jié)，皆有深入淺出的說明，其內(nèi)容正是中國哲學(xué)的深層內(nèi)涵。

作者簡介

勞思光，曾任教於香港中文大學(xué)及臺(tái)灣的國立清華大學(xué)、國立政治大學(xué)、國立臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)、東吳大學(xué)等。現(xiàn)職中央研究院院士，華梵大學(xué)哲學(xué)系講座教授。

書籍目錄

論中國哲學(xué)史之方法——中國哲學(xué)史序言
壹　以往成績之檢討
貳　中國哲學(xué)史的方法問題
參　哲學(xué)史的任務(wù)與基源問題研究法
肆　中國哲學(xué)史的特殊問題
第一章　論中國古文化傳統(tǒng)之形成
壹　略說古史資料及考證之設(shè)準(zhǔn)
貳　古中國民族分佈大略及殷民族之發(fā)展
一、古民族之三集團(tuán)
二、殷民族略考
三、結(jié)　語
參　殷周民族之關(guān)係及其盛衰
一、略論周民族之起源及發(fā)展
二、殷周關(guān)係
三、周初之政治情勢
肆　南北文化傳統(tǒng)之形成及其影響
一、南方傳統(tǒng)之形成及其特色
二、北方傳統(tǒng)之形成及其特色
三、南北傳統(tǒng)與先秦哲學(xué)思想
第二章　古代中國思想
壹　有關(guān)原始觀念之問題
貳　古代中國思想的重要觀念
一、《詩經(jīng)》中之「形上天」觀念
二、《易經(jīng)》中之「宇宙秩序」觀念
三、《書經(jīng)》中之政治思想
參　附論原始信仰
一、人格天觀念
二、中國古代之「神鬼」觀念
三、「命」觀念
第三章　孔孟與儒學(xué)
（上）孔子與儒學(xué)之興起
壹　儒學(xué)之源流問題
貳　孔子之生平及其學(xué)說
一、孔子之生平
二、孔子之學(xué)說
三、孔門學(xué)派與孔子遺留之問題
（下）孟子及儒學(xué)之發(fā)展
壹　孟子之生平及其自處
貳　孟子之學(xué)說
一、心性論
二、政治思想
三、其他理論
第四章　道家學(xué)說
壹　道家思想之源流及時(shí)代問題
貳　老子與《道德經(jīng)》中之思想
一、老子其人
二、《老子》其書
三、《道德經(jīng)》思想大要
參　莊子與《南華經(jīng)》中之莊學(xué)
一、莊子其人與其書
二、莊子之思想
第五章　墨子與墨辯
壹　墨子其人其書之時(shí)代
貳　墨子之思想
一、兼　愛
二、天志與權(quán)威精神
三、尚同與國家論
四、非攻、非儒、非樂——墨子之文化觀
參　墨辯
一、墨辯之時(shí)代
二、〈墨經(jīng)〉中所涉之邏輯問題與名家理論
三、〈墨經(jīng)〉中之邏輯理論
四、〈墨經(jīng)〉中所涉之知識(shí)問題
第六章　荀子與儒學(xué)之歧途
壹　前　言
貳　荀子之生平
參　荀子之學(xué)說
一、性惡與師法
二、心與天
三、君與禮
四、「學(xué)」觀念與「正名」
第七章　法家與秦之統(tǒng)一
壹　法家之人物及著作
貳　韓非思想之特色及其傳承
參　韓非子之思想
一、論治亂
二、論主權(quán)
三、「勢」與「明」
四、二柄與虛靜
肆　韓非之影響及其歷史意義
第八章　名家與名學(xué)
壹　名家之立場及特性
貳　公孫龍子之理論
一、「指物」
二、「白馬」與「堅(jiān)白」
三、「通變」與「名實(shí)」
參　關(guān)於「名學(xué)」一詞之討論
一、胡譚之說
二、先秦思想中「名」之用法
後　序
第一、關(guān)於胡馮之書
第二、關(guān)於「天」觀念
第三、關(guān)於方法問題
書目錄要

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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