鹽鐵論

內(nèi)容概要

鹽鐵論》是中國歷史上一部很特別的書。它記錄了一場兩千年以前的火辣大辯論，辯論的範圍很廣，但主要內(nèi)容環(huán)繞在當時漢朝政府經(jīng)濟、財政措施的反省與檢討，所以我們可以說，《鹽鐵論》是一部專論政治經(jīng)濟學的書。這比近代西方經(jīng)濟學的起點──亞當斯密的《國富論》──要早一千八百年。
《鹽鐵論》對今日中國人的價值又有一層：一方面提醒我們經(jīng)濟學本是環(huán)境的科學，從西方引進的知識未必完全適用，可能還要經(jīng)過「民族化」的調(diào)整；另一方面則鼓勵我們，重新整理先人解決經(jīng)濟問題的思考與方法，把它系統(tǒng)化成?中國人的經(jīng)濟學。改寫的《鹽鐵論》，基本上是現(xiàn)代語言重述的節(jié)縮本，但我特別加進一些嘗試：
第一、增加一章歷史背景的解說，讓讀者對那個時代的輪廓有一點了解，可以試想自己就活在那個時代，就站在辯論的現(xiàn)場；這種揣測其境的努力，可以更清楚地穿透語言，感覺到發(fā)言者的用心。
第二、在正文中，增加假想的現(xiàn)場情況描寫，讓讀者對這個事件，有更親切的參與感受。
第三、把原文中對經(jīng)濟問題的討論，一部分轉換成今日的經(jīng)濟學用語，也許有助於比對古今思想智慧的共通發(fā)明之處。第四、每節(jié)之後，加設「討論時間」，提供?少年朋友一些反省周圍環(huán)境的材料，一方面檢討古人之失，一方面也體會古人的了不起處。

作者簡介

恒寬，生卒年代不詳，字次公，河南上蔡人。曾任廬江太守丞。
漢武帝用桑弘羊之說，設榷酤、鹽鐵（酒與鹽鐵官賣）之法。漢昭帝時，召集天下賢良、文學六十多人開會，辯論得失。最后由傾向儒家的桓寬紀錄，紀錄格式以一問一答呈現(xiàn)，條列分明，就是后來成書六十卷的《鹽鐵論》。最后一篇雜論則是桓寬自序。桓寬于此次記錄中對諸公賢良有明顯偏頗的立場，因此在書中多次描述政府官員們的窘態(tài)，或默然不對、或勃然作色、或憮然內(nèi)慚……。中國古代士大夫一向好言仁義而恥言功利，桓寬雖為會議記錄，并不能保持客觀立場。

圖書封面

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