三國(guó)演義

前言

　　出版的話　　時(shí)報(bào)文化出版的《中國(guó)歷代經(jīng)典寶庫(kù)》已經(jīng)陪大家走過三十多個(gè)年頭。無論是早期的紅底燙金精裝「典藏版」，還是50開大的「袖珍版」口袋書，或是25開的平裝「普及版」，都深得各層級(jí)讀者的喜愛，多年來不斷再版、複印、流傳。寶庫(kù)裡的典籍，也在時(shí)代的巨變洪流之中，擎著明燈，屹立不搖，引領(lǐng)莘莘學(xué)子走進(jìn)經(jīng)典殿堂?！　∵@套經(jīng)典寶庫(kù)能夠誕生，必須感謝許多幕後英雄。尤其是推手之一的高信疆先生，他秉持為中華文化傳承，為古代經(jīng)典賦予新時(shí)代精神的使命，邀請(qǐng)五、六十位專家學(xué)者共同完成這套鉅作。二○○九年，高先生不幸辭世，今日重讀他的論述，仍讓人深深感受到他對(duì)中華文化的熱愛，以及他殷殷切切，不殫編務(wù)繁瑣而規(guī)劃的宏偉藍(lán)圖。他特別強(qiáng)調(diào):　　中國(guó)文化的基調(diào)，是傾向於人間的；是關(guān)心人生，參與人生，反映人生的。我們的聖賢才智，歷代著述，大多圍繞著一個(gè)主題：治亂興廢與世道人心。無論是春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子哲學(xué)，漢魏各家的傳經(jīng)事業(yè)，韓柳歐蘇的道德文章，程朱陸王的心性義理；無論是貴族屈原的憂患獨(dú)歎，樵夫惠能的頓悟眾生；無論是先民傳唱的詩(shī)歌、戲曲，村里講談的平話、小說……等等種種，隨時(shí)都洋溢著那樣強(qiáng)烈的平民性格、鄉(xiāng)土芬芳，以及它那無所不備的人倫大愛；一種對(duì)平凡事物的尊敬，對(duì)社會(huì)家國(guó)的情懷，對(duì)蒼生萬有的期待，激盪交融，相互輝耀，繽紛燦爛的造成了中國(guó)。平易近人、博大久遠(yuǎn)的中國(guó)?！　】墒牵鸀檫@一個(gè)文化傳承者的現(xiàn)代中國(guó)人，對(duì)於這樣一個(gè)親民愛人、胸懷天下的文明，這樣一個(gè)塑造了我們、呵護(hù)了我們幾千年的文化母體，可有多少認(rèn)識(shí)？多少理解？又有多少接觸的機(jī)會(huì)，把握的可能呢？　　參與這套書的編撰者多達(dá)五、六十位專家學(xué)者，大家當(dāng)年都是滿懷理想與抱負(fù)的有志之士，他們努力將經(jīng)典活潑化、趣味化、生活化、平民化，為的就是讓更多的青年能夠了解繽紛燦爛的中國(guó)文化。過去三十多年的歲月裡，大多數(shù)的參與者都還在文化界或?qū)W術(shù)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，許多學(xué)者更是當(dāng)今獨(dú)當(dāng)一面的俊彥?！　∪赆?，《中國(guó)歷代經(jīng)典寶庫(kù)》也進(jìn)入數(shù)位化的時(shí)代。我們重新掃描原著，針對(duì)時(shí)代需求與讀者喜好進(jìn)行大幅度修訂與編排。在張水金先生的協(xié)助之下，我們就原來的六十多冊(cè)書種，精挑出最具代表性的四十種，並增編《大學(xué)中庸》和《易經(jīng)》，使寶庫(kù)的體系更加完整。這四十二種經(jīng)典涵蓋經(jīng)史子集，並以文學(xué)與經(jīng)史兩大類別和朝代為經(jīng)緯編綴而成，進(jìn)一步貫穿我國(guó)歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)。在出版順序上，首先推出文學(xué)類的典籍，依序有詩(shī)詞、奇幻、小說、傳奇、戲曲等。這類文學(xué)作品相對(duì)簡(jiǎn)單，有趣易讀，適合做為一般讀者(特別是青少年)的入門書；接著推出四書五經(jīng)、諸子百家、史書、佛學(xué)等等，引導(dǎo)讀者進(jìn)入經(jīng)典殿堂?！　≡隗w例上也力求統(tǒng)整，尤其針對(duì)詩(shī)詞類做全新的整編。古詩(shī)詞裡有許多古代用語，需用現(xiàn)代語言翻譯，我們特別將原詩(shī)詞和語譯排列成上下欄，便於迅速掌握全詩(shī)的意旨；並在生難字詞旁邊加上國(guó)語注音，讓讀者在朗讀中體會(huì)古詩(shī)詞之美。目前全世界風(fēng)行華語學(xué)習(xí)，為了讓經(jīng)典寶庫(kù)躍上國(guó)際舞臺(tái)，我們更在國(guó)語注音下面加入漢語拼音，希望有華語處，就有經(jīng)典寶庫(kù)的蹤影?！　　吨袊?guó)歷代經(jīng)典寶庫(kù)》從一個(gè)構(gòu)想開始，已然開花、結(jié)果。在傳承的同時(shí)，我們也順應(yīng)時(shí)代潮流做了修訂與創(chuàng)新，讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)永遠(yuǎn)相互輝映。時(shí)報(bào)出版編輯部

內(nèi)容概要

　　三國(guó)演義》是中國(guó)的第一部歷史演義，描寫三國(guó)時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)英雄的風(fēng)雲(yún)際會(huì)與鬥爭(zhēng)的故事。作者對(duì)於戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面、英雄與梟雄之間的鬥爭(zhēng)、以及各個(gè)政治勢(shì)力的勾心鬥角，都有十分精采的著墨。羅貫中寫《三國(guó)演義》的手法是「文學(xué)的」而不是「歷史的」，能生動(dòng)的復(fù)原歷史的真實(shí)感。　　在改寫時(shí)，有一些權(quán)宜的措施：　　章目：原書分章回是為了說書的方便，如今因時(shí)制宜，為求整體的效果，而把章回打散，分成廿四章。章目為求簡(jiǎn)明，用四字句，然常不能收提綱挈領(lǐng)之效。　　語言：原書以淺白的文言為骨幹，間雜摻用當(dāng)時(shí)的口語。譬如某人說話穩(wěn)重，便以文言表達(dá)；某人說話粗獷，便以口語表達(dá)?，F(xiàn)在把這些語言全改寫成白話文，不免有損於原書一部分語言的奧妙。　　對(duì)白：對(duì)白的出現(xiàn)，依書中原有的先題名的方式：「某曰……」。由於人物繁多的緣故而未能把對(duì)白穿插在情節(jié)的敘述中?！　∏楣?jié)：採(cǎi)重點(diǎn)處理的方式。情節(jié)中涉及迷信的部分盡可能刪去，或者加以簡(jiǎn)化?！　械膶Ｓ忻~，如官名、職稱、地名，為免影響整個(gè)故事的進(jìn)行，依原典，不作解釋考證。

作者簡(jiǎn)介

　　邵紅　　曾任：臺(tái)灣大學(xué)中文系教授?！　‖F(xiàn)已退休?！　≈鳎骸抖鼗褪抑v經(jīng)文研究》一書，以及〈敦煌石室的歷史故事〉、〈敦煌石室的佛經(jīng)變文〉、〈公安竟陵文學(xué)理論的探究〉、〈陶□夢(mèng)一一書的性質(zhì)〉等文章。 

書籍目錄

出版的話【導(dǎo)讀】龍爭(zhēng)虎鬥誰為雄？　邵紅風(fēng)起雲(yún)湧龍虎榜一、桃園結(jié)義二、孟德獻(xiàn)刀三、孫堅(jiān)匿璽四、計(jì)獻(xiàn)貂蟬五、移駕許都六、血字密詔七、擊鼓罵曹八、掛印封金九、坐領(lǐng)江東十、躍馬檀溪十一、三顧茅廬十二、火燒新野十三、結(jié)連東吳十四、蔣幹中計(jì)十五、赤壁鏖戰(zhàn)十六、三氣周瑜十七、議取西蜀十八、合淝之戰(zhàn)十九、智取漢中二十、樊城之難廿一、吳魏交惡廿二、南征西討廿三、出師未捷廿四、三分歸一附錄一　《三國(guó)演義》的文學(xué)特質(zhì)及其悲劇藝術(shù)　羅龍治附錄二　原典精選 

圖書封面

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