鏡花緣

出版社:時(shí)報(bào)文化出版企業(yè)股份  作者:方瑜 著  頁(yè)數(shù):340  

前言

  【出版的話】  時(shí)報(bào)文化出版的《中國(guó)歷代經(jīng)典寶庫(kù)》已經(jīng)陪大家走過(guò)三十多個(gè)年頭。無(wú)論是早期的紅底燙金精裝「典藏版」,還是50開大的「袖珍版」口袋書,或是25開的平裝「普及版」,都深得各層級(jí)讀者的喜愛,多年來(lái)不斷再版、複印、流傳。寶庫(kù)裡的典籍,也在時(shí)代的巨變洪流之中,擎著明燈,屹立不搖,引領(lǐng)莘莘學(xué)子走進(jìn)經(jīng)典殿堂?! ∵@套經(jīng)典寶庫(kù)能夠誕生,必須感謝許多幕後英雄。尤其是推手之一的高信疆先生,他秉持為中華文化傳承,為古代經(jīng)典賦予新時(shí)代精神的使命,邀請(qǐng)五、六十位專家學(xué)者共同完成這套鉅作。二○○九年,高先生不幸辭世,今日重讀他的論述,仍讓人深深感受到他對(duì)中華文化的熱愛,以及他殷殷切切,不殫編務(wù)繁瑣而規(guī)劃的宏偉藍(lán)圖。他特別強(qiáng)調(diào):  中國(guó)文化的基調(diào),是傾向於人間的;是關(guān)心人生,參與人生,反映人生的。我們的聖賢才智,歷代著述,大多圍繞著一個(gè)主題:治亂興廢與世道人心。無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子哲學(xué),漢魏各家的傳經(jīng)事業(yè),韓柳歐蘇的道德文章,程朱陸王的心性義理;無(wú)論是貴族屈原的憂患獨(dú)歎,樵夫惠能的頓悟眾生;無(wú)論是先民傳唱的詩(shī)歌、戲曲,村里講談的平話、小說(shuō)……等等種種,隨時(shí)都洋溢著那樣強(qiáng)烈的平民性格、?土芬芳,以及它那無(wú)所不備的人倫大愛;一種對(duì)平凡事物的尊敬,對(duì)社會(huì)家國(guó)的情懷,對(duì)蒼生萬(wàn)有的期待,激盪交融,相互輝耀,繽紛燦爛的造成了中國(guó)。平易近人、博大久遠(yuǎn)的中國(guó)?! 】墒?,生為這一個(gè)文化傳承者的現(xiàn)代中國(guó)人,對(duì)於這樣一個(gè)親民愛人、胸懷天下的文明,這樣一個(gè)塑造了我們、呵護(hù)了我們幾千年的文化母體,可有多少認(rèn)識(shí)?多少理解?又有多少接觸的機(jī)會(huì),把握的可能呢?  參與這套書的編撰者多達(dá)五、六十位專家學(xué)者,大家當(dāng)年都是滿懷理想與抱負(fù)的有志之士,他們努力將經(jīng)典活潑化、趣味化、生活化、平民化,為的就是讓更多的青年能夠了解繽紛燦爛的中國(guó)文化。過(guò)去三十多年的歲月裡,大多數(shù)的參與者都還在文化界或?qū)W術(shù)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱,許多學(xué)者更是當(dāng)今獨(dú)當(dāng)一面的俊彥?! ∪赆?,《中國(guó)歷代經(jīng)典寶庫(kù)》也進(jìn)入數(shù)位化的時(shí)代。我們重新掃描原著,針對(duì)時(shí)代需求與讀者喜好進(jìn)行大幅度修訂與編排。在張水金先生的協(xié)助之下,我們就原來(lái)的六十多冊(cè)書種,精挑出最具代表性的四十種,並增編《大學(xué)中庸》和《易經(jīng)》,使寶庫(kù)的體系更加完整。這四十二種經(jīng)典涵蓋經(jīng)史子集,並以文學(xué)與經(jīng)史兩大類別和朝代為經(jīng)緯編綴而成,進(jìn)一步貫穿我國(guó)歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)。在出版順序上,首先推出文學(xué)類的典籍,依序有詩(shī)詞、奇幻、小說(shuō)、傳奇、戲曲等。這類文學(xué)作品相對(duì)簡(jiǎn)單,有趣易讀,適合做為一般讀者(特別是青少年)的入門書;接著推出四書五經(jīng)、諸子百家、史書、佛學(xué)等等,引導(dǎo)讀者進(jìn)入經(jīng)典殿堂?! ≡隗w例上也力求統(tǒng)整,尤其針對(duì)詩(shī)詞類做全新的整編。古詩(shī)詞裡有許多古代用語(yǔ),需用現(xiàn)代語(yǔ)言翻譯,我們特別將原詩(shī)詞和語(yǔ)譯排列成上下欄,便於迅速掌握全詩(shī)的意旨;並在生難字詞旁邊加上國(guó)語(yǔ)注音,讓讀者在朗讀中體會(huì)古詩(shī)詞之美。目前全世界風(fēng)行華語(yǔ)學(xué)習(xí),為了讓經(jīng)典寶庫(kù)躍上國(guó)際舞臺(tái),我們更在國(guó)語(yǔ)注音下面加入漢語(yǔ)拼音,希望有華語(yǔ)處,就有經(jīng)典寶庫(kù)的蹤影。  《中國(guó)歷代經(jīng)典寶庫(kù)》從一個(gè)構(gòu)想開始,已然開花、結(jié)果。在傳承的同時(shí),我們也順應(yīng)時(shí)代潮流做了修訂與創(chuàng)新,讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)永遠(yuǎn)相互輝映。  時(shí)報(bào)出版編輯部                

內(nèi)容概要

  時(shí)報(bào)文化出版的《中國(guó)歷代經(jīng)典寶庫(kù)》已經(jīng)陪大家走過(guò)三十多個(gè)年頭。無(wú)論是早期的紅底燙金精裝「典藏版」,還是50開大的「袖珍版」口袋書,或是25開的平裝「普及版」,都深得各層級(jí)讀者的喜愛,多年來(lái)不斷再版、複印、流傳。寶庫(kù)裡的典籍,也在時(shí)代的巨變洪流之中,擎著明燈,屹立不搖,引領(lǐng)莘莘學(xué)子走進(jìn)經(jīng)典殿堂。  這套經(jīng)典寶庫(kù)能夠誕生,必須感謝許多幕後英雄。尤其是推手之一的高信疆先生,他秉持為中華文化傳承,為古代經(jīng)典賦予新時(shí)代精神的使命,邀請(qǐng)五、六十位專家學(xué)者共同完成這套鉅作?! ⑴c這套書的編撰者多達(dá)五、六十位專家學(xué)者,大家當(dāng)年都是滿懷理想與抱負(fù)的有志之士,他們努力將經(jīng)典活潑化、趣味化、生活化、平民化,為的就是讓更多的青年能夠了解繽紛燦爛的中國(guó)文化。過(guò)去三十多年的歲月裡,大多數(shù)的參與者都還在文化界或?qū)W術(shù)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱,許多學(xué)者更是當(dāng)今獨(dú)當(dāng)一面的俊彥?! ∪赆?,《中國(guó)歷代經(jīng)典寶庫(kù)》也進(jìn)入數(shù)位化的時(shí)代。我們針對(duì)時(shí)代需求與讀者喜好進(jìn)行大幅度修訂與編排。在張水金先生的協(xié)助之下,我們就原來(lái)的六十多冊(cè)書種,精挑出最具代表性的四十種,並增編《大學(xué)中庸》和《易經(jīng)》,使寶庫(kù)的體系更加完整。這四十二種經(jīng)典涵蓋經(jīng)史子集,並以文學(xué)與經(jīng)史兩大類別和朝代為經(jīng)緯編綴而成,進(jìn)一步貫穿我國(guó)歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)。  在體例上也力求統(tǒng)整,尤其針對(duì)詩(shī)詞類做全新的整編。我們特別將原詩(shī)詞和語(yǔ)譯排列成上下欄,便於迅速掌握全詩(shī)的意旨;並在生難字詞旁邊加上國(guó)語(yǔ)注音,讓讀者在朗讀中體會(huì)古詩(shī)詞之美。目前全世界風(fēng)行華語(yǔ)學(xué)習(xí),為了讓經(jīng)典寶庫(kù)躍上國(guó)際舞臺(tái),我們更在國(guó)語(yǔ)注音下面加入漢語(yǔ)拼音?! £P(guān)於鏡花緣  《鏡花緣》這部書,最主要也最引人入勝的情節(jié)就是唐敖海外遊歷的種種奇遇,以及唐小山尋父途中的艱??嚯y。這些極富趣味性,不斷開展的故事,將人性中平日隱密掩藏的弱點(diǎn):自私、虛驕、浮誇、奢靡、吝嗇、作偽、詭詐、兇狠……等等,全都昭然揭發(fā)。

作者簡(jiǎn)介

  方瑜  臺(tái)大中文研究所畢業(yè)?,F(xiàn)任:臺(tái)大中文系教授。著作:《唐詩(shī)形成的研究》、《昨夜微霜》、《馬爾泰手記》、《書與你》、《憨第德》、《沾衣花雨》、《回首》、《杜甫夔州詩(shī)析論》、《中晚唐三家詩(shī)析論》、〈劉夢(mèng)得的土風(fēng)樂(lè)府與竹枝詞〉、〈李商隱的詠史詩(shī)〉。

書籍目錄

出版的話【導(dǎo)讀】鏡裡有乾坤 方瑜海上遊蹤--  奇風(fēng)異俗大歷險(xiǎn)一、一局棋誤二、百花下凡三、海外探花四、靈芝仙草五、奇女殺虎六、君子之爭(zhēng)七、殺蚌取珠八、大人之行九、元股無(wú)繼十、黑齒受窘十一、麟獅相鬥十二、金玉其外十三、淑士救美十四、厭火焚鬚十五、蠶桑起釁十六、行醫(yī)求韻十七、陰陽(yáng)顛倒十八、纏足苦刑十九、一意孤行二十、濬河治水廿一、太子出奔廿二、軒轅大會(huì)廿三、入山不返廿四、海外尋親廿五、故人情重廿六、海中遇怪廿七、桃李之妖廿八、鏡花水月廿九、遇盜絕糧三十、了結(jié)塵緣附錄一 蓬萊詭戲--論《鏡花緣》的世界觀  樂(lè)蘅軍附錄二 原典精選

章節(jié)摘錄

  內(nèi)文試閱百花下凡  當(dāng)時(shí)中國(guó)正是唐中宗在位,但大權(quán)卻操在中宗的母親太后武則天手中。中宗稱帝不到一年,就被廢?廬陵王,貶到房州(在湖北?。N涮笞粤?帝,改國(guó)號(hào)叫周。  武后自稱皇帝後,重用武姓的親戚,殘害唐家李姓子孫。於是,忠於李唐皇朝的豪傑之士,紛紛起兵反抗,其中最著名的是徐敬業(yè)和駱賓王。但是,最後都被武后派軍討平。徐敬業(yè)、駱賓王的家人,以及同時(shí)起兵抗周的許多志士都遠(yuǎn)走海外,以逃避武后的追捕?! y事平定後,武后自覺政權(quán)穩(wěn)固,十分得意,這年冬天,大雪紛飛,武則天和公主、宮中才女上官婉兒等人賞雪、飲酒、吟詩(shī),見到臘梅盛開,清香撲鼻,非常歡喜。趁著酒意,武則天忽發(fā)奇想,說(shuō):  「從古至今,婦人而登帝位的,能有幾人?現(xiàn)在我在這裡飲酒?歡,卻只有臘梅開花,未免美中不足。我偏要力挽天地造化,叫百花齊放,遂我心願(yuàn)。想來(lái)區(qū)區(qū)花卉,怎敢不遵命而行!」於是,提起筆來(lái)就寫了四句詩(shī):  明朝遊上苑,  火速報(bào)春知:  花須連夜發(fā),  莫待曉風(fēng)吹!  寫完之後,還蓋上皇帝的大印,命人拿到御花園中掛起來(lái)。武則天自己醉意薰然地回宮睡覺去了?! ∵@一來(lái),御花園中的臘梅仙、水仙花可著了慌,連忙趕到蓬萊仙山紅顏洞中來(lái)稟報(bào)百花仙子。誰(shuí)知百花仙子偏偏去麻姑洞府中下棋,一夜未歸。洞中留下的牡丹仙、蘭花仙到處去找,百草、百穀、百果幾位仙姑洞府都找過(guò)了,毫無(wú)蹤影。天色已晚,雪越下越大,只好回來(lái),大家商議。有的說(shuō),不去會(huì)受罰;有的說(shuō),大家同心一起都不去,人間帝王也沒(méi)有法子。七嘴八舌,議論不休,眼看天已快亮,最後,生性膽小,贊成奉命而行的花占了多數(shù),蘭花、菊花、蓮花這些比較有骨氣的花仙居於下風(fēng)。寡不敵眾,只好勉強(qiáng)跟著群花一齊到御花園中去了,只有牡丹花,堅(jiān)持一定要找到百花仙子再說(shuō),絕不肯去?! ∥鋭t天第二天一覺醒來(lái),酒意已醒,想起昨天下令群花齊放的事,不禁有點(diǎn)後悔。萬(wàn)一御花園中沒(méi)有鮮花開放,這件事傳揚(yáng)出去,豈不羞愧?想不到,就在這時(shí),司花太監(jiān)已來(lái)稟報(bào)說(shuō),各處群花盛開,整片御花園上林苑已是滿眼春光,不再像昨天的寒冬景象。武則天高興得心花怒放,不免得意忘形,遂命人細(xì)細(xì)?看苑中是否還有花未開。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有牡丹未放,武后大怒說(shuō):  「我一向愛花,尤其喜歡牡丹,冬日遮霜,夏季防曬,加意照顧。如今偏是牡丹如此忘恩負(fù)義,不遵號(hào)令!」  武則天不怪自己亂下命令,反而命人在每株牡丹根旁生起炭火燒烤。烤未多時(shí),終於牡丹也開花了!但武后怒氣未消,下了一道旨意,把御花園中所有牡丹連根挖起貶到洛陽(yáng),不再留種上林苑中。從此以後,中國(guó)的牡丹花就以洛陽(yáng)最盛了。

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