山海經密碼 1

用戶評論 (總計27條)

•   　　要講地理，里面完全就是自己設的大陸。
  　　講神獸，一本里面也沒幾個，還都是開了掛的，我讀誅仙都認識了好幾個，比如東海流坡山上的夔牛。
  　　講愛情，又是俗套的不得了。感覺就是每個人都厲害，后面還有更厲害，總有人在背后旁白，還死活不露臉，自以為能草蛇灰線，其實是欲蓋彌彰。
  　　我是沖著山海經三個字去的，看來完全買錯了
•   　　在旅途歸來前的夜晚終于看完了《山海經密碼》，間間斷斷地在手機上看這部小說已經看了兩個月左右（好吧我承認我沒有連續(xù)看啦）
  　　看到最終的結局絲毫不意外，但或多或少還是有些傷感
  　?。≒S:我讀的是電子版，出版的并無讀過）
  　　
  　　不是人定勝天 卻是人隨天命
  　　
  　　最后結局的幾段文字意義表達到了 不過客觀來說還稍欠缺“回蕩感” 整個小說的劇情都非常連貫了 首尾映射還還是挺成功的 我現在想到那一抹白雪 和里面埋葬的美麗少年 再加上“桐宮之囚”這個原著名 和超長篇的文字量 真是讓讀者有種往事如煙，物是人非的滄桑感啊
  　　
  　　就和最后不破回到回到過去那段心中所想一樣：
  　　“因為現在的你給我的，并不是記憶里的那種感覺。一切，都已經錯過了。”
  　　
  　　
  　　以下為臨近結局自己喜歡的劇情的一段引用：
  　　
  　　 有莘不破慘笑道：“把我送到未來的是你，難道自己卻不知道那邊發(fā)生的事情么？”
  　　　　江離搖了搖頭。就算是太一宗的絕頂高手，對時間奧秘的了解與掌控其實也十分有限。有莘不破去到未來，有一半乃是出于意外。
  　　　　有莘不破道：“你死了！在那里，你已經死了！”見江離一點驚訝都沒有，有莘不破反而忍不住叫道：“我說你會死你聽清楚沒有？你死了，川穹沒有回來，血宗那家伙也被困死在昆侖……沒了，除了我自己，你們都沒了！”
  　　　　江離道：“本該如此。”
  　　　　“本該如此？”有莘不破怒道：“為了自由，我把功業(yè)與威名都舍棄了。為了你們，我連自由也舍棄了?？傻筋^來，你……你們一個個丟下我，讓我在那個世界里孤零零不知如何自處！到后來，祖父也去世了，我一個人坐在王座上，接受四方諸侯的參拜。身邊空蕩蕩的。雖然周圍有很多人圍簇著，卻還是那么寂寞，那么孤獨！身邊的人都怕我，匍匐在我腳下，恭維我，向我宣誓效忠?？擅鎸λ麄兊男奈乙稽c也不高興！我殺了很多人，王宮的衛(wèi)隊把很多人頭一個個地砍下，鮮血把護城河都染紅了。而我則站在城頭笑。我不知道自己為什么看著落下的人頭笑，我只知道自己很不開心。哈哈……這不就是我在那僵尸眼里看到的一切么？我提前看到了，甚至提前經歷了——卻沒法去改變這一切！這算什么！這算什么！早知如此，我還顧忌那么多干什么！死吧！死吧！讓一切都完蛋！都去死！你不是還有一招什么終極滅世嗎？拿出來吧！大家一起完蛋得了！”
  　　
  　　
  　　如果命運一開始就是被注定好的，那人的一生難道只是一種掙扎？
  　　
  　　不破最后憤怒了，然后江離留下了淚水呢。
  　　
  　　就算命運重來，不破還是會把江離從雪堆里刨出來呢。
  　　
  　　無論是不是種掙扎，都開心地、痛苦地、美好地掙扎下去吧。
•   　　男主身世無敵，魅力無敵，運氣無敵，各方面都無敵的一本書。商國繼承人，史上第一派繼承人，史上最牛商隊領袖，遇見少年就攻略，遇見少女就攻略，能文能武……湯姆蘇杰作。清冷俊美少年與驚鴻氣質美女為其爭風吃醋的擦邊球小說。撈錢巨作，為什么要寫那么多本？寫的少了才能留給腐女無限YY男一和男二啊。長篇累牘，語句古文白話文夾雜，環(huán)境描寫過多且無實用。且名字略中二，一半人的名字都是用的四字。
•   　　借了山海經的噓頭撈錢的東西，內容平淡無奇，毫無寫作功底。書托還真不少。千萬別看，浪費時間。
  　　借了山海經的噓頭撈錢的東西，內容平淡無奇，毫無寫作功底。書托還真不少。千萬別看，浪費時間。借了山海經的噓頭撈錢的東西，內容平淡無奇，毫無寫作功底。書托還真不少。千萬別看，浪費時間。
•   　　小時候在圖畫版《史記》上讀過“伊尹放太甲”的故事，但當時的側重點無非是伊尹真是個賢相?？墒牵覀冇袥]有考慮過，太甲為什么會變成這個樣子？
  　　他也可能曾經是一個逸興遄飛的矯健少年?。?br /> 　　《桐宮之囚》的故事就是如此展開，少年太甲離家出走，挾著年輕的真誠、率性與鋒芒。一路上他經歷了各種事情，結交了各式各樣的朋友，有了心愛的女人。然而在命運的漩渦里，他卻終究在成熟的過程中失去了他們。他孤獨的坐上了王座，卻再也不會開心。
  　　這是一個關于宿命的奇幻悲劇，當責任與個人理想和自由相矛盾時，應該如何選擇？明知未來的樣子，為什么用盡全力卻不能改變？撲面而來的蠻荒氣息下，神話氛圍里，一代英豪紅粉恩仇了盡，也凋零盡了。
  　　書中的心宗設定很有創(chuàng)意，人不免傷心，傷心而死，令人唏噓。心傷成狂，令人扼腕。
  　　悲劇類小說對我國上古技術的失傳都做出了相同的解答：藝成后則如紅塵追名逐利快意恩仇，然后意外喪生，卻無傳人，故藝自此絕也。
  　　想起江南的《九州縹緲錄》，對于姬野來說，羽然，我得到了天下，卻得不到你。立意上來說相近。
  　　桐宮，商湯墓地附近，太甲放逐之處。桐宮之囚這個名字交代了主人公與年代背景，這tmd山海經密碼算什么？有一本《藏地密碼》賣得好，就要把另一個完全不同的故事的名字牽強跟風？讀客的編輯真是扯淡。像《桐宮之囚》、《血寶狂歌》這類書，都是優(yōu)秀的通俗文學，那文字里粗俗的生活味兒就是他們的特色！你這連對話稱呼都全改成半文不文的書面語算什么？而且通俗文學的精華在于情節(jié)！你這硬生生給他續(xù)貂的增加字數而破壞了作者原來的構思更是毀了整個故事??！
  　　《桐宮之囚》由于部分采取了隱晦的暗示，所以或許令讀者不太明白，感動人的力度也因此減弱了。結尾有點虎頭蛇尾的感覺。但這《山海經密碼》、《魯班的詛咒》題目被改的煽情、偽文藝，怎么看怎么別扭。就像農村夏天大樹下光膀子摸大肚子搖大蒲扇的老頭，硬是被套上唐裝塞了折扇，你看他搖了一陣折扇在發(fā)現這是誰真缺德居然給老頭套了件壽衣。
  　　
•   　　想像力很豐富
  　　剛剛讀完這本書，發(fā)現這本書最好的地方是想象力很豐富，用自己的理解把神話、文化淵源與一段歷史融合在一起。值得一讀。不過有莘不破的人物形象還是比較單一。對雒靈最后情節(jié)的處理上非常好。藐射菇這人感覺很奇怪。很想知道川琦到底是什么結局。按理，江離死了，燕其羽植物人了，貌似他就回不來這個世界了。唯一4大宗有傳人的就是心宗和血宗?？茨莾勺诘那闆r，也就心宗的傳人長大后，能解救大家，但又會被王族血統影響……接著寫吧，寫完商的歷史，寫完神話時代的終結吧
•   　　人物性格鮮明又各具特點，作者的想象力和《山海經》契合得不錯，沒有生搬硬套的感覺。本來只想買一本隨便看看的，沒想到一直追到完結篇了。能讓人愛不釋手得看下去，至少不枯燥吧。
  　　由于今天上午剛剛全部看完，至今還沉浸在書里，尤其到了將近結局之處，再次回想男1和男2的初次相遇，感覺很微妙又很遙遠……（不好意思，詞窮了）。
•   　　幾日前，瀏覽亞馬遜網，無意間發(fā)現一本書名很具吸引力的書《山海經密碼》，查看評論發(fā)現好評很多，簡介中也說是為讀者呈現氣勢恢宏的山海經所述時代全景，購之，欲一讀而后快。
  　　
  　　 本已借得李安定老師的《車記》，奈何被《山海經密碼》的介紹撩扯的心里癢癢。有想起魯迅那三味書屋的課文中的那美女蛇，索性下功夫，安靜拜讀。
  　　
  　　 理想和現實總是存在一定距離的。捧起該書，讀完第一章，對該書已經不抱有太大的希望。的確，文中是敘述了一些山海經中的山川風物，可作者僅僅引用作為道具而已。就像是開一場頂級的時裝展，設計師只是簡單的用了某些品牌的服裝撐場子，對內中品牌內涵一無所知。（當然，頂級設計師不會是這個樣子，我只是有那么一比。）簡介中標榜的作者對山海經有很深的研究，竟在此書中看不見分毫。不客氣的說，山海經在這部書中，一是當了作者的噱頭，為了吸引讀者；二來作者借山海經中的各種景物風情為本書做背景，省去了縝密構思的時間。一串串閃亮的珍珠本應串成光彩熠熠的項鏈，不成想被一條粗制濫造麻繩穿鑿附會成暗淡無光的珠子。文中關于九尾的撰寫，我甚至聞到了岸本齊史的味道。該書已經出了三本，可看了第一本，我就沒有再浪費時間讀下去的勇氣。
  　　
  　　 這不是個案。當然，我對作者本人無半分不滿，僅就事而論之。網絡時代帶來太多的半成品，當然我只是站在一個批判者的角度（站著說話不腰疼）去審視這些作品。有些玄幻之類的作品確實功力很深，在作者的精心構思下能夠營造出一個完美的幻境，那是作者的世外桃源。但大多數還是停留在穿鑿附會的層面，從古書中找出一些河川人物作為背景，東拼西湊，倉促成書，繼而狗尾續(xù)“貂”，毫不考慮該書究竟對讀者意義何在？是表達作者對美好生活的向往，是作者對自我志趣的一種抒發(fā)，抑或是為逃避的現實找條出路？凡我所謂作家，均能從其作品中找到對讀者的教育意義，給人以啟迪?？涩F在的某些作家為了銷量，劍走偏鋒，毫無考慮成書的其他深遠意義。
  　　
  　　 我想起《第十放映室》評價《東邪西毒》，僅僅用了金庸名著中的人物名字，完全脫離了原著內容，好在影片表述了導演王家衛(wèi)的生活哲學。可有些作品純粹是為了讓讀者打發(fā)時間而作。讀完之后，讀者唯一的收獲是又過了一周。難怪讀者越來越傾向于讀電子版的網絡書，我們也能明白，這種書看過就算了，根本沒有收藏的價值。進而推演下去，當我們二十年或者十年后，回過頭來看這些網絡小說，有幾本能夠真正出發(fā)我的共鳴？頂多能產生懷舊之情吧。
  　　
  　　 本人雖文筆有限，仍然自認為還是個書生。還對文學有著千絲萬縷的感情。有人說網絡文學是文學的一種形式，只不過是把紙質版變成無紙化。果真如此？或許現在網絡文學也在尋找出路，也想去啟迪人的心智，而是不20年后想著穿越回來，懊悔的說如果我能夠再用心些，或許網絡文化中的作品也能夠形成一個思想洪流，形成文化積淀。
  　　
•   　　凡事有今日必有明日，有前者必有后者，生生長流?？戳恕渡胶＝浢艽a》，是天道和人道之爭，無我和小我之爭，很遺憾，最后誰都沒有贏。
  　　開始喜歡江離，后來越看越覺得他很自私優(yōu)柔（像我們大部分人），越向后看越喜歡有莘不破，單純的心有時才是強大的。
•   　　除了山海經里面的名字，還有什么？那些奇怪的動物和植物，其它的就是一本玄幻小說，把那些生僻的名字換成一些普通的名字，你根本就不能看出這是講的跟山海經有關的東西，拋開這些不說，書的情節(jié)還是不錯，就是感覺情節(jié)鋪展的很開，這么大的布局，估計又要寫個十本八本的。
•   　　 不知道什么時候在網上下載了這本書，起初以為這不過是中國古代的一些神話故事，抱著增長點知識的目的去看的，但是沒讀多久就被故事本身以及那里面栩栩如生的角色吸引了。我無法用幾句簡陋的語言去概括書中主角們帶給我的活生生的感動，不管是有莘不破、江離還是稚靈。每一個角色都是生動飽滿的，在那個蠻荒的時代，在那個充滿著神話故事的時代，所有的愛恨情仇、所有的命運糾葛都在奇幻的外表下娓娓道來。
  　　 我是熱愛歷史的，之前要是有人問我最喜歡中國的哪個朝代，我一定以唐朝作答，因為那個朝代是眾所周知的中華文明鼎盛時期，那個朝代披著華麗的衣著俏生生而超凡的姿態(tài)俯視著其他文明，她傲視群雄又兼容并包，因為她有著絕對的自信。
  　　 但是讀完這本書后，如果你再問我最喜歡哪個朝代，那么無可否認的我會告訴你，是那個歷史中無法完全考據的遠古時代，是那個神話與史實無法分離的時代，是那個夸父追日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水的時代。那個時代的中國或許不夠文明，但是那些傳說生動地只想讓你對著蠻荒吶喊，游遍蠶叢與魚鳧，乘著玄鳥抑或玄武探索昆侖與云夢！
  　　 這本書的架構絕非神話與冒險那么簡單，細細讀來，它的前后鋪墊，命運的身不由己總會讓我在不經意間唏噓不已。我從來不是腐女，但看了這部小說之后，卻默默的希望有莘可以和江離走到一起，他們之間有些微妙的感情讓人足夠感動。
  　　 總之，向中國的祖先們致敬吧，向作者致敬！
•   　　幼時就知道山海經一說，也是焚書坑儒里，唯一保留下來的經典。始皇如此人物，亦不可自拔，何況我等。
  　　卻不想，這一本書，把山海經融入故事里，讓人更加特徹的了解那遠古的神話。
  　　劇情跌宕，相互壞饒，引人入勝，讓人不可自拔，沉迷于此。一口子讀了1，2，3.
  　　至今，還是留戀，如此美妙的故事。
  　　作者對遠古歷史的理解，十分透徹，文字優(yōu)美。
  　　除此外，就是山海經里的直接引用，太多的生僻字，每當看的好好的，都要看書底注釋~~
•   　　人物越來越多，聯系越來越緊密。從不破和江離的對立開始，后面不知道阿菩怎么去填這個大坑，按照現在發(fā)展下去，這套書不知道要寫多少本下去了，我們要等多久？？？傭兵天下的虎頭蛇尾，誅仙的沒有結局，都是悲催的事情啊。。。
  　　總體來說，現在看到的部分不錯，值得推薦。
•   　　還好是送的，這要是自己花錢買的，得后悔死。
  　　它講的是歷史嗎？不是，但還沾點邊。
  　　它講的是神話嗎？不是，但還沾點邊。
  　　它講的是愛情嗎？不是，但還沾點邊。
  　　它講的是基情嗎？不是，但還沾點邊。
  　　
  　　
  　　
•   　　山海經的成書過程本來就眾說紛紜，要炒作還抬出秦始皇出來，嬴政躺在土里也中槍啊。
  　　這本書基本上和山海經沒有什么關系，無非是借用了山海經里一些神神怪怪的鳥獸名詞而已，這些神怪名詞換成動植物大全里的任何一個名詞都絲毫不影響文義。不過好在我是一個對文筆不太挑剔的讀者，而且對網絡文學向來心存寬容——所以說這本書還能一讀，有故事情節(jié)，語言通順，比那些擦菊花都嫌臭的凡人修仙之作要強太多了。
  　　這本書沒有買的必要，在書店翻翻就能看完。但是我這本是卓越送的，本來想給個及格分，但是考慮到書托可恨，混淆視聽，所以兩分。
•   　　比我寫的《蠻荒世紀》強。難怪有編輯建議我來學習《山海經密碼》，有一定道理。小說透過眾多最新挖掘出來的民間傳說、史詩、古歌、史前研究成果等元素，再現史前時期的原始部落生活、爭斗、狩獵、遷徙等場景，還同時反映出眾多人類學上、民族起源方面的內容。是一部既有傳奇色彩、魔幻色彩，又具有一定的歷史學術內涵的“東方史詩”。
•   　　挺阿菩，繼續(xù)努力！總有一天中國神話要沖出亞洲走向世界！山海經就是這么一部具極具潛力的創(chuàng)作藍本，那么多怪獸，那么多故事，都沒有人好好挖掘，再過幾年年輕人都快不知道山海經是什么了……說不好聽點，現在開始炒作還來得及，至少別讓這么優(yōu)秀的非物質文化遺產白白消失。終于50字了。
•   　　初看不覺精彩，越往后面看月精彩，人物層出不窮，相互聯系越來越大，一路上險象環(huán)生，故事輪廓逐漸清晰。
•   　　因為看了這本書17頁，我這一個星期都不想原諒自己，即使這本書是卓越送的。我的學歷只有本科，但讀了這位有碩士學位大學老師的作品仍讓我汗顏不已，僅僅17頁里就有BUG。首先他賣弄了只有自己能看懂的，其他讀者也不會深究文言文，記得很多年前有個高考狀元蔣昕捷寫了一篇高考文言文叫做《赤兔之死》堪稱經典，這位有著碩士學位的大學老師UP先生功力還不及當年一個18歲的高考生~其次身為一個史學碩士不知道連云港是屬于江蘇省卻說成山東，但愿備注不是他本人寫的。其實現在寫爛書的人不在少數，但是山海經草草讀了一遍把書放在電腦旁就出來騙錢的人不厚道吧，這小說是從天涯上火起來的，天涯真是個有容乃大的地方，貌似字數在1萬字以上的帖子都能火上一陣兒？要是選擇起點中文網估計就沒辦法被炒熱，因為那里的看客讀作品挑。其實大學老師賺錢的門道很多的，偏偏UP你要去出書騙錢，據說出版費收了100萬，那真是可喜可賀，以UP先生這么差的人品估計這書要出個幾十本了。但我想說的是一本書30塊錢，看官們去買盒套套回家makelove都比看這本書來得高雅。
  　　PS：我從來沒寫過這么惡毒的評論，山海經是我尊敬的魯迅先生最喜歡的書之一，不愿看到有人玷污她。
  　　
•   　　作者的想象力是不錯的，但作者是很明顯受西方奇幻以及日本動漫的影響，比如召喚幻獸的生存位面，比如各種魔法系。而江離這個人物設定基本就是《幽游白書》中藏馬的翻版。
  　　作品中真正中國文化的部分并不多，和山海經的關系也不大。還沒有《誅仙》中對于山海經中靈獸的引用更有中國味道。
  　　但其作為休閑小說，還是非常不錯的，比很多粗制濫造的網絡小說強的多了，是一本值得一讀的書，但顯然沒有達到宣傳中的那個高度。
•   　　 （周文彬）網絡上稱這部多卷本歷史神話小說的作者是“中國最被低估的天才神話小說家”，我同意這一贊譽。但是這種贊譽并不是起因于小說讓我們“重返”夏商兩個王朝之間的“遠古戰(zhàn)場”，或直面“中華文明蒙昧時代最原始、最神秘的信仰”，而是由它所倡導的也許是開天辟地文化意義——以藝術的形式再現中華民族的文化源頭和夏商先民的文化內涵。長期以來，儒家被視為中國文化的主干和核心。但是我們從《山海經》的描繪和記述來看，它所反映而又遠遠早于儒家典籍的神話歷史生活才是中華民族最古老的文化記憶。精衛(wèi)填海、夸父追日、女媧補天、后羿射日、黃帝戰(zhàn)蚩尤、大禹治水等，都顯示中國遠古先民勇于開拓、戰(zhàn)天斗地、反對侵略、曉勇善戰(zhàn)、不怕犧牲、視死如歸的民族精神，而與儒家所謂克己復禮、非禮勿視、忠孝兩全、失節(jié)事大等奴才、順民思想風貌涇渭分明。而這種民族精神在這部小說中也得到了鮮明的呈現。在這個意義上，所謂“山海經密碼”中的“密碼”二字就是山海經“文化基因”的代稱。
  　　 從這部小說所寫的夏、商時代的生活和人物來看，他們的部落聯盟完全是松散的民主式的“邦聯”而不是大一統的專制；部落的英雄人物如江離并不熱衷于戰(zhàn)爭，認為以暴易暴根本無所謂和平可言，社會的進步不在于革命而在于改革；水族的的女人為了反對復仇的屠殺竟然與部族的男人分居了16年，而后來也反對男人提出的“滅世”的殘酷報復方針而主張耐心和寬容，而當水族被滅之后它僅剩下的一對后代決心還將共工的反抗精神傳承下去；在男女關系上，他們既是開放、熱烈的，又是講究感情、有所節(jié)制的。但小說中展示的商民這種民主的、自由的、柔性的、無為而治的生活，在儒家典籍的記述中我們根本看不到了，這是儒家特別是孔子對中國文化典籍的增刪和篡改的結果?？鬃又砸鰟h歷史典籍，是因為他贊成周公對于商制的改革而維護大一統的專制，而他的工作就是追隨周武王、周公等人為這個專制大一統做好意識形態(tài)方面的工作，后來的司馬遷等儒家后學也就追隨孔子而順從并加固其說。于是，中華民族真正的文化源頭——《山海經》的文化意義、夏商的政治建制和生活風貌就被掩蓋了——不僅是掩蓋，而是還大潑污水。例如對于紂王和妲己的記述，據有的專家考證，就是誣之不實的。
  　　 然而，歷史畢竟是歷史，顛倒的歷史終有一天會顛倒過來。這種顛倒在當今的學術界是零星的，但想不到在文學領域這么快地就得到了呼應。而這部開始為中國文化歷史正本清源的歷史神話小說居然出自一位80后的青年作家之手，更是令人難以相信。當然，他的小說的文化傾向也還有沿襲舊說之處，例如第165頁注釋所說的“妹喜、妲己、褒姒、驪姬并稱為中國古代四大妖姬”，就很可能是周代史官和司馬遷等人的栽臟，因為女人是政治的禍水是儒家一以貫之的信條。不過，我們對此并不能苛求，因為作家并不是歷史學家。他在這部小說中所作出的文化貢獻，已經足夠引起我們的敬贊和歡呼！
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　這么多年一直對神話世界抱著一種憧憬，全憑著“山海經”這3個字買來看的。但發(fā)現拋開《山海經》里的山川河澤奇珍異獸的架構，這本書的情節(jié)就是一部狗血的不能再狗血的熱播電視劇。讀這本書的感覺就像在便秘，想扔扔不掉，想讀又讀不下去。這么本破小說居然還要寫第二部，多印點吧，村口廁所沒紙了。
•   　　在當當首頁看到推薦
  　　加上自己最近喜歡看山海經的那段傳說
  　　錯誤的買下這本書
  　　并且在讀到一大半的時候還在尋思著書和山海經的關系
  　　
  　　直到讀完，才恍然大悟
  　　這Y就是一小說！??！
  　　文筆不好不說
  　　可是與山海經的關系基本沒有
  　　卻在用山海經的名號
  　　也就是借用山海經的背景，來寫自己的這部小說
  　　
  　　關于洪荒的故事，真的還沒有某點上的一些洪荒類書籍好看
  　　
  　　
•   對啊，中國神話這么厲害，他比哪個國家的神話都更富有色彩，中國的神話人物能完爆其他國家的神話人物
•   還有同類的寫山海經的書嗎？原版山海經實在看不懂。。。
•   殊不知，評者口中的各種魔法系是不是引自中國易經，是已經早還是西方奇幻早？日本文化多傳承于中國，我揣測作者應該對已經也略知一二吧
•   是否應該婉轉點。不過，比我寫的《蠻荒世紀》強。難怪有編輯建議我來參考《山海經密碼》，有一定道理。

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