吃魚的方法——熊秉元笑談經(jīng)濟(jì)

前言

　　〈前言〉　　帶刺的魚更可口　　──好的「經(jīng)濟(jì)學(xué)家」不會只懂經(jīng)濟(jì)　　我的專業(yè)是教書和研究，之外也寫些文章自娛娛人。教書和研究的成果，差強(qiáng)人意；對文章的反映，見仁見智、不一而足?！　〗虝霓掜懷e，有一次的印象特別深。東海大學(xué)的學(xué)分班，成員是省府各級官員。課程快結(jié)束時，有位學(xué)員提到：他到臺北開會，也發(fā)言表達(dá)省府的立場。中場休息時，有位中央部會的官員走過來，問他：「你是不是上過熊老師的課？」他很訝異，點頭，然後問為什麼？來者告訴他，從他的發(fā)言裡，可以感受到一種特別的說理方式，似乎是熊老師特有的思維方式！──這位學(xué)生∕朋友，目前是臺灣兩大縣之一的財政處處長。　　我聽了很訝異，眼淚差一點沒有奪眶而出；身為老師，得到這種禮讚，覺得窩心而特別──當(dāng)然，這是第一次；以後再聽到類似的溢美之辭，因為邊際效用遞減，感受不像第一次那麼強(qiáng)烈。不過，雖然學(xué)生多次告訴我，在課堂上他們學(xué)到一種特別、有說服力的分析和思維方式；我自己卻有點困惑，我一直覺得，本來就該這麼分析論理，其實無甚了了！　　闡釋理念，也要溝通觀念　　課堂裡的教學(xué)，時間長，想法和觀念可以充分講通。相形之下，一般性的文章，讀者掌握的資訊有限，對文章往往有即興式、想當(dāng)然爾式的解讀。我覺得有點可惜，因為無論題材和長短如何，落筆為文時，總是希望能藉著故事，傳達(dá)某種訊息。事實上，有兩點「負(fù)面表列」，值得稍稍說明?！　∈紫?，看我的文章，毋須揣摩或認(rèn)定，我的立場是藍(lán)或是綠；也毋須探究，我到底是在褒或是貶。對我而言，非綠即藍(lán)的世界，太過簡單；真實的世界，要複雜有趣得多。我在乎的是 ，闡釋理念和溝通觀念?？剂款伾?，似乎無助於分析推理。同樣的，如果文章涉及人事，非褒即貶的立場，也太過簡單。人和事都有很多面向，重點是藉著分析論述，烘托出較為人忽視的面向。非楊即墨的世界，比不上彩色的大千世界；即使是黑白不明的灰色區(qū)域，都要比黑白分明的狀態(tài)有挑戰(zhàn)得多！　　其次，看我的文章，毋需對「經(jīng)濟(jì)學(xué)者」這個身份望文生義；認(rèn)為有些文章和貨幣金融無關(guān)，似乎作者頭腦不清，撈過界了！其實，經(jīng)濟(jì)活動，只是經(jīng)濟(jì)學(xué)探討的一部分。當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要是指一種特定的分析架構(gòu)（analytical approach），而不是指商品勞務(wù)等狹義的研究主題（subject matter）。因為有一套好的分析架構(gòu)，所以經(jīng)濟(jì)分析涵蓋的範(fàn)圍，早已包括政治、法律、社會、歷史、心理等等。我個人的論文，就曾在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會的專業(yè)國際期刊發(fā)表。有些文章，則分別刊載在《法律經(jīng)濟(jì)論叢》（Review of Law and Economics）和《生物經(jīng)濟(jì)學(xué)論叢》（Journal of Bioeconomics）。在幾百種法學(xué)刊物裡，前者是排名前百分之十五的刊物；在生物經(jīng)濟(jì)這個新興小領(lǐng)域裡，後者是排名一二的期刊。此外，經(jīng)濟(jì)學(xué)者任教於法學(xué)院、社會系、政治系，更早已不是新聞。　　怎麼看文章比較好？　　那麼，除了負(fù)面表列之外，怎麼看文章比較好呢？一個實例可以參考：二十年前，我曾有位助理，個性很特別，總是喜歡拿第一：大學(xué)聯(lián)考狀元，預(yù)官狀元；公費留考，別人聽說他報考，自動禮讓，他又是排名第一。拿到學(xué)位後，目前在臺大管理學(xué)院任教。他曾在信中告訴我，對於我的文章，他會看好幾次；而且，總是問自己兩個問題：第一，在文章裡，我想表達(dá)的到底是什麼？第二，在諸多可能角度裡，為什麼我選擇從這個角度來處理問題！　　有人說，看文章像吃魚；如果只看到刺，就體會不到魚肉的味道。我相信這位助理∕臺大教授一定是美食家，因為他很會看文章！　　

內(nèi)容概要

　　本書特色：　　1.深入淺出充滿趣味的閱讀思考　　2.含括政治、經(jīng)濟(jì)、社會、法律四大領(lǐng)域　　3.兩岸「法律經(jīng)濟(jì)學(xué)」散文第一枝筆的熊秉元教授最新作品　　「看文章像吃魚，如果只看到刺，就體會不到魚肉的味道?！埂　⊥高^經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼睛看世界，政治經(jīng)濟(jì)、社會法律，都隱含一種特殊的美學(xué)與趣味。　　檳榔、香菸；投票、拜佛；金改、貪瀆；政治人物唱卡拉OK，都成了某種帶刺的美味鮮魚?！　‘?dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要是指一種特定的分析架構(gòu)，　　可以探索各種社會現(xiàn)象，非僅僅探討商品勞務(wù)的市場現(xiàn)象，　　時而展現(xiàn)數(shù)學(xué)的邏輯，時而幻化為哲學(xué)的辨思！　　■法官用「陳前總統(tǒng)」稱呼陳水扁，而不稱他的本名或「阿扁」，可以省下一到兩個字。他們堅持用四個字的稱謂，道理何在？──這問題的答案，還算簡單！　　■每次向吃檳榔的人要檳榔，從來沒被拒絕過；但開口向抽菸的癮君子週轉(zhuǎn)，可不一定要 得到菸?！　槭颤N天下有白吃的檳榔，卻不見得有白抽的菸？──這問題的答案，不太簡單！　　■向別人開口借錢時，總是滿口稱謝、心存感激；可是，要還錢時，大部分人卻心有疙瘩、不乾不脆。 　　為什麼借錢的人時常忘記自己當(dāng)初搖尾乞憐的模樣？──這問題的答案，不簡單！　　你的答案是什麼？經(jīng)濟(jì)學(xué)家的答案又是什麼？　　帶刺的魚更可口　　──好的「經(jīng)濟(jì)學(xué)家」不會只懂經(jīng)濟(jì)　　我的專業(yè)是教書和研究，之外也寫些文章自娛娛人。教書和研究的成果，差強(qiáng)人意；對文章的反映，見仁見智、不一而足?！　≌n堂裡的教學(xué)，時間長，想法和觀念可以充分講通。相形之下，一般性的文章，讀者掌握的資訊有限，對文章往往有即興式、想當(dāng)然爾式的解讀。事實上，有兩點值得稍稍說明。　　首先，看我的文章，毋須揣摩或認(rèn)定我的立場是藍(lán)或是綠；也毋須探究，我到底是在褒或是貶。我在乎的是 ，闡釋理念和溝通觀念?！　∑浯?，看我的文章，毋需對「經(jīng)濟(jì)學(xué)者」這個身分望文生義；認(rèn)為有些文章和貨幣金融無關(guān)，似乎撈過界了！其實，經(jīng)濟(jì)活動，只是經(jīng)濟(jì)學(xué)探討的一部分。當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要是指一種特定的分析架構(gòu)，而不是指商品勞務(wù)等狹義的研究主題。因為有一套好的分析架構(gòu)，所以經(jīng)濟(jì)分析涵蓋的範(fàn)圍，早已包括政治、法律、社會、歷史、心理等?！　≡觞N看文章比較好呢？有人說，看文章像吃魚；如果只看到刺，就體會不到魚肉的味道。

作者簡介

　　熊秉元　　臺大經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)，美國布朗大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。現(xiàn)為臺大經(jīng)濟(jì)系暨研究所教授、逢甲大學(xué)講座教授、中國科技大學(xué)講座教授；華中科技大學(xué)法學(xué)院兼任教授?！　∩险n採取蘇格拉底問答式教學(xué)，啟發(fā)思維，深獲好評；並受邀到新加坡**大學(xué)、香港城市大學(xué)、西安交通大學(xué)、北京大學(xué)、華中科技大學(xué)、山東大學(xué)、浙江大學(xué)等學(xué)府，擔(dān)任課程講座?！　⌒鼙粌H是知名經(jīng)濟(jì)學(xué)者，也是文采斐然的散文家，在華文經(jīng)濟(jì)散文界，與著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)者張五常並稱「巨俠」及「頂俠」；文化評論家南方朔譽其作品為「熊氏散文」。曾出版《尋找心中那把尺》、《熊秉元漫步法律》、《熊秉元漫步經(jīng)濟(jì)》、《燈塔的故事》、《大家都站著》、《走進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《熊秉元法律經(jīng)濟(jì)學(xué)開講》等書。其中：　　第一本散文集《尋找心中那把尺》，獲選1993年金鼎獎推薦著作　　《熊秉元漫步法律》獲2003年金鼎獎社會科學(xué)類最佳著作　　2006年起在《印刻生活雜誌》連載的「經(jīng)濟(jì)學(xué)的故事」，也入圍金鼎獎最佳專欄寫作　　2005年，大陸經(jīng)濟(jì)類報刊編輯評選熊秉元為，兩岸三地知名度最高經(jīng)濟(jì)學(xué)者之一。

書籍目錄

〈前言〉帶刺的魚更可口──好的「經(jīng)濟(jì)學(xué)家」不會只懂經(jīng)濟(jì)第一篇　看經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)傳教士──從「一式民主」到「二式民主」選擇與放棄──生活中隨處可見「機(jī)會成本」天下有白吃的檳榔──社會現(xiàn)象背後的經(jīng)濟(jì)分析杏仁核上的一道細(xì)縫──中國大陸市場經(jīng)濟(jì)的階段性問題地球村的大草原──共有經(jīng)濟(jì)與黑市活動如影隨形周伯通的左右手──天下究竟有沒有白吃的午餐？一以貫之經(jīng)濟(jì)學(xué)──經(jīng)濟(jì)分析平實有力的歷史見證婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)──「特殊資產(chǎn)」與「機(jī)會主義」的考驗夏蟲不可以語冰──中小學(xué)生?什麼要學(xué)理財？四手聯(lián)「談」──貝克與蒲士納網(wǎng)路另類講壇經(jīng)濟(jì)界「巨人」之死──才華洋溢、出將入相的高伯瑞第二篇　讀社會行為參考座標(biāo)──「貼標(biāo)籤」可以降低社會成本？你為什麼要投票？──自我形象與投票迷思先生，讓我座好嗎？──庸人自擾與自得其樂只有一線之隔貨既出門，概不負(fù)責(zé)？──生活中的「需求法則」與「價量關(guān)係」借錢容易還錢難？──「好心沒好報」經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)始於佛法式微處──宗教活動裡的「理性」與「自利」吃虧就是佔便宜？──傳統(tǒng)智慧結(jié)晶中的反智瑕疵演講費多少才合理？──個人「不平則鳴」的社會利益理智是感情的奴隸？──人類情緒運用的「換檔」現(xiàn)象乞丐的兩難──大學(xué)男生與大學(xué)女生善心大不同「社會成本」何處尋？──私利與公益的拔河拉扯成本與效益──為什麼榮譽是軍人的第二生命？問世間，情是何物──何炘基的情緒與情感研究後覺與先知──復(fù)活島與M型社會的啟示「市場」在哪裡？──涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、法律的市場概念當(dāng)阿甘比當(dāng)阿扁好──經(jīng)濟(jì)學(xué)者的一點人生體會穿西裝去釣魚──社會異象背後的意涵單選題的複選項──聯(lián)考的遊戲規(guī)則省思風(fēng)簷讀訃聞，古道照顏色──報紙訃聞版反映了社會特質(zhì)小朋友「看到」神──李嗣涔曲折有趣的另類研究阿基米德、阿基米德！──從賣冰淇淋到牛排大餐的陳登壽第三篇　談?wù)蝺砂侗睬ぉづ_灣與中國大陸的愛恨情仇在棋牌室裡打麻將─

章節(jié)摘錄

　　地球村的大草原　　──共有經(jīng)濟(jì)與黑市活動如影隨形　　一九六八年，在著名刊物《科學(xué)》（Science）上，美國生態(tài)學(xué)者哈定（Garrett Hardin）發(fā)表一篇文章，名為「草原的悲劇」（The Tragedy of the Commons）。文章只有短短五頁，發(fā)表的園地又是自然科學(xué)的刊物，而且作者並不是經(jīng)濟(jì)學(xué)者。然而，這篇短文，卻對經(jīng)濟(jì)學(xué)（者）產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！　」ǖ奈恼?，在經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)裡一再被引用；他所揭櫫的概念，也成經(jīng)濟(jì)學(xué)者常用的詞?。凰枥L的景象，更是經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書裡必備的材料。　　無論經(jīng)濟(jì)學(xué)者採用的名詞如何──草原的悲劇、草原的悲歌、共有資源的悲劇、或其他──故事基本的情節(jié)大致相同：一群牧羊（牧牛、牧馬）人，住在一片綠油油的草原附近；代代相傳的習(xí)俗，是大家都可以到草原上去牧羊（牛、馬）。當(dāng)然，放牧的人，只想到把自己的牲畜餵飽養(yǎng)肥，而不會考慮到其他的人。人同此心，心同此理，每個人依樣畫葫蘆。結(jié)果，當(dāng)羊（牛、馬）愈來愈多時，草原日益耗竭，終至消失。草原消失，當(dāng)然意味著羊（牛、馬）群也消失；大家均蒙其害，悲劇於焉形成?！　「慕ù髽茄e的失蹤人口　　對經(jīng)濟(jì)學(xué)者而言，草原的悲劇透露了非常重要的智慧結(jié)晶：每個人都選擇、對自己合情合理的行為，加總之後，卻可能得到不好的結(jié)果。而且，草原的悲劇，不是象牙塔裡的益智遊戲而已；在真實生活裡，隨處可見：大家都選擇週末出外旅遊，結(jié)果高速公路大塞車；各個國家都自由排放氟氯碳化物，結(jié)果地球外圍的臭氧層愈來愈薄?！　〔菰谋瘎。钍朗来慕?jīng)濟(jì)學(xué)者著迷和困惑；後續(xù)的研究和引申，數(shù)以百計。接著，二十年後，美國法律學(xué)者邁可海勒（Michael Hiller），發(fā)表了「反共有資源的悲劇」（The Tragedy of Anticommons）。反共有資源（簡稱「反共資源」？）的問題，立刻引起經(jīng)濟(jì)學(xué)者廣泛討論?！　≡谔K俄首府莫斯科，海勒發(fā)現(xiàn)一種很奇特的現(xiàn)象：很多鬧區(qū)裡的店舖，窗簾垂下，大門深鎖；明明是大好地點，卻沒有營業(yè)。相對的，在附近不遠(yuǎn)的空地或人行道上，簡陋的鐵皮屋裡，卻是貨品滿架、人潮洶湧，生意好得不得了?？墒?，為什麼呢？　　經(jīng)過一番抽絲剝繭，海勒終於弄清楚事情的原委：大馬路旁的商店，麻雀雖小，卻有好多個主人。但鬧區(qū)店舖的使用，由一個單位管；店舖的收入，是另一個單位負(fù)責(zé)；店舖的水電設(shè)施，第三個單位有權(quán)決定……。同一項資產(chǎn)，有好多個主人，每一個主人，都握有一點點權(quán)力；而這一點點權(quán)力，就足以扼殺這個資產(chǎn)的生機(jī)──私有化之後，要租用這些店舖營業(yè)，必須經(jīng)一道道的手續(xù)、一層層的關(guān)卡。因此，與其在這個無窮盡的過程裡跌跌撞撞，不如另起爐灶，在鐵皮屋裡大發(fā)利市?！　『＠照业降闹T多事例，令人大開眼界。共黨長期統(tǒng)治之下，很多鬧區(qū)的公寓，裡面都塞滿了人，一棟公寓裡，可能同時住了六七個人，在客廳臥室書房裡各據(jù)一方。改革開放之後，最好把老舊公寓拆除重建。可是，小小一棟公寓裡，有六七個人，人人都有否決權(quán)，要一一處理，顯然曠日費時。結(jié)果，莫斯科警察局長表示，一九九一年十月之後，莫斯科市失蹤人口大幅增

編輯推薦

　　1.深入淺出充滿趣味的閱讀思考　　2.含括政治、經(jīng)濟(jì)、社會、法律四大領(lǐng)域　　3. 兩岸「法律經(jīng)濟(jì)學(xué)」散文第一枝筆的熊秉元教授最新作品　　作者簡介　　熊秉元　　臺大經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)，美國布朗大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士?，F(xiàn)為臺大經(jīng)濟(jì)系暨研究所教授、逢甲大學(xué)講座教授、中國科技大學(xué)講座教授；華中科技大學(xué)法學(xué)院兼任教授?！　∩险n採取蘇格拉底問答式教學(xué)，啟發(fā)思維，深獲好評；並受邀到新加坡國立大學(xué)、香港城市大學(xué)、西安交通大學(xué)、北京大學(xué)、華中科技大學(xué)、山東大學(xué)、浙江大學(xué)等學(xué)府，擔(dān)任課程講座?！　⌒鼙粌H是知名經(jīng)濟(jì)學(xué)者，也是文采斐然的散文家，在華文經(jīng)濟(jì)散文界，　　與著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)者張五常並稱「巨俠」及「頂俠」；文化評論家南方朔譽其作品為「熊氏散文」?！　≡霭妗秾ふ倚闹心前殉摺贰ⅰ缎鼙椒伞?、《熊秉元漫步經(jīng)濟(jì)》、《燈塔的故事》、《大家都站著》、《走進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《熊秉元法律經(jīng)濟(jì)學(xué)開講》等書。其中：　　第一本散文集《尋找心中那把尺》，獲選1993年金鼎獎推薦著作　　《熊秉元漫步法律》獲2003年金鼎獎社會科學(xué)類最佳著作　　2006年起在《印刻生活雜誌》連載的「經(jīng)濟(jì)學(xué)的故事」，也入圍金鼎獎最佳專欄寫作　　2005年，大陸經(jīng)濟(jì)類報刊編輯評選熊秉元為，兩岸三地知名度最高經(jīng)濟(jì)學(xué)者之一。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    吃魚的方法——熊秉元笑談經(jīng)濟(jì) PDF格式下載

---