中國國富論2

內(nèi)容概要

中國人何其不幸，一百多年來內(nèi)憂外患不斷，民不聊生。民國成立後，國人思想奔湧，知識分子擬對國家有所貢獻，但皆有心無力。 　中國經(jīng)濟發(fā)展的道路不是「國富民強」，而是「民富國強」。傳統(tǒng)中國經(jīng)濟思想中的五均六管、平準(zhǔn)法、均輸法均為中國經(jīng)濟文化的特色。 　臺灣經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗可供借鏡，但其代價仍甚高；尤其是其民主政治演繹的過程，頗為可議。 　若從中國文化的本質(zhì)觀之，兩岸經(jīng)濟不能交流，則國民黨必將使之民進黨化(中國經(jīng)濟思想斯密、凱因斯化)；兩岸經(jīng)濟不斷交流，則共產(chǎn)黨似將逐漸國民黨化(馬克思、列寧經(jīng)濟思想中國化)。這是一樁中國往何處去的重大議題。如此，中國百年來，第一位偉人孫中山先生經(jīng)濟思想的時代性也將再被肯定。 　實證與檢驗的結(jié)果，已確定二十世紀(jì)西方資本主義的沒落和共產(chǎn)主義的崩潰。《第三條路哲學(xué)》經(jīng)濟發(fā)展模式，將逐漸被肯定。在二十一世紀(jì)裡，臺灣的經(jīng)驗、中國的道路、儒家的思想、東方的文化、亞洲的價值、人類的福祉等等一脈相承，息息相關(guān)，深值重視。 　中國的問題在於貧窮，中國經(jīng)濟如何脫離開發(fā)中國家「貧窮的惡性循環(huán)」，至為重要。亞當(dāng)?斯密、卡爾?馬克思、約翰?凱因斯的思想均不足為中國經(jīng)濟之所需。本著作強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展中的文化與宗教因素的重要性，它是「另一隻看不見的手」(第三隻手的經(jīng)濟)，也是中國經(jīng)濟發(fā)展的動力。 　本論著的撰述緣起於國學(xué)大師南懷瑾教授的啟蒙、恩師臺灣大學(xué)施建生教授的鼓勵；而淡江大學(xué)創(chuàng)辦人張建邦教授以及前北京大學(xué)校長吳樹青教授的作序推介，亦為本書增色不少。

作者簡介

魏萼
現(xiàn)職：	淡江大學(xué)國際事務(wù)與戰(zhàn)略研究所教授
經(jīng)歷：	淡江大學(xué)國際研究學(xué)院院長
國立臺灣大學(xué)教授
中央研究院研究員
研究專長:	經(jīng)濟文化、經(jīng)濟制度、經(jīng)濟政策、經(jīng)濟發(fā)展
主要學(xué)歷:	美國聖路易大學(xué)經(jīng)濟研究所博士

圖書封面

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