物體系

內(nèi)容概要

這是一本談物品的書，也是一本談人的書。物和人，主體和客體，它們的關(guān)係，便是本書最基本的質(zhì)問起點(diǎn)。由物談人，先決的條件在於把物當(dāng)作是人的鏡子。
在青年馬克思的人類學(xué)中，客體和主體相互界定。人的本性在於他以生產(chǎn)物品來改造世界。反過來，製造物則是人之本性的外在顯現(xiàn)。在這個(gè)直接而沒有中介的關(guān)係中，主體便是客體之源；客體乃是主體的鏡子?！肝覀兊纳a(chǎn)便像是反映我們的存有的鏡子?！怪黧w的存有樣態(tài)「反映」於客體的存有樣態(tài)，這便是布希亞在一書中的基本提問起點(diǎn)。

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無

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