中國古代文學史講義

內(nèi)容概要

中研院史語所創(chuàng)辦者、臺灣大學校長傅斯年畢生代表作
作為青年學生學習國學知識的一本權(quán)威讀物
文學的任務不止於編輯的功夫，
應是要求以講說引人做學問，刺激人分讀專書
《中國古代文學講義》是傅斯年北大任教期間的講稿，雖然未最終完成，但現(xiàn)存部分亦有許多真知灼見。本書按照11個專題，分為11堂課。這11堂課詳細地介紹了敘語、泛論、詩部類說、楚辭餘音、論伏生所傳《書》二十八篇之成分、最早的傳疑文人、賈誼、儒林、五言詩之起源等知識。但傅斯年強調(diào)他並非著文學史，而是將一部文學史事之卮言寫下來，作為回想的資料，提供學子們思考，教導學子隨時推端引緒，證實證虛。
然而書中談到的古代文學史是指哪一階段呢？傅斯年在文中提到，文學的時代不能以政治時代來處理，否則不免有支離感。因此我們必求分別文學時代於文學之內(nèi)，不能出於其外，以這層意思為標準，本書的古代文學宗旨為：以殷商至西漢末年的古代文學為正身，以八代為古代文學之殿軍，而此古代斷代應在唐世。
此外，傅斯年撰本書的目的是以講說引人做學問，不是修書。他直言，作文學史必須注意下列三項工作：1.文學史是史，要用史學的要求，用史料的方法，去考定一書的時代、作者等，不可弄錯，這是最根本的功夫；2.把若干文體的生命看成是有機體，「把發(fā)生學引進文學史來」是他們工作中的口號；3.文學不是獨立的東西，而是時代中的政治、思想、藝術(shù)和生活等一切事物的印跡，因此文情流變，與時代推移，是了解文學與欣賞文學中之要事。
本書開頭即強調(diào)文學史最大的用處在，刺激人們?nèi)シ肿x專書，而非以此代替讀專書，學生研究古文學，應該僅僅細心讀完一部原書，避免著重後來人的述說和批評等。

作者簡介

傅斯年
字孟真，為歷史學家、學術(shù)領(lǐng)導人、五四運動學生領(lǐng)袖之一、中央研究院歷史語言研究所的創(chuàng)辦者。曾任國立北京大學代理校長、國立臺灣大學校長。他所提出的「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西」的原則影響深遠。
逝世後葬於臺灣大學校園，校內(nèi)設(shè)有希臘式紀念亭傅園及「傅鐘」；其中，傅鐘啟用後成為臺大的象徵，每節(jié)上下課會鐘響二十一聲，因傅斯年曾說過：「一天只有二十一小時，剩下三小時是用來沉思的?！怪小稇?zhàn)國子家敘論》、《詩經(jīng)講義稿》、《中國古代文學史講義》、《史學方法導論》等書。

書籍目錄

序
第一講　擬目及說明
第二講　敘語
第三講　泛論
第四講　史料論略
第五講　論伏生所傳《書》二十八篇之成分
第六講　詩部類說
第七講　最早的傳疑文人－－屈原、宋玉、景差
第八講　楚辭餘音
第九講　賈誼
第十講　儒林
第十一講　五言詩之起源

圖書封面

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無

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