出埃及：歷史還是神話？

內(nèi)容概要

　　摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及、過(guò)紅海，是《舊約》中非常重要的事件。 但中東地區(qū)的歷史文獻(xiàn)、考古學(xué)和出土文物中，卻全無(wú)痕跡？　　《出埃及：歷史還是神話？》從客觀的立場(chǎng)，以歷史的眼光探討學(xué)術(shù)研究的成果，還原始末，是中文世界第一本深入解析之作?！　　　赋霭＜啊故恰杜f約》中非常重要的事件，由於出埃及，以色列人的部落，才有了民族的概念，形成了國(guó)家。出埃及的故事是：以色列人因?yàn)樵诎＜笆艿脚?，後?lái)出了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人摩西，帶領(lǐng)以色列人從埃及出走。由於埃及法老王不準(zhǔn)以色列人離開(kāi)，於是以色列人的神耶和華帶給埃及許多災(zāi)難，甚至最後把所有埃及人的長(zhǎng)子都?xì)⒌袅?，逼得法老王只好讓他們離開(kāi)。但法老王又後悔，派兵隨後追趕，於是發(fā)生摩西排開(kāi)紅海，讓以色列人通過(guò)，卻淹死埃及軍隊(duì)的故事。這些大家耳熟能詳?shù)墓适?，其中究竟有多少是真?shí)的歷史，有多少是神話？　　由於以色列人從埃及出走，因此不可避免的與埃及的歷史有關(guān)。但在埃及豐富的歷史文獻(xiàn)中，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)以色列人出埃及的記載，也沒(méi)有任何大量以色列人在埃及居住的紀(jì)錄。在考古學(xué)上，到目前為止，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何與出埃及和摩西有關(guān)的文物。事實(shí)上，除了《舊約》以外，所有中東的歷史記載和考古文物中，沒(méi)有一絲一毫關(guān)於摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及的痕跡。本書從客觀的立場(chǎng)，以歷史的眼光探討學(xué)術(shù)研究的成果，來(lái)還原這個(gè)故事的始末?！　　杜f約》是古代以色列人以神話方式所寫的歷史和文學(xué)，其中真假難有定論。啟蒙運(yùn)動(dòng)之前，基督教在歐美國(guó)家都有著國(guó)教的地位，也沒(méi)人敢說(shuō)這不是真的歷史。啟蒙運(yùn)動(dòng)之後，逐漸有勇敢的學(xué)者對(duì)《舊約》進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)最前面也最重要的五章，所謂「摩西五書」其實(shí)有四個(gè)不同的來(lái)源，不但不是傳統(tǒng)上所說(shuō)是神拿給摩西，由摩西寫下來(lái)的，而且是在相當(dāng)後期，才由一些祭司文士編輯出來(lái)的。這就是十九世紀(jì)以德國(guó)學(xué)者威爾豪森為代表，所提出來(lái)「摩西五書」的「底本學(xué)說(shuō)」?！　∈耸兰o(jì)後，西方列強(qiáng)的勢(shì)力進(jìn)入中東，學(xué)者也開(kāi)始在埃及、美索不達(dá)米亞、巴勒斯坦等地進(jìn)行考古。兩百多年來(lái)的結(jié)果，對(duì)《舊約》所述歷史的真實(shí)性，提出了重大的懷疑?！杜f約》中所說(shuō)的歷史，包括以色列人祖先的故事，摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及，約書亞帶領(lǐng)以色列人征服迦南，甚至大衛(wèi)與所羅門的王國(guó)，現(xiàn)在都一一出現(xiàn)了問(wèn)題。由於《舊約》是三大宗教，猶太教、基督教和伊斯蘭教的基礎(chǔ)，於是在歐美社會(huì)，成為一個(gè)非常引人注目的議題。

作者簡(jiǎn)介

李雅明
1943年生，國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)物理系學(xué)士，美國(guó)馬利蘭大學(xué)固態(tài)物理學(xué)博士。曾任新竹清華大學(xué)物理系、材料科學(xué)系副教授，美國(guó)休斯研究所（Hughes Research Laboratories）計(jì)畫經(jīng)理，美國(guó)凱斯西方儲(chǔ)備大學(xué)（Case Western Reserve University）電機(jī)與應(yīng)用物理系正教授，清華大學(xué)電機(jī)系正教授。在清華大學(xué)，曾任電子工程研究所所長(zhǎng)，出版社社長(zhǎng)，現(xiàn)為清華大學(xué)榮譽(yù)教授。除科技專業(yè)論文外，著有：以海外保釣運(yùn)動(dòng)為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)《惑》（中央日?qǐng)?bào)社，1986年）、《固態(tài)電子學(xué)》（全華科技，1995年）、《半導(dǎo)體的故事》（新新聞，1999年）、《我看基督教：一個(gè)知識(shí)份子的省思》（桂冠圖書公司，2006年）、《科學(xué)與宗教：400年來(lái)的衝突、挑戰(zhàn)和展望》（五南圖書公司，2008年，入圍「第33屆金鼎獎(jiǎng)」）、主編《管惟炎口述歷史回憶錄》（國(guó)立清華大學(xué)出版社，2004年）、以及翻譯《IC如何創(chuàng)新》（天下文化，2000年）。

書籍目錄

第一章　導(dǎo)論：一個(gè)神秘的國(guó)家，真真假假的歷史
第二章 《舊約》的編寫：這些究竟是誰(shuí)寫的？
第三章 創(chuàng)世神話：以色列人的盤古開(kāi)天地
第四章 以色列人的祖先：真有這些事嗎？
第五章 埃及歷史簡(jiǎn)介：世界最早的文明古國(guó)
第六章 摩西：真有這個(gè)人嗎？
第七章 出埃及：歷史還是神話？
第八章 約書亞與征服迦南：真有這回事嗎？
第九章 掃羅、大衛(wèi)和所羅門：他們是國(guó)王還是酋長(zhǎng)？
第十章 以色列國(guó)與猶大國(guó)：這些記載可靠嗎？
第十一章 巴比倫歸來(lái)：「回歸派」與「在地派」的鬥爭(zhēng)
第十二章 以斯拉：「摩西五書」的可能編輯者
第十三章 波斯與希臘的統(tǒng)治：四百多年的亡國(guó)生涯
第十四章 哈斯摩尼王朝：古猶太的最後餘光
第十五章 《舊約》考古：學(xué)者們的一場(chǎng)混戰(zhàn)
第十六章 死海經(jīng)卷：這是什麼人的經(jīng)卷？
第十七章 真相大白：人云亦云是不行的

圖書封面

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