道德情感論

內(nèi)容概要

《道德情感論》共分七部份，修訂過六次。在書中，亞當(dāng)．史密斯用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情感產(chǎn)生的根源，說明道德評價(jià)的性質(zhì)、原則，以及各種美德的特徵，並對各種道德哲學(xué)學(xué)說進(jìn)行介紹和評價(jià)。進(jìn)而揭示出人類社會賴以維繫、和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，以及人的行為應(yīng)遵循的一般道德準(zhǔn)則。
相較於《國富論》，《道德情感論》給西方世界帶來的影響更為深遠(yuǎn)，對促進(jìn)人類福利這一社會目的發(fā)揮了更基本的作用。對處於這場變革中的每個(gè)人，能更深入地了解人性和人的情感，最終促進(jìn)社會的和諧發(fā)展，無疑具有十分重要的意義。
不讀《國富論》不知道怎樣才叫“利己”，讀了《道德情感論》才知道“利他”才是問心無愧的“利己”。──1976年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主　米爾頓．弗里德曼
在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程中，由於人們只看到亞當(dāng)．史密斯在其《國富論》中論述資本主義的生產(chǎn)關(guān)係，重視經(jīng)濟(jì)人的謀利心理和行為，強(qiáng)調(diào)“自利”，卻相對忽略了其在《道德情感論》中所重視的社會中的倫理、心理、法律和道德情感，從而曲解、誤讀了亞當(dāng)?史密斯學(xué)說。──1998年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主　阿馬蒂亞．森
本書是被尊稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖的亞當(dāng)．史密斯最重要的經(jīng)典著作，在這倫理道德淪喪、人心極度腐化的現(xiàn)時(shí)，中文譯本的面世對於華人世界不啻是一帖「救心」靈丹，「救命」妙藥，尤其在最夠格、最負(fù)責(zé)、最能傳達(dá)史密斯原味、文筆又優(yōu)雅的譯者精心翻譯、反覆推敲下，已臻「信、達(dá)、雅」境界，是任何人都可品嚐、享受的「心靈饗宴」。如史密斯所言，特別是立法者和偉大的改革者，此書更是非修不可的一門課。－－中華經(jīng)濟(jì)研究院研究員　吳惠林
亞當(dāng)．史密斯的《道德情感論》將道德哲學(xué)應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)生活層面，每一個(gè)人從交易中追求最大利益，創(chuàng)造了最大的社會財(cái)富。譯文流暢，將亞當(dāng)史密斯的思想精髓生動(dòng)呈現(xiàn)，值得一讀。－－政治大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系教授　高安邦
經(jīng)濟(jì)學(xué)把人性視為已知，而人性又是什麼呢？當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)高調(diào)推舉市場機(jī)能，分析市場機(jī)能如何把個(gè)人自利與社會公益調(diào)和時(shí)，好像資本主義之下的人性，只有自利心；或說人只要有自利心就可以發(fā)展經(jīng)濟(jì)了。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)．史密斯在寫《國富論》之前，先出版了這本《道德情感論》，而且他生前最後修訂的，也是這本《道德情感論》。我們可以說，亞當(dāng)．史密斯對這本書的重視程度，超過《國富論》。
在這本書裡，他首先談到與自利心並存的同情心，而同情心就是惻隱之心，也就是無私的愛心。亞當(dāng)．史密斯在這本書裡討論各種道德情感問題：他談同情心、良心、宗教、義務(wù)感、正義與仁慈、博愛與克己。也許應(yīng)該說，這些才是資本主義的基礎(chǔ)。－－臺灣大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系教授　張清溪
亞當(dāng)．史密斯的《國富論》，各位都很熟悉，他所著的《道德情感論》同樣精彩。──大陸總理　溫家寶
我們目睹了金錢慾爆發(fā)之後的種種罪惡，會感到亞當(dāng)．史密斯稱《道德情感論》比《國富論》更基本的含意。市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是一個(gè)講道德的經(jīng)濟(jì)。沒有誠信、同情心這些最基本的道觀念，市場經(jīng)濟(jì)就會引發(fā)災(zāi)難。──著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家　梁小民
比起《國富論》，亞當(dāng)．史密斯似乎更重視《道德情感論》?！兜赖虑楦姓摗凡粌H是他出版的第一本主要著作，也是他在世前的最後幾年裡，竭盡全力進(jìn)行修訂的一本書。他在身患重病，知道自己已時(shí)日無多的情況下，對這本書進(jìn)行了最重要的一次修訂，這說明了倫理學(xué)在亞當(dāng)?史密斯心目中的地位。對於道德真理的探討，在亞當(dāng)．史密斯心中是貫穿始終的。──北京大學(xué)哲學(xué)系教授、《沈思錄》譯者　何懷宏

作者簡介

亞當(dāng)．史密斯
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物，1723年出生於蘇格蘭，先後任教於愛丁堡大學(xué)和格拉斯哥大學(xué)。主要講授邏輯學(xué)與道德哲學(xué)。代表著作：《國富論》和《道德情感論》。後者為倫理學(xué)方面的代表作，地位並不亞於《國富論》。亞當(dāng)．史密斯一生中大部分的心血都傾注在《道德情感論》的修訂上，目的就是想向世人強(qiáng)調(diào)：道德和正義，對於社會乃至於市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行是多麼的重要。

圖書封面

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