流浪的歷史

內(nèi)容概要

米蘭．昆德拉說：「一個想要離開自己熟悉的土地的人是不幸的。」「流浪」並不代表浪漫和自由，而是意味著離開熟悉的故土，意味著不堪回首的昨天、顛沛流離的今天和沒有希望的明天。
從中世紀被視作「天堂守門人」的「基督的窮人」到反秩序的無依靠者，從時而有小偷行為的沿途找工作者到依靠乞討在各節(jié)日活動穿梭的年輕人，這些流浪者引起的社會反應始終是雙重的，互相矛盾的。社會一方面提供施捨，試圖善意地提供重新融入社會的管道；一方面又透過苦役、禁閉等措施對他們進行無情的鎮(zhèn)壓。
作者以時間為線索，介紹「流浪」在法國的演進，理性分析流浪現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、各個時期的特點、當局對策、社會看法等。米蘭．昆德拉說：「一個想要離開自己熟悉的土地的人是不幸的?！沽骼苏叩牡牧骼瞬粌H是地域上的，由於所受的排擠和歧視，更是精神上的流浪。

作者簡介

若茲．庫貝洛（Jose Cubero）
法國著名的歷史學家，著有《本國人和外國人》、《艾格－莫爾特大屠殺(1893)》等。

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