皇恩浩蕩——皇帝統(tǒng)治的另一面

內(nèi)容概要

君主降赦，無疑破壞法制，屬不合理措施，而將君主的恩赦納入律令規(guī)範(fàn)，使君權(quán)有所約束，不致漫無節(jié)制，應(yīng)視為不合理措施的合理化過程，但恩赦又是皇帝個人專屬的恩德，因此，終究無法將恩赦完全法制化。
自武后以降，恩赦已非單純皇帝的恩德，而是皇帝統(tǒng)治廣土眾民，貫徹皇權(quán)的必要手段，如武后行新政、德宗行兩稅法等關(guān)涉國計民生的重大政策，必藉恩赦以廣被四方，下達(dá)萬民。晚唐時，恩赦愈來愈難以落實，依附在赦令之上的政策，自然無從施行，皇權(quán)不斷萎縮，大唐帝國遂土崩瓦解。
恩赦制度的發(fā)展歷經(jīng)三變：
◎恩赦在遠(yuǎn)古原為寬恕族內(nèi)的犯罪，及至春秋戰(zhàn)國時，轉(zhuǎn)變?yōu)榫鞯亩鞯?，乃君主治國臨民的手段。
◎漢代時，恩赦除了可對罪囚免刑以外，還加上對官民的恩賜。
◎至唐代，君主更藉恩赦作為貫徹政策的重要手段，赦之作用已溢出單純恩德的範(fàn)疇。

作者簡介

陳俊強(qiáng)
現(xiàn)職：臺北大學(xué)歷史系副教授
學(xué)歷：臺灣師範(fàn)大學(xué)歷史研究所博士
經(jīng)歷：清華大學(xué)通識教育中心兼任講師
明志科技大學(xué)通識教育中心專任講師、副教授
著作：《魏晉南朝恩赦制度的探討》

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