死亡的尊嚴(yán)與生命的尊嚴(yán)（第六版）

內(nèi)容概要

　　生．死，原來可以這般從容地面對　　一本讓現(xiàn)代人卸下憂慮疑惑，習(xí)得生命智慧的書　　你，禁得起人生最後關(guān)頭－－死亡的挑戰(zhàn)嗎？　　作者傅偉勳有臺灣「生死學(xué)之父」之稱，自述從小就很怕「死」，長大後卻專攻哲學(xué)，並於美國大學(xué)講授「死亡與死亡過程」這門課。就在醫(yī)師宣布他罹患癌癥的同時(shí)，允諾寫下這本書。躺在病床上沉思冥想，他探問為何一大半人怕死，結(jié)論是「怕自己」，「怕自己將要完全失去世上所喜愛過的事物」，執(zhí)著在世俗世間所「渴愛」著的一切！當(dāng)下他體悟到要超克死亡的挑戰(zhàn)，必須抱持著無私無我、愛和希望?！　〗?jīng)過深刻的生死體驗(yàn)，傅偉勳教授深覺人世間不論悲歡離合、不論甘苦，我們存活的每一刻是否值得，終歸是單獨(dú)實(shí)存的心性體驗(yàn)與生死態(tài)度問題。與其到人生最後關(guān)頭才汲汲找尋生命的價(jià)值，現(xiàn)代人不若培養(yǎng)健全的生死智慧，建立積極正面的人生態(tài)度，保持生命的尊嚴(yán)，這樣到了生命的最後階段，即可安然地離世，維持死亡的尊嚴(yán)?！　　端劳龅淖饑?yán)與生命的尊嚴(yán)》一書對於美國的「死亡學(xué)」研究與「生死教育」做了概略性的導(dǎo)論。由於傅偉勳教授有著深厚的學(xué)術(shù)專業(yè)與中國傳統(tǒng)經(jīng)典的背景，本書有兩大別於其他書籍的特色，其一為從科際整合的宏觀角度把「死亡學(xué)」連貫到精神醫(yī)學(xué)、精神治療、哲學(xué)、宗教學(xué)乃至一般科學(xué)（如心理學(xué)與文化人類學(xué)），以便提示「死亡學(xué)」研究的現(xiàn)代意義。　　其二為從美國現(xiàn)有的「死亡學(xué)」研究成果，再進(jìn)一步配合中國心性體認(rèn)本位的生死智慧，演發(fā)一種「現(xiàn)代死亡學(xué)」，且根據(jù)「生死是一體兩面」的基本看法，把死亡問題擴(kuò)充為「生死問題」，及死亡的尊嚴(yán)與生命的尊嚴(yán)息息相關(guān)的雙重問題，如此探討現(xiàn)代人的死亡問題的精神超克，以及死的終極意義?！　　端劳龅淖饑?yán)與生命的尊嚴(yán)》於一九九三年初版引發(fā)臺灣「現(xiàn)代生死學(xué)教育」風(fēng)潮，目前已是大學(xué)通識課程、高中生命教育的指定用書。本次發(fā)行第六版，忠實(shí)保存傅偉勳教授原文原貌，收錄每版專家評論，並獻(xiàn)上傅偉勳教授的期盼給閱讀本書的每一位讀者：「珍惜至愛我們的人生，直到最後一天告別人生為止，好好體認(rèn)雲(yún)門禪師所說『日日是好日』的真諦深意。」

作者簡介

原著作者：札克利．卡拉貝爾 札克利．卡拉貝爾（Zachary Karabell） 哈佛大學(xué)博士，政治與經(jīng)濟(jì)趨勢評論專家，現(xiàn)任李佛．特懷斯經(jīng)濟(jì)研究與顧問公司（River Twice Research）總裁，曾任紐約資產(chǎn)管理公司首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家與總裁。他也是國家廣播公司有線新聞臺（CNBC）評論員，以及《華爾街日報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》、《洛杉磯時(shí)報(bào)》、《外交事務(wù)》的撰稿者。著有《遠(yuǎn)離沙漠》（Parting the Desert）、《最後選戰(zhàn)》（The Last Campaign）、《祝你平安》（Peace Be Upon You）等書。 個(gè)人網(wǎng)頁：http://blog.rivertwice.com。 翻譯作者：杜默 杜默 資深文字工作者，曾任叢書主編、雜誌執(zhí)行副總編輯。歷任首都、自立、中晚、中時(shí)、自由等各報(bào)國際新聞中心。譯有：《後美國世界：群雄崛起的經(jīng)濟(jì)新秩序時(shí)代》、《貨幣崛起：金融資本如何影響世界歷史及其未來之路》、《美國遊戲：單邊主義與為德不卒―這個(gè)超級強(qiáng)權(quán)背棄世界了嗎？》、《CIA：罪與罰的六十年》、《不可思議的年代》、《僧侶與科學(xué)家：宇宙與人生的對談》、《玻璃紙咖啡豆》、《欲望解剖室》、《天使墜落的城市》等書。

書籍目錄

序言　一個(gè)不平凡的人，一本不平凡的書◎楊國樞序言　◎釋慧開導(dǎo)讀　生死大事◎鄭石巖自序　死亡的尊嚴(yán)與生命的尊嚴(yán)◎傅偉勳一、引論Ⅰ　現(xiàn)在人的死亡問題Ⅱ　美國的「死亡學(xué)」與「死亡問題」Ⅲ　我在美國學(xué)府的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)二、死亡的尊嚴(yán)Ⅰ　自殺與安樂死的問題考察Ⅱ　末期患者的精神狀態(tài)／庫布勒．羅斯醫(yī)師的「五階段」模型Ⅲ　托爾斯泰小說名著《伊凡．伊里奇之死》的啟蒙意義Ⅳ　黑澤明電影劇作《活下去》的生命啟示Ⅴ　聶爾玲近作《美好人生的摯愛與告別》三、世界宗教與死亡超克Ⅰ　生死問題與宗教探索Ⅱ　基督宗教Ⅲ　印度教Ⅳ　傳統(tǒng)佛教Ⅴ　儒道二家的生死觀四、現(xiàn)代生死學(xué)建立課題Ⅰ　從臨終精神醫(yī)學(xué)到現(xiàn)代生死學(xué)／科技整合的一大課題Ⅱ　傅朗克「意義治療學(xué)」的理論啟示Ⅲ　「森田治療法」／禪與精神治療的結(jié)合Ⅳ　心性體認(rèn)本位的現(xiàn)代生死學(xué)試探五、結(jié)語──我的淋巴腺癌搏鬥與生死體驗(yàn)六、附錄①（一九九三年十一月二版第二次印行）Ⅰ　書評《中國時(shí)報(bào)》開卷版一周好書榜評介◎林鎮(zhèn)國《聯(lián)合報(bào)》讀書版每週新書金榜評介◎陳克華Ⅱ　新聞報(bào)導(dǎo)生死交關(guān)，經(jīng)驗(yàn)交棒◎《民生報(bào)》徐開塵傅偉勳與癌癥搏鬥後，專致「現(xiàn)代生死學(xué)」新理論◎《中國時(shí)報(bào)》朱恩伶死生事大，傅偉勳引發(fā)熱潮◎《民生報(bào)》徐開塵Ⅲ　讀後感未知死，焉知生？──讀傅偉勳著《死亡的尊嚴(yán)與生命的尊嚴(yán)──從臨終精神醫(yī)學(xué)到現(xiàn)代生死學(xué)》有感◎釋慧開附錄②（一九九四年二月三版第一次印行）Ⅰ　書評臨終關(guān)懷淡薄，生命尊嚴(yán)佚失──死亡學(xué)研究書籍在臺灣◎《中國時(shí)報(bào)》王浩威死得有品質(zhì)◎《中央日報(bào)》犁淨(jìng)Ⅱ　感言死亡的挑戰(zhàn)，智慧的回應(yīng)──劫後餘生的再探索◎《聯(lián)合報(bào)》民意論壇 傅偉勳讓人文觀照帶著醫(yī)療走出物化──醫(yī)護(hù)行為不只是科學(xué)技術(shù)的操作，更應(yīng)幫助病人超越生死困頓◎《聯(lián)合報(bào)》民意論壇 張尚文Ⅲ　讀者來函臨別心苦，願(yuàn)記來時(shí)路◎楊思宏附錄③（一九九四年四月四版第一次印行）Ⅰ　座談會(huì)傅偉勳VS.平路／黃榮村主持：生死交關(guān)──透視死亡學(xué)◎《中國時(shí)報(bào)》楊凱麟楊國樞VS.傅偉勳：愈有錢愈怕死？──從心理學(xué)與比較文化學(xué)談死亡問題◎《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》高藍(lán)馨Ⅱ　新聞報(bào)導(dǎo)探索生死學(xué)奧祕，臺大開課掀熱潮◎《中國晚報(bào)》韓國棟Ⅲ　評論生與死的智慧，值得思索反省◎《聯(lián)合報(bào)》民意論壇 周陽山社會(huì)的開放，讓分眾出版強(qiáng)強(qiáng)滾──從「更年期」到「死亡」，禁忌議題成了顯學(xué)◎《聯(lián)合報(bào)》民意論壇 鍾芳玲課堂探究生死──透過對死亡的理解，積極瞭解生命可貴◎《聯(lián)合報(bào)》民意論壇 楊國樞死生共觀──開啟人類生命經(jīng)驗(yàn)的另一扇窗◎《中國時(shí)報(bào)》意見廣場 余德慧附錄④（一九九四年八月五版第一次印行）Ⅰ　評論調(diào)整焦距看生死──評《死亡的尊嚴(yán)與生命的尊嚴(yán)》◎《光華雜誌》傅佩榮Ⅱ　專訪瀟灑走過死亡──傅偉勳專訪◎《光華雜誌》薛文瑜Ⅲ　讀後感讀傅偉勳教授生死體驗(yàn)的新著──《死亡的尊嚴(yán)與生命的尊嚴(yán)》◎郭齊勇從醫(yī)療到照顧，從絕望到解脫──《一起面對生死》讀後有感◎傅偉勳

媒體關(guān)注與評論

　　「偉勳兄是個(gè)不平凡的人，這本書是一冊不平凡的書。他不是只靠學(xué)識來寫這本書，他也是用生命來寫。他已從探討生死問題的『智慧之道』所達(dá)到的「解悟」之境，進(jìn)展到超克生死對立之困惑的『證悟」甚或『徹悟』之境。……對於這樣一本書，不但要用『腦』去讀，更應(yīng)用『心』去讀?！埂　。瓧顕鴺薪淌? 　

編輯推薦

　　◎聯(lián)合推薦　　臺灣大學(xué)心理系名譽(yù)教授，中央研究院院士／楊國樞　　南華大學(xué)副校長，生死學(xué)系教授／釋慧開　　心理學(xué)家，知名作家／鄭石巖　　臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授，生命教育學(xué)會(huì)理事長／孫效智

圖書封面

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