一本就通佛教常識(shí)

內(nèi)容概要

「哈佛」是近年來(lái)的社會(huì)時(shí)尚。
在繁忙的人際互動(dòng)中，人們亟思尋找心靈的一片淨(jìng)土。
學(xué)佛著重解行並進(jìn)，有充裕的佛教知識(shí)，讓您學(xué)佛更得力。
佛教故事中有不少神奇的因緣傳說(shuō)。根據(jù)史書記載，梁武帝的皇后郗氏性格冷酷，好忌妒，死了以後投生為一條巨蟒，進(jìn)入到後宮?；屎笥殙?mèng)給梁武帝，請(qǐng)求梁武帝救度她。梁武帝便召集眾僧，製作了《慈悲道場(chǎng)懺法》十卷，請(qǐng)當(dāng)時(shí)的高僧大德懺禮。禮懺結(jié)束後，投生為巨蟒的郗皇后化為天人，在空中禮謝梁武帝。這懺法後來(lái)流行於世，便稱為「梁皇寶懺」。
《一本就通：佛教常識(shí)》是一本專門介紹佛教常識(shí)給讀者的最佳入門讀物，是讓讀者更易了解佛教文化的捷徑。本書主要介紹釋迦牟尼，佛陀的十大弟子，佛教經(jīng)典，主要宗派和思想，六道輪迴的生命觀，緣起論與因果論，佛教禮儀，古剎巡禮，佛像，法器，佛教文學(xué)、音樂(lè)、繪畫和書法等等，內(nèi)容含括佛教的起源和產(chǎn)生、從小乘佛教到大乘佛教、中國(guó)佛教的主要宗派和思想、佛教與世間的關(guān)係、物質(zhì)文化層面看佛教、精神文化層面看佛教八個(gè)主題。

作者簡(jiǎn)介

張培鋒
現(xiàn)為南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。發(fā)表過(guò)古代文學(xué)、佛教文化方面論文50餘篇；著有：《宋代士大夫佛學(xué)與文學(xué)》（宗教文化出版社，2007）、《宋詩(shī)與禪》（中華書局，2009）、《一本就通：佛教常識(shí)》（聯(lián)經(jīng)）等書。

書籍目錄

第一章　靈山會(huì)上：佛教的起源和產(chǎn)生
覺(jué)行圓滿：佛祖釋迦牟尼
喬達(dá)摩．悉達(dá)多太子∕八相成道∕佛誕日∕臘八的傳說(shuō)
化愚濟(jì)眾：佛、法、僧「三寶」
「三寶」與「三皈依」∕十大名號(hào)∕四諦∕圓寂與荼毘
法雨普施：經(jīng)、律、論「三藏」
第一次結(jié)集∕如是我聞∕三藏法師
助佛弘教：佛陀的十大弟子
摩訶迦葉∕舍利弗∕目犍連∕阿那律∕須菩提∕富樓那∕迦旃延∕優(yōu)波離∕羅(目侯)羅∕阿難
第二章　三乘佛法：從小乘佛教到大乘佛教
了脫塵緣：小乘佛教
原始佛教與部派佛教∕第二次結(jié)集∕上座部與大眾部∕南傳佛教
度化眾生：大乘佛教
法身∕三身佛∕三世佛∕十方佛∕菩薩的含義∕
六波羅蜜∕三乘佛法∕馬鳴與龍樹(shù)
化行人間：本生故事
本生類經(jīng)典∕尸毘王以身代鴿∕雪山童子捨身求偈∕太子須大拏
道燈法鼓：中觀學(xué)派、瑜伽行派和密教
龍樹(shù)、提婆與中觀學(xué)派∕空觀與二諦∕無(wú)著、世親與瑜伽行派∕邏輯學(xué)與因明學(xué)∕佛教心理學(xué)∕唯識(shí)學(xué)∕密教∕陀羅尼與曼荼羅∕藏傳佛教
第三章　佛教?hào)|漸：佛教在中國(guó)的傳播
震旦因緣：佛教?hào)|傳及其中國(guó)化
永明求法∕白馬寺∕早期的佛道之爭(zhēng)∕理惑論∕因果報(bào)應(yīng)之爭(zhēng)∕沙門禮敬王者之爭(zhēng)∕形神之爭(zhēng)∕中國(guó)佛教的若干特點(diǎn)
功標(biāo)青史：取經(jīng)與翻譯
朱士行∕法顯∕玄奘∕義淨(jìng)∕安世高等早期翻譯家∕格義∕道安∕鳩摩羅什∕玄奘的翻譯∕佛經(jīng)的譯場(chǎng)與翻譯的組織
無(wú)盡妙藏：大藏經(jīng)與佛教文獻(xiàn)
漢傳大藏經(jīng)的形成∕《出三藏記集》與《開(kāi)元釋教錄》∕房山石經(jīng)∕佛教與雕版印刷術(shù)∕《開(kāi)寶藏》與《趙城金藏》∕《永樂(lè)南藏》與《永樂(lè)北藏》∕《嘉興藏》∕貝葉裝∕《高麗藏》與《大正藏》∕《弘明集》∕《高僧傳》∕《祖堂集》等禪宗語(yǔ)錄、燈錄∕《佛祖統(tǒng)紀(jì)》與《佛祖歷代通載》∕《法苑珠林》
第四章　宗派繁盛：中國(guó)佛教的主要宗派和思想
開(kāi)宗立派：從學(xué)派到宗派
三論學(xué)∕僧肇∕涅槃學(xué)∕道生∕成實(shí)學(xué)∕攝論學(xué)∕毘曇學(xué)∕地論學(xué)∕律學(xué)∕禪學(xué)∕小乘禪與大乘禪∕寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展∕祖統(tǒng)的形成∕判教∕三武一宗法難
會(huì)三歸一：天臺(tái)宗
慧文、慧思禪師∕智顗大師∕五時(shí)八教∕《妙法蓮華經(jīng)》∕會(huì)三歸一∕
一念三千∕止觀法門∕灌頂法師∕湛然法師∕宋代之後的天臺(tái)宗
萬(wàn)法圓通：華嚴(yán)宗
杜順與智儼∕法藏大師∕《華嚴(yán)經(jīng)》∕華嚴(yán)宗的五教判教∕法界緣起論∕華嚴(yán)十玄門∕清涼澄觀∕圭峰宗密
拈花微笑：禪宗
菩提達(dá)摩祖師∕嵩山少林寺∕二祖慧可∕四祖道信∕五祖弘忍與「東山法門」∕楞伽師與北宗∕六祖慧能∕曹溪∕神會(huì)∕南嶽懷讓與青原行思∕馬祖道一∕百丈懷海與《百丈清規(guī)》∕石頭希遷∕五家七宗的形成∕公案與機(jī)鋒∕禪宗語(yǔ)錄
佛光普照：淨(jìng)土宗
阿彌陀佛與西方淨(jìng)土信仰∕信願(yuàn)行∕念佛法門∕慧遠(yuǎn)大師∕善導(dǎo)大師∕末法觀念∕永明延壽∕禪淨(jìng)合流∕觀音信仰∕淨(jìng)土宗經(jīng)典
第五章　覺(jué)悟之道：佛教的核心信仰
法界緣起：佛教的宇宙觀和世界觀
三千大千世界∕「劫」∕「器世間」與「有情世間」∕「四大假合」與「五蘊(yùn)無(wú)我」∕無(wú)明：輪迴之根
六道輪迴：佛教的生命觀
輪迴現(xiàn)象與六道形成∕十善與十惡∕十法界∕生命輪迴的過(guò)程∕
中陰與中陰救度
果徹因源：佛教的緣起論與因果論
「因」與「緣」∕因果的相互轉(zhuǎn)化∕萬(wàn)有因果律∕緣分∕
因緣思想與慈悲觀念∕十二因緣
轉(zhuǎn)迷成悟：佛教關(guān)於覺(jué)悟的認(rèn)識(shí)
妄想執(zhí)著∕虛假的世界∕邪見(jiàn)的產(chǎn)生∕貪、瞋、癡「三毒」∕佛教正見(jiàn)：三法印∕諸行無(wú)常∕諸法無(wú)我∕涅槃寂靜∕戒、定、慧「三學(xué)」∕五戒∕禪定∕般若智慧∕五種般若
第六章　入世應(yīng)用：佛教與世間的關(guān)係
二諦融通：真諦與俗諦
功德與福德∕布施∕化城喻∕到岸舍筏∕四依法
道場(chǎng)莊嚴(yán)：佛教的禮儀
佛教禮儀的形成∕禮拜與合十∕香、花、燭等供養(yǎng)禮儀∕齋戒儀式∕早晚課誦∕三皈依儀式與受戒儀式∕懺悔儀式與水陸法會(huì)∕梁皇寶懺∕慈悲三昧水懺
身雲(yún)妙現(xiàn)：菩薩信仰
文殊道場(chǎng)五臺(tái)山∕顯通寺∕塔院寺∕殊像寺∕羅(目侯)寺∕菩薩頂∕普賢道場(chǎng)峨嵋山∕報(bào)國(guó)寺∕伏虎寺∕清音閣∕金頂禮普賢∕觀音道場(chǎng)普陀山∕《普門品》∕普濟(jì)寺∕法雨寺∕慧濟(jì)寺∕地藏道場(chǎng)九華山∕新羅太子金喬覺(jué)∕化城寺∕肉身殿∕百歲宮∕祇園寺∕彌勒菩薩與彌勒信仰∕布袋和尚與「大肚彌勒」∕魚籃觀音∕菩薩應(yīng)化世間的真意
第七章　佛教聖地：物質(zhì)文化層面看佛教
古□巡禮：佛教的名山與名寺
寶□的含義∕寺院、蘭若、叢林∕漢傳佛教寺院建築的布局∕塔的起源與規(guī)制∕石窟與石窟群∕中嶽嵩山∕南嶽衡山∕江西廬山∕江西青原山∕雲(yún)南雞足山∕浙江天臺(tái)山∕杭州天竺山∕福建鼓山∕廣東丹霞山∕各具特色的中國(guó)名寺∕敦煌莫高窟∕雲(yún)岡石窟∕龍門石窟∕麥積山石窟∕響堂山石窟群∕大足石刻∕豐富多樣的中國(guó)名塔
佛像莊嚴(yán)：佛教的造像與雕塑
佛教造像的起源與發(fā)展∕「三十二相」與「八十種好」∕佛像的「手印」∕各類菩薩像∕羅漢像∕「十八羅漢」與「五百羅漢」
法器曼妙：常用的佛教器具
鐘∕鼓∕磐∕木魚∕鐃鈸∕板∕僧人的三衣∕袈裟∕缽∕
念珠∕蒲團(tuán)∕錫杖
第八章　心靈淨(jìng)土：精神文化層面看佛教
幽玄旨趣：佛教的文學(xué)與文學(xué)的佛教
佛教經(jīng)典的文學(xué)性∕《法句經(jīng)》∕譬喻類經(jīng)典∕法華七喻∕佛傳、佛讚類作品∕佛本生經(jīng)典∕大乘佛教經(jīng)典的文學(xué)性∕《維摩詰經(jīng)》∕中國(guó)僧俗的佛教文學(xué)創(chuàng)作∕佛教思維方式對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響∕佛教論說(shuō)文體∕釋氏輔教之書與因果報(bào)應(yīng)觀念的普及∕佛教文學(xué)的「真實(shí)」觀∕王維∕白居易∕宋元後的士大夫佛教文學(xué)創(chuàng)作∕詩(shī)僧∕皎然∕佛教文學(xué)的獨(dú)特審美趣味∕寒山∕雲(yún)棲祩宏∕憨山德清∕佛教對(duì)中國(guó)古典戲曲小說(shuō)創(chuàng)作的影響
海潮妙音：佛教的音樂(lè)傳播
梵唄的流傳∕曹植與「魚山唄」∕「唱導(dǎo)」的產(chǎn)生∕佛曲與中國(guó)民族音樂(lè)的成熟∕法曲∕敦煌「曲子詞」∕佛教音樂(lè)對(duì)宋詞、元曲的影響∕佛教音樂(lè)的通俗化
吉祥妙相：佛教的繪畫與書法
顧愷之、張僧繇等的佛畫∕吳道子與尉遲乙僧∕周昉的觀音畫∕貫休∕王維等的寫意山水畫∕淡遠(yuǎn)、空靈的文人禪畫∕佛教寫經(jīng)與中國(guó)書法的成熟∕智永∕懷素∕弘一法師

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