出版時間:2012-2-10 出版社:聯(lián)經(jīng)出版公司 作者:麥特.瑞德里 頁數(shù):344 譯者:李隆生,張逸安
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內(nèi)容概要
別再說2012年是世界末日! 比爾·蓋茲公開贊賞 全球暢銷科普作家最新力作 在全球經(jīng)濟局勢不穩(wěn)定之際,提出與眾不同的觀點 社會不斷以驚人的速度成長進步,為何卻總是預期未來局勢只會惡化? 你的生活可能比中世紀國王來得更好,端看你如何思考?! ×眍愃伎技皩嵶C數(shù)據(jù),將徹底顛覆你對世界的看法! ●1800年以來,人類預期平均壽命增加一倍以上,實質(zhì)所得增加九倍以上?! 窦词箤⑹澜绮鸪善瑪?,也很難在2005年時找到比1955年還差的地方?! 翊蠖鄶?shù)的人類吃得更好、住得更好、娛樂活動更多、更長壽、更不容易生病。 ●兩個世紀以來,人類的四大最基本需求──食物、衣服、燃料與住所,變得更便宜?! 窀蝗俗兊酶挥?,窮人也過得更好。貧窮在過去50年減少的速度遠快于過去500年?! ∵@個世界明明愈變愈好, 為什么人類還是對地球的未來感到悲觀? 氣候暖化造成全球災變?別再危言聳聽! ◎1970年代媒體也曾一窩蜂報導全球寒化并造成恐慌,但并未發(fā)生?! 蚴聦嵣希逝种滤赖娜藬?shù)是氣候變遷的兩倍! ◎較暖的氣候增加全球食物的供給,并減少水資源短缺的風險?! 蚰阆M@個世界較暖而富裕,還是較寒冷而貧窮? 未雨綢繆?還是好高騖遠? ◎?qū)⒋罅抠Y源用來預防臆測的風險,卻不拿來解決目前的貧困問題。 ◎使用玉米生質(zhì)燃料的美國駕駛?cè)?,是從窮人嘴邊搶下碳水化合物,以加滿他們的油箱。 ◎盲目反對基因改造食物,讓原本可以擺脫饑餓的非洲人仍處于饑荒?! 蚣幢阍谧钤愕那榫诚拢瑲夂蜃冞w在未來產(chǎn)生的損害,遠低于今日采取氣候緩和措施的成本?! ”^主義將阻礙人類進步! ◎悲觀言論往往占據(jù)新聞頭條、暢銷書榜,與巨大的既得利益掛勾,卻不必對錯誤負責?! 虮^主義常在假設(shè)科技沒有變動的情況下預測未來,讓我們過得更好的事物受到阻礙?! 虻侥壳盀橹?,停止創(chuàng)新是人類所能做出的最危險事情,實際上會造成不能永續(xù)發(fā)展。 ◎人類能夠以集體智慧解決問題。創(chuàng)新是無窮無盡的,果敢做個理性的樂觀主義者吧! 生活愈來愈好,而且是以驚人的速度改善。在全球各地,食物變多、所得增加、壽命延長;疾病、嬰幼兒死亡率和暴力則減少。 雖然世界絕非完美,但必需品和奢侈品都愈來愈便宜;非洲正追隨亞洲脫離貧窮;網(wǎng)際網(wǎng)路、行動電話和貨柜運輸正讓人們享受有史以來最富足的生活。主宰公共意見的悲觀者堅稱,我們很快就會面臨轉(zhuǎn)捩點,一切將開始變得糟糕。然而,這種論調(diào)已經(jīng)持續(xù)了兩百年?! ∪鸬吕锊恢皇敲枋鍪虑槿绾巫兊糜鷣碛茫€提供了解釋?! 「辉碜杂诿恳粋€人都為其他人工作。開始于一萬多年以前的交換和專業(yè)化習性,已創(chuàng)造出集體智慧,讓人類生活水準處于日漸上升的趨勢之中。 本書大膽涵蓋整個人類歷史──從石器時代到網(wǎng)路時代、從停滯的明代中國到蒸汽機的發(fā)明、從最近的人口爆炸到氣候變遷的可能后果。由于人類對于創(chuàng)新改變的無止盡潛力,即使存在不可避免的災難,但我們在二十一世紀仍將看到人類繁榮和生物多樣性的增進。 觀察敏銳、耳目一新、極富啟示,本書將顛覆你原先認為世界將愈來愈糟的認知。
作者簡介
麥特·瑞德里(Matt Ridley) 英國生物學家、全球知名科普作家、《經(jīng)濟學人》專欄編輯,擔任英國新堡國際生命中心研究主任、美國紐約冷泉港實驗室教授,也是牛津大學動物學博士。著有《23對染色體:解讀創(chuàng)生奧秘的生命之書》、《紅色皇后:性與人性的演化》、《德性起源》、《天性與教養(yǎng):先天基因與后天環(huán)境的交互作用》、《克里克:發(fā)現(xiàn)遺傳密碼那個人》等書,獲得高度評價。作品暢銷超過八十五萬本,被譯成三十種語言,曾獲洛杉磯時報獎、美國科學院科普類最佳好書獎、進入七項文學獎的決賽名單,贏得三座文學獎?! ∪鸬吕镌跁兄鲝垼祟惒恢皇强涨暗母挥?,而且也更健康、更快樂、更干凈、更友善、更自由、更愛好和平、更平等。這是因為人類創(chuàng)新的來源不是透過理性的個人靈感,而是嘗試錯誤所演化而成的集體智慧,源起于透過交換與專業(yè)分工來分享想法。這不只是現(xiàn)在如此,而是十萬年來都是如此。人類繁榮的秘密在于,人人都為其他人工作?! ‖F(xiàn)任靜宜大學國際企業(yè)學系專任教授。密西根州立大學物理學博士、康乃狄克大學經(jīng)濟學博士、復旦大學歷史學博士。曾任高等教育評監(jiān)中心評監(jiān)業(yè)務(wù)處處長暨綜合服務(wù)處處長、圣約翰科技大學商管學院院長?! V骸锻砻骱M赓Q(mào)易數(shù)量研究》、《清代的國際貿(mào)易》。 譯著:《石油效應》、《給青年數(shù)學家的信》、《國際財務(wù)管理》、《失靈的眾神》、《與獅子對話》、《以信仰為本的管理》、《國家競爭力》、《索羅斯帶你走出金融危機》、《當中國統(tǒng)治世界》(以上四本為合譯)、《歐元美金大風暴》。
書籍目錄
前言 當想法相交融第一章 更好的今天:前所未有的現(xiàn)在第二章 集體的頭腦:二十萬年以來的交換與專業(yè)分工第三章 美德的製造:五萬年以來的以物易物、信任與規(guī)則第四章 養(yǎng)活九十億人:一萬年前之後的農(nóng)業(yè)第五章 城市的勝利:五千年以來的貿(mào)易第六章 逃脫馬爾薩斯的陷阱:1200年以後的人口第七章 解放奴隸:1700年以後的能源第八章 發(fā)明的發(fā)明:1800年以後的報酬遞增第九章 轉(zhuǎn)捩點:1900年以後的悲觀主義第十章 目前最重要的兩種悲觀主義:非洲與2010年以後的氣候第十一章 耦合秩序:對2100年的理性樂觀主義致謝
章節(jié)摘錄
第九章 轉(zhuǎn)捩點:一九〇〇年以後的悲觀主義 持續(xù)的悲觀主義鼓聲,常常掩蓋過到目前為止我在本書裡所主張的必勝信念歌曲。如果你說這個世界已日益轉(zhuǎn)好,你可能會被稱作天真和愚鈍;如果你說這個世界將變得更好,你將被視為是瘋子。當經(jīng)濟學家賽門(Julian Simon)在一九九〇年代做了類似的陳述,即使他的書中並沒有重大錯誤,賽門仍被稱為蠢貨、馬克思主義者、地球平坦論支持者、甚或罪犯。當隆伯格(Bj?rn Lomborg)在二〇〇〇年代試著表達樂觀的主張,卻一度被丹麥國家科學院「定罪」在科學上不誠實,只不過根據(jù)在《美國科學人》(Scientific American)的一篇錯誤百出的評論,缺乏具體證據(jù),且沒有給隆伯格說明的機會。然而,隆伯格的著作並沒有顯著的錯誤。海耶克(Hayek)說:「對進步能產(chǎn)生益處的不說自明信心,已經(jīng)被視為淺薄心智的表徵?!埂 ×硪环矫?,如果你主張大災難即將來臨,你可以期望或許有機會獲得麥克阿瑟天才獎,甚至是諾貝爾和平獎。書店被悲觀主義的重負壓得透不過氣來,空氣中散布著絕望的氣息。自從我成年以來,已經(jīng)聽慣了貧窮日增、饑荒到來、擴張的沙漠、迫在眉睫的瘟疫、即將發(fā)生的水源戰(zhàn)爭、不可避免的石油耗盡、礦物短缺、下降的精子濃度、持續(xù)變薄的臭氧層、酸雨、核子冬天、狂牛癥、千禧蟲、殺人蜂、改變性別的魚、全球暖化、海洋酸化、小行星衝撞等絕對正確的預測,不久他們將讓快樂的間奏變?yōu)榭植赖臍?。記憶所及,對於這些令人恐懼的事物,每一次持重、知名和嚴肅的菁英都鄭重支持,媒體也都歇斯底里地附和。也沒有哪一次我不被力勸:只有當人類放棄經(jīng)濟成長這樣的愚蠢目標,地球才得以存活?! ∽尡^主義顯得時髦的理由雖然改變,但悲觀主義始終存在。在一九六〇年代,人口爆炸和全球饑饉是重要理由;一九七〇年代則為資源竭盡;一九八〇年代為酸雨;一九九〇年代為大規(guī)模流行病;二〇〇〇年代為全球暖化。這些令人懼怕的事物一個接著一個來到,然後一個接著一個離去(全球暖化例外),是否只是因為人類夠幸運?或是像某個老笑話——某個人從高樓跌下來,在非常接近地面時,告訴自己說:「到目前為止都還好?」或悲觀主義是不實際的? 讓我一開始便嚴正承認以下的意見是對的:悲觀主義者主張,如果世界持續(xù)這樣下去,則所有人類最終將面臨大災難。如果所有的運輸都使用汽油,則當石油用盡,運輸將會停止;如果農(nóng)業(yè)持續(xù)依賴灌溉,而含水層的水用盡,則將導致饑荒。但請注意條件詞:如果。這個世界不會永遠像現(xiàn)在這樣,這正是人類進步的重點、文化演進的重要訊息、動態(tài)變化的真義,以及本書的寫作動機。真正的危險來自改變的速度減緩。我認為,人類已經(jīng)成為集體解決問題的機器,藉著改變方式來解決問題,經(jīng)常受到市場驅(qū)動而產(chǎn)生發(fā)明:匱乏讓價格升高,刺激替代物的發(fā)展,也就是提高效率,我們經(jīng)常可在歷史上看到。當鯨魚變得稀少,石油便取代了鯨油;如邁耶(Warren Meyer)所說,洛克斐勒(John D. Rockefeller)的海報應該掛在每一個綠色和平組織的辦公室裡。外延主義是悲觀主義者犯下的錯誤,假設(shè)未來只是過去的一個較大版本。如史坦(Herb Stein)曾說:「如果某件事不能永久持續(xù)下去,就不會持續(xù)?!埂 ∫虼?,舉例來說,環(huán)保人士布朗(Lester Brown)在二〇〇八年的著作裡悲觀指出,如果中國人到了二〇三〇年變得和現(xiàn)在的美國人同等富裕,則將會發(fā)生: 如果二〇三〇年中國人均紙張消費量和目前的美國一樣,屆時中國十四.六億的人口將需要目前全球紙張產(chǎn)量的兩倍,地球森林將全部消失。如果我們假設(shè),到二〇三〇年,每四個中國人就有三部汽車,和目前的美國一樣,則中國將有十一億輛汽車。目前全世界約有八.六億輛汽車,為了提供所需的道路、高速公路和停車場,中國需要鋪設(shè)的路面將等於目前種植稻米的面積。到二〇三〇年,中國每天會需要九千八百萬桶石油,而目前全球每天只生產(chǎn)八千五百萬桶,未來也不太可能增產(chǎn)太多。全世界的石油儲量將用盡?! 〔祭实耐庋雍翢o瑕疵,但正如某個人(或許是虛構(gòu)的)所預測:到了一九五〇年,倫敦的街道上將堆積十呎高的馬糞。也像是IBM創(chuàng)辦人華生(Thomas Watson)在一九四三年所說的,全世界只有五部的電腦需求;迪吉多設(shè)備公司的創(chuàng)辦人歐爾森(Ken Olson)在一九七七年提到:「看不出有任何理由會有人希望家中有一臺電腦?!巩敃r電腦重達一噸,且價格極為高昂,這兩個人的評論相當有道理。在俄國人造衛(wèi)星發(fā)射前不久,英國皇家太空人暨英國政府太空顧問認為太空旅行是「瞎話」和「全然胡扯」。他們的意見在當時並沒有錯,只不過世界改變得非常快。就像布朗對不可能性的現(xiàn)代預測也是如此。到二〇三〇年,必須更節(jié)省使用紙張和石油,或是用其他東西來替代,土地的生產(chǎn)力也必須提高。替代品是什麼呢?禁止中國人變得富有?問題不在於「我們是否能和現(xiàn)在一樣?」因為答案當然是「不可能」,而在於我們?nèi)绾文軐Ρ匾母淖兒榱髯龀鲎罴训募?,以讓中國人、印度人、甚至非洲人的生活和今天的美國人過得一樣好?! 南⒑喪贰 ∪藗兯坪鮾A向相信,悲觀主義是個新概念,我們目前對科技和進步所持的消化不良觀點源自於日本廣島核爆,在車諾比事件之後變得更糟。但這與歷史不合。悲觀主義者總是無所不在,且總是受到款待。亞當斯密在工業(yè)革命之初寫道:「很少有五年的時間內(nèi)沒有出版某些書或小冊子宣稱:國家財富正快速減少、人口減少、農(nóng)業(yè)受到忽略、製造荒廢和貿(mào)易消失?!埂 ∫砸话巳柲隇槔?,北歐和北美變得更加富裕,在超過一代的時間內(nèi),第一次有十年以上的和平,而且充滿新奇的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和科技(科技這個詞在當年創(chuàng)造出來):蒸汽船、棉織布機、懸索橋、伊利運河、波特蘭水泥、電動車、第一張照片、傅立葉(Fourier)分析?;仡櫰饋?,那是一個孕育可能性的世界,準備好要大步邁入現(xiàn)代。如果你生活在當時,你應該會看到財富、健康、智慧和安全持續(xù)增加的生活。 然而,一八三〇年時的氣氛是樂觀的嗎?不!正如今天,到處可見時髦的悲觀失望。筆名為「搖擺隊長」(Captain Swing)的倡議者對待打穀機的方式,和一九九〇年代對基因改造作物的攻擊方式完全相同:詆毀它們。從利物浦到曼徹斯特之間的鐵路於一八三〇年開通,引發(fā)許多邪惡的攻擊。一些人預測,行進中的火車將導致馬匹流產(chǎn);一些人嘲弄火車的速度,《評論季刊》(Quarterly Review)出現(xiàn)以下文字:「預期火車的速度可達馬車的兩倍,天下沒有比這更為荒謬可笑的了!我們信賴國會將約束所有的鐵路,將速度限制在每小時八到九哩?!拱⒅Z德(Arnold)博士對第一部蒸汽火車的評論相當有見地:「我很高興看到它,而且我認為封建將因此一去永不復返?!埂 ?hellip;…
媒體關(guān)注與評論
得獎紀錄 榮獲2011海耶克(Hayek Prize)圖書獎 獲選《經(jīng)濟學人》2010年度之書 獲選《泰晤士時報》耶誕書籍 入圍薩繆爾·約翰遜(Samuel Johnson)非小說獎 就反對目前盛行的習慣性悲觀主義論調(diào)而言,沒有任何一本書的論點,能與作者的才華和本書的歷史深度相提並論?! ?mdash;—英國當代文壇重量級作家 伊恩·麥克尤恩(Ian McEwan) 一本令人愉悅且迷人的書,將讓你重新思考後變得喜樂?! ?mdash;—美國知名心理學
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