伏藏

前言

　　在西藏，人們常常會(huì)進(jìn)入遙遠(yuǎn)的歷史，去體驗(yàn)內(nèi)心需要的生活，六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措和他的情歌便是每個(gè)人的體驗(yàn)和經(jīng)歷。他是神王、詩(shī)人、歌手和情聖，是西藏所有青春男女經(jīng)久不衰的偶像，是所有女子的情人，是一個(gè)蓮花芬芳、魅力無(wú)窮的祕(mì)密。而喇嘛們卻警惕地強(qiáng)調(diào)著他的教主地位：我們崇拜他，就應(yīng)該多念些經(jīng)文，多行些善事，做一個(gè)好人。神聖的宗教情感和美麗的男女之愛被倉(cāng)央嘉措融合成了一個(gè)形態(tài)，他因此成了一個(gè)僧俗共尊、婦孺皆知的人?！　≡谖业囊庀笱e，倉(cāng)央嘉措的愛情是液態(tài)的，如奶如水，它在堅(jiān)硬直立的萬(wàn)山叢中，澆灌出了遍地的柔軟和美妙。教主的地位和愛情的追求從一開始就成了靈肉抗衡的激烈比賽。但是我們知道，在所有的比賽中，愛情總是勝利者。美妙的情歌和撼天地、泣鬼神的愛情穿越時(shí)間的迷霧，抵達(dá)今天，從而使教主的身分日見彰顯。遺憾的是，歷史曾經(jīng)全然誤解了倉(cāng)央嘉措，以為他是宗教的背叛者，是忤逆之僧。人們沒看到信仰從來(lái)不拒絕愛，歷史悠久且紛爭(zhēng)不休的宗教，正需要愛的洗禮。佛教營(yíng)造的不僅是外部環(huán)境，而且是心靈世界。心靈在肉體深處，於是有了通過肉體來(lái)表達(dá)的心靈之愛。這便是倉(cāng)央嘉措愛情的起源。　　倉(cāng)央嘉措是一個(gè)悲壯的勝利者，他付出了達(dá)賴?yán)锏牡匚缓蜋?quán)力，付出了生命，卻用愛情與情歌，把靈魂推向了輝煌與永恆；用慘烈的命運(yùn)，讓整個(gè)西藏為他疼痛。憂傷的西藏為了一個(gè)活佛的愛情悲劇而愈加憂傷?？梢哉f(shuō)，由於倉(cāng)央嘉措的存在，整個(gè)藏傳佛教變得溫情脈脈，人民不是原諒了他，而是放逸了他，激賞了他。西藏的信仰因此而深廣，獰厲的神像背後，嚴(yán)格的戒律之下，不可遏止的，是巨大的愛情溫暖。有了倉(cāng)央嘉措，西藏每天都是情人節(jié)。這個(gè)來(lái)自民間的歌手和來(lái)自天上的詩(shī)人，用膾炙人口的詩(shī)歌宣布了愛情的發(fā)生，並以此教化他的人民，培育著天地間最美好的感情?！　∨c此同時(shí)，倉(cāng)央嘉措用情愛的眼淚，撕裂了理想與現(xiàn)實(shí)決然衝撞的嚴(yán)酷，撕裂了歷史與宗教的刻板。宗教流淚了，是悲淚，也是喜淚。他用自己的血肉填平了凡聖之間的溝壑，讓宗教與世俗一馬平川；用無(wú)所畏懼的生命激情嘗試了生佛平等的至高境界，實(shí)現(xiàn)了佛性與愛情的水乳交融。他給古老而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母耵斉勺⑷肓巳诵缘难海耵斉深D時(shí)顯得飛揚(yáng)靈動(dòng)，山高水長(zhǎng)。這個(gè)包容而寬鬆的宗教，那些浪漫而樸素的教民，溫暖了倉(cāng)央嘉措及其情歌，彌合了西藏的裂隙──儘管歷史上各個(gè)教派之間為著理念、權(quán)力、教民、屬地迸發(fā)著殘酷的爭(zhēng)鬥之光，但他們無(wú)一例外地?fù)泶鱽K為倉(cāng)央嘉措這顆愛情的太陽(yáng)所沐浴?！　}(cāng)央嘉措，佛法密宗的最高修持者，永恆不衰的西藏代言，信仰的靈魂。從這個(gè)意義出發(fā)，我清晰地看見了《伏藏》的讀者：　　謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給：有靈魂的人和尋找靈魂的人

內(nèi)容概要

　　一名中央民族大學(xué)教授邊巴死於一場(chǎng)離奇的車禍?zhǔn)录?，只留下一支手機(jī)與一句死亡訊息給他名叫「雅拉香波」的學(xué)生。身為藏學(xué)研究員的香波王子，必須循著簡(jiǎn)訊內(nèi)容，找出殺人兇手與動(dòng)機(jī)，但卻在追查的過程中，被列入追殺的黑名單……　　這場(chǎng)大追殺引出古老神祕(mì)的暗殺組織，想要利用六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措「遺言」，炸燬西藏布達(dá)拉宮、摧毀藏傳佛教、動(dòng)搖高原信仰的跨國(guó)大陰謀?！　∠悴ㄍ踝樱瑥谋本┨油龅嚼_，從雍和宮追蹤到布達(dá)拉宮，用倉(cāng)央嘉措情歌，在西藏歷史和藏地人心的隱祕(mì)深處，發(fā)掘救世的密鑰。

作者簡(jiǎn)介

　　楊志軍，吃素、念佛、在家。1955年出生於青海，在青藏高原生活四十餘年，有長(zhǎng)期在草原牧區(qū)生活工作的經(jīng)歷，養(yǎng)過藏獒，當(dāng)過軍人，做過記者，結(jié)識(shí)許多藏族朋友，其生命最光輝的段落都在高原上書寫，人生最值得留念的記憶都寄托在神秘的雪山草原、帳房馬背、江河源頭、湖泊山川、佛堂寺廟。其《藏獒》三部曲，暢銷百萬(wàn)餘冊(cè)，廣受好評(píng)，並曾獲以下肯定：　　第七屆「茅盾文學(xué)獎(jiǎng)」提名　　新浪網(wǎng)2005年度優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)　　「《當(dāng)代》拉力賽」2005年度總冠軍　　「《當(dāng)代》長(zhǎng)篇小說(shuō)2005年度獎(jiǎng)讀者最佳獎(jiǎng)」　　「《當(dāng)代》長(zhǎng)篇小說(shuō)2007年度獎(jiǎng)讀者最佳獎(jiǎng)」　　2005年「紅樓夢(mèng)文學(xué)獎(jiǎng)」提名　　「小說(shuō)學(xué)會(huì)年度長(zhǎng)篇小說(shuō)排行榜」2005年度第一　　臺(tái)灣地區(qū)2006年度銷售榜TOP10　　新加坡2006年度年度銷售榜TOP10

書籍目錄

寫在前面開端第一章　地下預(yù)言第二章　七人使團(tuán)第三章　遷識(shí)奪舍第四章　因緣時(shí)節(jié)第五章　仁增旺姆第六章　登臨寶座第七章　萬(wàn)瑪之蹤第八章　伊卓拉姆第九章　情愛印戳第十章　血咒殿堂第十一章　吉彩露丁第十二章　山魈之淚第十三章　毒咒將臨第十四章　措曼吉姆第十五章　劫中之劫第十六章　明空赤露第十七章　一葦渡河第十八章　索朗班宗第十九章　防雪柵欄第二十章　靈塔叢林第二十一章　晶體菊花第二十二章　骷髏殺手第二十三章　司西平措第二十四章　瑪吉阿米第二十五章　伏藏之心尾聲後記∕再讓我們期待一次未來(lái)寫在前面

編輯推薦

　　百萬(wàn)暢銷書《藏獒》作者最驚人、最好看的小說(shuō)，被藏匿多年的佛教聖力──伏藏，將因一個(gè)號(hào)稱「新信仰聯(lián)盟」的邪惡組織再次面世！　　傳說(shuō)「七度母之門」是取得世間最後的伏藏和通往最高法門的途徑，只要擁有開啟七度母之門的鑰匙，則可將陷入貪慾、仇恨、愚癡的人們解救出來(lái)……　　一旦開始了，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)結(jié)束，除非……　　德蕾莎修女是觀世音菩薩的轉(zhuǎn)世？藏傳活佛有情人？不動(dòng)佛也會(huì)傳簡(jiǎn)訊？　　第一部破譯達(dá)賴情歌、宗教隱痛、藏地精神的慧智故事，撥開歷史謎團(tuán)，超越愛恨情仇的掘藏傳奇；捍衛(wèi)布達(dá)拉宮、拯救靈魂信仰的英雄史詩(shī)。

圖書封面

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