秦崩

前言

　　感覺(jué)，是被歷史學(xué)遺忘了的一個(gè)話題。 　　之所以重提這樁舊事，是因爲(wèi)一樁小小的發(fā)現(xiàn)。 　　多年以來(lái)，我一直有一種印象上的錯(cuò)覺(jué)，秦始皇嬴政和漢高祖劉邦，彷彿是隔世的兩代人。 　　考究起來(lái)，這種錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生，在於我所閱讀的書(shū)籍和所接受的教育。瀏覽教科書(shū)，翻閱文獻(xiàn)論著，秦始皇建立秦帝國(guó)，漢高祖建立漢王朝，秦始皇消滅六國(guó)統(tǒng)一天下，漢高祖滅亡秦國(guó)再封王侯，二人確是活躍於不同時(shí)代的不同歷史人物。不過(guò)，當(dāng)我自己著書(shū)教人，試著對(duì)這兩位歷史人物作仔細(xì)的考察時(shí)，才發(fā)現(xiàn)事情並非盡是如此。秦始皇生於西元前二五九年，漢高祖生於西元前二五六年，他們之間只有三歲的年齡差。秦始皇死於西元前二一○年，享年五十歲，漢高祖死於西元前一九五年，享年六十二歲，他們?cè)?jīng)在同一天空下生活了四十七年。所以，以自然年齡論， 嬴政和劉邦是同一世代的人，隔代的印象，是時(shí)代區(qū)分割裂人物，歷史觀念影響歷史時(shí)間的結(jié)果。 　　這樣一樁小小的發(fā)現(xiàn)，小到只能說(shuō)是一種歷史感覺(jué)的矯正，卻使我感受到了莫大的樂(lè)趣。我進(jìn)而深入地追尋下去。 　　在劉邦與秦始皇共生的四十七年間，歷史經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)和帝國(guó)兩個(gè)時(shí)代，七國(guó)爭(zhēng)雄的餘緒延續(xù)三十餘年而一統(tǒng)結(jié)束，秦帝國(guó)強(qiáng)暴專橫十餘年又瀕臨崩潰。劉邦四十七歲起兵反秦時(shí)，人生已經(jīng)過(guò)去了大半，他的前半生，都是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代度過(guò)的，他的人格和思想，與他的同時(shí)代人一樣，都是在戰(zhàn)國(guó)末年，由當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情和時(shí)代精神撫育定型的。入秦以來(lái)，受帝國(guó)時(shí)代世風(fēng)變化的影響，一代人的生活環(huán)境和精神風(fēng)貌有所變遷，然而，秦末之亂爆發(fā)，保留在人們頭腦中的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史記憶復(fù)活，劉邦與同時(shí)代的英雄豪傑們一道，恢復(fù)戰(zhàn)國(guó)，復(fù)興王政，承前啓後，復(fù)舊革新，一同開(kāi)創(chuàng)了後戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史局面。 　　在後戰(zhàn)國(guó)時(shí)代， 戰(zhàn)國(guó)七雄復(fù)國(guó)，合縱連橫，紛爭(zhēng)並立再現(xiàn)，諸子又開(kāi)始遊說(shuō)，百家重新?tīng)?zhēng)辯，遊俠復(fù)活，豪傑風(fēng)起，前後六十餘年間，歷史彷彿回到了戰(zhàn)國(guó)末年。這種後戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的新觀念，也許又是一樁歷史發(fā)現(xiàn)。不過(guò)，這樁發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)是一種昇華了的歷史感，是由直觀的感覺(jué)出發(fā)，通過(guò)歷史研究而提煉出來(lái)的一種時(shí)代精神。 　　在這種新的歷史感的引導(dǎo)之下，我從劉邦開(kāi)始，追述後戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的英雄豪傑，探尋他們的蹤跡，連帶著將戰(zhàn)國(guó)末年的人情風(fēng)土，一一復(fù)活出來(lái)。 　　呈現(xiàn)在讀者面前的這本小書(shū)，就是我復(fù)活這一段歷史的部分結(jié)果。 　　這本小書(shū)，先在中國(guó)大陸出版，得到大陸讀者的認(rèn)可。如今有幸在臺(tái)灣出版，使我在高興之餘，又滋生一種當(dāng)下的歷史感。 　　我沒(méi)有去過(guò)臺(tái)灣，我與臺(tái)灣朋友的最初接觸，是在日本留學(xué)期間。八○年代的日本安定繁榮，民風(fēng)淳樸，法制井然有序，常常使我想起秦漢時(shí)代的古國(guó)。臺(tái)灣學(xué)生不張揚(yáng)的言談舉止，厚重的禮節(jié)文字，使我感到親切，回想起典雅的古代文化。後來(lái)在學(xué)會(huì)上與臺(tái)灣的同行有了更多的交往，胡適和傅斯年時(shí)代的北京大學(xué)和中央研究院的記憶，往往在瞬間彌合了歷史的斷裂。 　　那些時(shí)候，我剛剛經(jīng)歷過(guò)張牙舞爪、絕情無(wú)法的文革瘋狂，於是有「禮失而求諸野」的感慨。大陸動(dòng)亂的時(shí)候， 不管是臺(tái)灣、香港、日本，甚至遠(yuǎn)至歐美，都是古來(lái)中國(guó)文化的避難地。 　　古典中國(guó)文化，曾經(jīng)是東亞各國(guó)共同的文化財(cái)富，正如古希臘文化之於歐洲。在全球化時(shí)代的今天，古典中國(guó)文化，已經(jīng)是世界人民共同的文化遺產(chǎn)。這本小書(shū)，是我在日本整理中國(guó)古代歷史的成果，在寫(xiě)作的過(guò)程中，我的視野力求寬廣，我的胸懷力求開(kāi)闊，我的心境力求高遠(yuǎn)。 　　我希望用自己的努力，培植一種新的歷史感，人類共同的歷史感。

內(nèi)容概要

　　《中華讀書(shū)報(bào)》、中國(guó)圖書(shū)評(píng)論學(xué)會(huì)閱讀推薦榜
　　2007《文匯讀書(shū)週報(bào)》上海書(shū)展參展佳作20種
　　2007年當(dāng)當(dāng)網(wǎng)中社科圖書(shū)推薦榜
　　
　　《中國(guó)青年報(bào)》、《中國(guó)圖書(shū)商報(bào)》、《中華讀書(shū)報(bào)》、《北京晚報(bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《南方週末》、《新京報(bào)》……中央人民廣播電臺(tái)等數(shù)十家媒體報(bào)導(dǎo)關(guān)注、北京人民廣播電臺(tái)全書(shū)長(zhǎng)篇聯(lián)播。
　　
　　比小說(shuō)更好看！
　　司馬遷和班固都拍掌說(shuō)這本書(shū)好！
　　
　　《史記》和《漢書(shū)》沒(méi)有寫(xiě)的、不能說(shuō)的、不敢提的真相
　　「歷史福爾摩斯」李開(kāi)元教授完全剖析透徹、還原事實(shí)
　　
　　秦帝國(guó)何以只有十五年的歷史？秦始皇和秦二世竟然不過(guò)三代？
　　如果劉邦是市井之徒，他憑什麼條件吸引良將人才，崛起於秦始皇時(shí)代？
　　項(xiàng)羽身為名門(mén)貴族後裔，他的足智和匹夫之勇，何以最後落得烏江自刎？
　　
　　歷史有很多隱祕(mì)，李開(kāi)元教授親自走遍歷史現(xiàn)場(chǎng)
　　在田野調(diào)查和文獻(xiàn)史料中，重寫(xiě)秦漢史
　　
　　秦始皇建立了亙古未有的大帝國(guó)崩潰了！他一手營(yíng)造的長(zhǎng)城、馳道、阿房宮炫人心目，但僅僅十五年，秦帝國(guó)就轟然一聲，徹底崩潰了。帝國(guó)傾危的裂痕從趙高、李斯、胡亥等主演的王位繼承鬥爭(zhēng)中肇端，胡亥登基後更不惜民力展開(kāi)巡遊、修宮室、築皇陵，終而在陳勝、吳廣造反的聲浪中，爆裂成全面性的崩潰。整個(gè)中國(guó)彷彿回到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的分裂局面。
　　
　　在那個(gè)時(shí)代，從中央的宮廷鬥爭(zhēng)到地方上揭竿而反的群雄，人人唯利是圖，個(gè)個(gè)爾虞我詐、生死相搏。李開(kāi)元形容：「那是唯利無(wú)恥的英雄時(shí)代?！箍纯礆馔躺胶拥捻?xiàng)羽個(gè)性上有什麼樣的弱點(diǎn)，成就了霸業(yè)卻終歸失??；地痞流氓般的劉邦又如何攏絡(luò)人心，如何在鴻門(mén)宴中死裡逃生，終而成就帝業(yè)……
　　
　　讀史的人常慨嘆，如果扶蘇留在始皇身邊，這一切是否會(huì)改觀？秦始皇流放親生的大兒子扶蘇，真的是要?jiǎng)儕Z他繼承人的資格，還是有意磨練？如果扶蘇聽(tīng)從蒙恬的勸告，不輕易自殺，秦代的歷史是否會(huì)是另一番景象？
　　
　　讓我們跟隨作者穿越兩千年的時(shí)空，神遊於金戈鐵馬的歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受這「秦崩」之後，「後戰(zhàn)國(guó)時(shí)代」的風(fēng)雲(yún)變幻與時(shí)代人物的詭譎命運(yùn)。

作者簡(jiǎn)介

　　四川成都人，曾經(jīng)是科學(xué)少年。北大歷史系畢業(yè)，成為史學(xué)青年。獲東京大學(xué)文學(xué)博士，以人文學(xué)者自任。　　北大畢業(yè)，留校協(xié)助恩師田餘慶先生任教。東大畢業(yè)，接任西嶋定生先生之教席，供職於日本就實(shí)大學(xué)，任人文科學(xué)部教授?！　【把鏊抉R遷，欽佩羅素。致力於學(xué)術(shù)創(chuàng)新，追求貫通文史哲的風(fēng)格。已經(jīng)完成研究?敘述?理論的寫(xiě)作布局，著有《漢帝國(guó)的建立與劉邦集團(tuán)》、《復(fù)活的歷史》、《秦始皇的秘密》等?！　∽援?huà)像：飄泊的華人，歷史的行者?！　〈蠛觐?yuàn)：與天下有志者共勉，共同建設(shè)與英文字文化鼎立的漢字文化。

書(shū)籍目錄

代序／歷史的感覺(jué)
第一章　劉邦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
　一、平民的一家
　二、出生的神話
　三、訪豐縣龍霧橋
　四、公元前二五六年前後的戰(zhàn)國(guó)世界
　五、沛縣山川地理
　六、從模範(fàn)少年到浪蕩游俠
　七、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的游俠風(fēng)尚
　八、信陵君竊符救趙
　九、門(mén)客侯嬴、朱亥、張耳
　十、劉邦的追星歷程
　十一、進(jìn)退兩難的拂臣
第二章　秦帝國(guó)的民間暗流
　一、沛縣歸了秦國(guó)
　二、泗水亭長(zhǎng)和他的哥兒們
　三、酒色婚配新生活
　四、韓國(guó)貴族張良
　五、博浪沙的一擊
　六、黃石公傳下了兵書(shū)
　七、劉邦見(jiàn)秦始皇
　八、亭長(zhǎng)成了亡命徒
　九、劉邦的梁山泊
第三章　大廈將傾的前夜
　一、秦始皇突然死了
　二、趙高的機(jī)會(huì)來(lái)了
　三、趙高不是宦官而是全才
　四、奉行老鼠哲學(xué)的丞相李斯
　五、趙高與李斯的博弈
　六、沙丘密謀背後的糾葛
　七、帝國(guó)繼承人扶蘇之死
　八、蒙恬與蒙毅
　九、最後一位秦王的神祕(mì)身世
　十、殺蒙氏兄弟
　十一、殺骨肉至親
　十二、來(lái)自墳?zāi)沟倪h(yuǎn)古消息
第四章　天下亂了
　一、阿房宮和始皇陵
　二、馳道和直道
　三、亡國(guó)的前兆
　四、陳勝吳廣反了
　五、張楚政權(quán)的建立
　六、項(xiàng)氏叔侄起江東
　七、劉邦也拉起了隊(duì)伍
　八、「亡秦必楚」的真意義
第五章　章邯撐危局
　一、失衡的帝國(guó)防務(wù)
　二、英雄周文
　三、戲水之戰(zhàn)的祕(mì)密
　四、復(fù)活的軍團(tuán)
　五、少府章邯
　六、章邯上演閃電反擊戰(zhàn)
　七、項(xiàng)梁渡江北上
　八、牧羊兒做了楚懷王
　九、章邯滅魏
　十、項(xiàng)梁輕敵喪了命
第六章　項(xiàng)羽的崛起
　一、燕趙復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)
　二、辯士蒯通的登場(chǎng)
　三、叛將李良
　四、圍城鉅鹿
　五、楚懷王抓權(quán)
　六、宋義的發(fā)達(dá)
　七、齊楚糾葛
　八、項(xiàng)羽殺宋義
　九、鉅鹿之戰(zhàn)
　十、悠悠漳水祭英靈
第七章　劉邦西進(jìn)
　一、李斯與章邯的配合
　二、二世皇帝的苦惱
　三、李斯重讀《韓非子》
　四、李斯的邪惡美文
　五、趙高的勝利
　六、劉邦的第一個(gè)大挫折
　七、邂逅張良
　八、劉邦項(xiàng)羽風(fēng)雨同舟
　九、相遇彭越
　十、收服酈氏兄弟
　十一、南陽(yáng)收編秦軍
　十二、開(kāi)封不盡有陳留
第八章　秦帝國(guó)的崩潰
　一、章邯投降了項(xiàng)羽
　二、情繫殷墟夢(mèng)邯鄲
　三、趙高與劉邦的密謀
　四、秦帝國(guó)的落幕
　五、項(xiàng)羽坑殺降卒
　六、項(xiàng)伯救了劉邦
　七、有驚無(wú)險(xiǎn)鴻門(mén)宴
　八、項(xiàng)羽廢懷王之約
　九、不做秦皇做霸王
　十、秦亡的歷史教訓(xùn)
大事年表
秦末七國(guó)大事年表
參考書(shū)目舉要
行走在歷史當(dāng)中（代結(jié)語(yǔ)）
感謝辭

章節(jié)摘錄

　　一、平民的一家　　大凡人發(fā)了跡，周圍都是利害，真心難見(jiàn)，性情的流露，往往顯現(xiàn)在對(duì)往事的回憶和對(duì)應(yīng)當(dāng)中。劉邦對(duì)於微時(shí)的舊事，是一一記了帳的，一頓飯的恩怨，他要報(bào)回來(lái)，當(dāng)年難堪受的氣，如今要還回去，倒是很有一點(diǎn)天真的人情?！　h帝國(guó)的創(chuàng)建者，漢高祖劉邦生於西元前二五六年。他的出生地屬於楚國(guó)的沛縣豐邑中陽(yáng)里，也就是現(xiàn)在的江蘇省豐縣一帶?！　畋久麆⒓荆錾兑粋€(gè)富裕的下層平民家庭。他的父親被稱為劉太公，母親被稱為劉媼。劉太公就是劉大爺，劉媼就是劉大媽，都不是名字，而是下層社會(huì)俗用的通稱。想來(lái)，當(dāng)年都是隨便起的名，一、二、三、四排行，雞、狗、豬、羊別名，或許劉太公和劉媼本來(lái)另有不太雅馴的名字，到了兒子劉季發(fā)達(dá)做了皇帝，舊名難免丟人現(xiàn)眼，上不得桌面，反不如劉大爺、劉大媽來(lái)得灑脫親切，上上下下挑不出毛病，於是就此沿襲下來(lái)，被載入史冊(cè)，寫(xiě)進(jìn)了正史之中?！　⑻骖欈r(nóng)商，長(zhǎng)於理財(cái)置業(yè)，在豐邑鄉(xiāng)鎮(zhèn)上算得上是家境殷實(shí)、有頭有臉的人物。他為人豁達(dá)，睦鄰鄉(xiāng)里，對(duì)於沽酒賣餅、鬥雞蹴球的市井生活情有獨(dú)鍾，日子過(guò)得滋潤(rùn)有味，用當(dāng)時(shí)社會(huì)的話來(lái)說(shuō)，算是地方上父老一類的人物，用我們今天的話來(lái)說(shuō)，算是生活小康的平民。劉太公有四個(gè)兒子，大兒子叫劉伯，二兒子叫劉仲，劉季是老三，另有一位小兒子叫劉交，與三位哥哥不同母，家庭和文化背景也有所不同。伯、仲、季，本是兄弟排行的通稱，劉伯、劉仲、劉季，用我們今天的話來(lái)說(shuō)，就是劉大、劉二、劉三，俗氣是俗氣了一點(diǎn)，與劉大爺、劉大媽的家庭背景倒是協(xié)調(diào)一致。劉大媽去世得早，劉太公則一直活到高帝十年才去世，沾兒子的光，被加了太上皇的封號(hào)，很享了些晚年的清福?！　〈蟾鐒⒉抢蠈?shí)本分的人，勤勞耕作而家境不乏，很得劉太公的喜愛(ài)和厚望。劉伯死得早，留下了大嫂和兒子劉信單獨(dú)生活。青年時(shí)代的劉季，遊蕩廝混，不務(wù)正業(yè)，常常帶領(lǐng)一幫狐朋狗友到大嫂家混飯寄食。事多人雜，次數(shù)頻繁了，難免惹得大嫂討厭心煩。　　於是某天，當(dāng)劉季一幫人又吆三喝四地跨進(jìn)大嫂家的院門(mén)時(shí)，只聽(tīng)得一陣洗鍋聲傳了出來(lái)，賓客朋友們於是紛紛散去。劉季掃興，進(jìn)屋一看，鍋中尚有飯菜，知道是大嫂使的壞，從此怨恨大嫂，不再往來(lái)。劉季發(fā)跡做了皇帝以後，對(duì)於其他兄弟親戚都有王侯的封賞，唯獨(dú)對(duì)大哥家沒(méi)有表示?！　♂醽?lái)，劉太公直接向劉邦提及此事，劉邦怏怏說(shuō)道：「並不是我忘記了，實(shí)在是大嫂當(dāng)年不地道?！菇?jīng)太公一再地說(shuō)情，劉邦終於礙不過(guò)一榮俱榮的親情，追封大哥劉伯為武哀侯，以其子劉信繼封為侯，不過(guò)，侯名很特別，叫作羹頡侯。羹者，鍋中飯菜也；頡者，用勺刮鍋也。羹頡侯，就是飯菜刷鍋侯，光亮亮的行頭，偏要給你撕個(gè)露醜的口子，安了心忽悠人。大凡人發(fā)了跡，周圍都是利害，真心難見(jiàn)，性情的流露，往往顯現(xiàn)在對(duì)往事的回憶和對(duì)應(yīng)當(dāng)中。劉邦對(duì)於微時(shí)的舊事，是一一記了帳的，一頓飯的恩怨，他要報(bào)回來(lái)，當(dāng)年難堪受的氣，如今也要還回去，倒是很有一點(diǎn)天真的性情?！　《鐒⒅偻蟾鐒⒉峭活愋偷娜?，也是勤苦耕耘，小康殷實(shí)。劉伯死後，太公將劉家的希望，自己未來(lái)的依託，寄望在劉仲身上。劉季起兵後，劉仲?zèng)]有跟隨出去，一直留在老家侍候供養(yǎng)劉太公，大概後來(lái)也同太公、呂后等一同被項(xiàng)羽扣押於軍中做了人質(zhì)，很是受了些苦，直到高帝五年，楚漢和談成功，才被釋放。劉邦當(dāng)上了皇帝之後，劉仲改名劉喜，被封為代王，酬謝他看家養(yǎng)老的功勞?！　⑾采a(chǎn)持家是個(gè)本分人，實(shí)在不是做國(guó)王的料。代國(guó)在現(xiàn)今的山西省北部，鄰近匈奴。劉喜做了代王不到一年，匈奴兵打來(lái)，他就棄國(guó)逃到首都洛陽(yáng)。雖說(shuō)沒(méi)有被深究定罪，但做國(guó)王是不合適了，經(jīng)過(guò)赦免，降級(jí)封為郃陽(yáng)侯，衣食租稅不虞匱乏，安安穩(wěn)穩(wěn)地在領(lǐng)地上過(guò)日子。劉喜於惠帝二年死去，比劉邦多活了兩年。劉喜碌碌一生，沒(méi)什麼可以值得多說(shuō)的事兒，然而他的兒子劉濞，則是景帝時(shí)期掀動(dòng)七國(guó)叛亂的吳王，在歷史上卻是聲名昭著，但這已經(jīng)是後話了，我們將來(lái)再細(xì)談?！　∮椎軇⒔?，有字稱游。劉交與劉伯、劉仲、劉季不同母。他的母親，大概是劉媼死後太公續(xù)娶的妻子，比劉大媽有文化，人也年輕得多。或許是母方的因素使然，劉交名字不俗，也有字號(hào)，他在務(wù)農(nóng)置產(chǎn)上雖然沒(méi)有值得稱道之事，卻是好書(shū)法，多才藝，興趣和才能都表現(xiàn)在文化藝術(shù)上?！　⒔荒贻p的時(shí)候，廣泛交遊，與後來(lái)成為著名學(xué)者的穆生、白生、申公等人，一同在大學(xué)者浮丘伯的門(mén)下學(xué)習(xí)，直到秦始皇焚書(shū)時(shí)方才散去。浮丘伯，是戰(zhàn)國(guó)末年大名鼎鼎的學(xué)者荀子的門(mén)人，學(xué)識(shí)淵博，尤其精於《詩(shī)經(jīng)》之學(xué)，在學(xué)術(shù)史上也是很有地位的人物。劉交比劉邦要年少得多，他死於漢文帝元年，已經(jīng)是劉邦死後的十六年。他大概要比劉邦小十歲以上?！　∷男值苤校瑒⒔慌c劉季的習(xí)性也最相近。劉季起兵後，劉交一直跟隨身旁，在這個(gè)三哥身邊進(jìn)進(jìn)出出，充當(dāng)聯(lián)絡(luò)內(nèi)外的機(jī)要祕(mì)書(shū)，最為親密。劉邦當(dāng)了皇帝後，劉交被封為楚王，延續(xù)青年時(shí)代的喜好，以禮賢下士、獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)著稱，這已是後話?！　《?、出生的神話　　劉邦出生的神話，應(yīng)該是司馬遷在當(dāng)?shù)貟?cǎi)訪時(shí)聽(tīng)來(lái)的民間傳說(shuō)。在表面荒唐的傳說(shuō)後面，是否也隱含著未知的歷史真實(shí)，留待後來(lái)的歷史學(xué)家去解讀？　　劉季的母親劉媼去世得早，有人說(shuō)是死於劉季起兵反秦的時(shí)候，我想是還要早得多，因?yàn)椤妒酚洝泛汀稘h書(shū)》在秦末之亂的事情中完全沒(méi)有提到她。高帝五年，劉邦即皇帝位，曾經(jīng)下過(guò)詔書(shū)，追尊劉媼為昭靈夫人，除此以外，史書(shū)上就沒(méi)有正兒八經(jīng)的像樣記載。不過(guò)，劉媼畢竟是高皇帝的生母，生母的一生可以不見(jiàn)經(jīng)傳，皇帝誕生的瞬間卻是不能不加以渲染的?！　∷自捳f(shuō)，龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞。這種說(shuō)法的本源，就是古來(lái)貴族社會(huì)的血統(tǒng)論。中國(guó)古來(lái)的貴族社會(huì)，從夏商周一直延續(xù)到春秋戰(zhàn)國(guó)，到了劉邦的時(shí)代算是走到了盡頭。劉邦出生於戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的平民階層，龍鳳血統(tǒng)論的說(shuō)法，怎麼也和他的身世合不到一起?！　∏懊嬉呀?jīng)說(shuō)過(guò)，劉邦本名劉季，就是劉老三的意思，做了皇帝以後，這名字委實(shí)不雅，經(jīng)過(guò)文人學(xué)士的精心推敲，改名劉邦?！赴睢咕褪菄?guó)，有經(jīng)邦治國(guó)的大名，才可以不負(fù)皇帝統(tǒng)治天下的重任，這都是事後的追補(bǔ)。劉邦在世時(shí)，從來(lái)不文飾自己的出身，他言行質(zhì)樸，每每提到何以成了真龍?zhí)熳訒r(shí)，口口聲聲說(shuō)老子提三尺劍取天下，這皇帝位子是騎在馬上打下來(lái)的?！　〉搅藘鹤?、孫子、重孫子的時(shí)候，都是依靠血統(tǒng)繼承皇位，沒(méi)人再有本事騎馬打仗，馬上天下的本源漸漸變質(zhì)、神化，血統(tǒng)論的輿論不斷被創(chuàng)新、加強(qiáng)。這時(shí)候再來(lái)回憶高祖、編撰劉邦的傳記，難免要做些符合時(shí)代需要的添加，用現(xiàn)代的專業(yè)行話來(lái)說(shuō)，歷史總是不斷地被重新解釋和應(yīng)時(shí)修正。　　司馬遷著《史記》的時(shí)候，已經(jīng)是劉邦重孫武帝的時(shí)代，距離劉邦死去已經(jīng)有一百多年了。司馬遷撰寫(xiě)的《高祖本紀(jì)》說(shuō)，劉邦出生時(shí)有非同尋常的奇事異相。劉邦的家鄉(xiāng)豐邑地勢(shì)低平，多湖泊沼澤、池塘水窪。據(jù)說(shuō)有一天，劉邦的母親劉媼在水塘邊休息，困頓睡著了，夢(mèng)見(jiàn)與神不期而遇，一時(shí)天色昏暗，雷電交加。劉太公匆匆跑去看，只見(jiàn)有條龍?jiān)趧嬌砩媳P(pán)旋顯現(xiàn)。不久，劉媼有了身孕，生下來(lái)的男孩就是劉邦。　　用我們今天眼光來(lái)看，人龍交配生子，當(dāng)然是不可信的荒唐事。不過(guò)，有趣的是，如果我們查閱《史記》的記事，司馬遷筆下開(kāi)創(chuàng)王朝的先祖，其出生也多有類似的神話。殷的先祖叫作契，商王朝的興起，奠基於契的功業(yè)。契的母親叫簡(jiǎn)狄，傳說(shuō)她到野外林中沐浴洗澡，有玄鳥(niǎo)飛過(guò)掉下蛋來(lái)，簡(jiǎn)狄吞食了玄鳥(niǎo)蛋而受孕，生下了契。棄是周王朝的先祖，姜原是他的母親。　　傳說(shuō)姜原到野外去，看見(jiàn)巨人的足跡，她十分興奮，踩踏了巨人的足跡，因而受孕生下了棄。棄從小就繼承了巨人的因子，與鳥(niǎo)獸友善，長(zhǎng)於農(nóng)耕，受帝舜的賞識(shí)，受封為周王朝的先祖，並成為農(nóng)耕之神。秦的先祖叫大業(yè)，他的母親叫女修。大業(yè)的出生，與殷的先祖契相通，說(shuō)是女修紡紗織布，有玄鳥(niǎo)飛過(guò)掉下蛋來(lái)，女修吞了玄鳥(niǎo)蛋，受孕生了大業(yè)云云。　　司馬遷是個(gè)重事實(shí)跑調(diào)查的歷史學(xué)家，基本上不太信怪力亂神的，他記敍殷、周、秦先祖出生的神話，所根據(jù)的是殷族、周族、秦族古來(lái)的記憶傳說(shuō)，有文獻(xiàn)典籍的依憑。表面看來(lái)，這些記憶傳說(shuō)荒唐不經(jīng)，留心推究，荒唐不經(jīng)的裡面卻包藏著歷史的真實(shí)?？茖W(xué)地分析殷、周、秦先祖出生的神話，我們可以確認(rèn)以下這樣的事實(shí)：作為遠(yuǎn)古以來(lái)世代相傳的氏族之殷族、周族和秦族，他們最初的男性祖先可以追溯到契、棄和大業(yè)，他們最後的女性祖先可以追溯到簡(jiǎn)狄、姜原和女修。　　在這個(gè)事實(shí)後面，我們更可以窺探到遠(yuǎn)古人類社會(huì)變革的資訊：女性當(dāng)權(quán)的母系氏族社會(huì)，在殷族結(jié)束於簡(jiǎn)狄，在周族結(jié)束於姜原，在秦族結(jié)束於女修，與此相應(yīng)，男性當(dāng)權(quán)的父系社會(huì)，在殷族開(kāi)始於契，在周族開(kāi)始於棄，在秦族開(kāi)始於大業(yè)。在母系氏族社會(huì)的群婚制度下，人人只知其母而不知其父，世系只能由母系確認(rèn)。契、棄和大業(yè)，是殷、周、秦父系氏族社會(huì)的先祖，他們以後的世系，乃由男系確認(rèn)和排列，他們自己的出生，是只知道母親而不知道父親的。　　劉邦的家鄉(xiāng)沛縣豐邑一帶，司馬遷是親自去看去聽(tīng)去查過(guò)的。司馬遷在記敍沛縣出生的幾位西漢開(kāi)國(guó)元老的生平時(shí)曾經(jīng)說(shuō)道：「我到豐沛一帶采風(fēng)，訪問(wèn)當(dāng)?shù)氐倪z老故舊，尋觀蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰的故居，蒐求他們當(dāng)年的逸聞往事，真是聞所未聞，大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。」劉邦出生的神話，應(yīng)該是司馬遷在當(dāng)?shù)貟?cǎi)訪時(shí)聽(tīng)來(lái)的民間傳說(shuō)。在表面荒唐的傳說(shuō)後面，是否也隱含著未知的歷史真實(shí)以留待後來(lái)的歷史學(xué)家去解讀？　　三、訪豐縣龍霧橋　　在遠(yuǎn)古的氏族傳說(shuō)中，母親與神怪相結(jié)合而誕生英雄，是父系不明的古代婚姻關(guān)係的遺緒；在近古的民間傳說(shuō)中，母親與神怪相結(jié)合所誕生的英雄，或許就是婚外野合的結(jié)果?！　∥慈ヅ婵h以前，我結(jié)識(shí)幾位徐州的朋友，都是好古的同行，見(jiàn)面不時(shí)議論起劉邦在沛縣的事情。徐州師範(fàn)學(xué)院的王雲(yún)度先生在徐州多年，對(duì)沛縣山川人物瞭若指掌。他告訴我，沛縣民間，男女風(fēng)氣開(kāi)放，野合外婦，是古往今來(lái)的常事。劉邦的大兒子劉肥，就是外婦曹氏所生。外婦就是婚外的情婦，劉肥是劉邦與情婦的私生子。劉邦當(dāng)上皇帝以後，堂堂正正地封劉肥做了齊國(guó)的國(guó)王，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，沒(méi)有人忌諱這種事情，甚至流傳以為美談。以此推想，司馬遷所采錄的劉邦出生的神話傳說(shuō)後面，可能也藏有劉邦是野合私生的隱事。有道理的見(jiàn)解，動(dòng)了我去當(dāng)?shù)氐哪铑^?！　《稹鹞迥耆麻g，我循先人故舊的足跡，到豐沛訪古問(wèn)舊。豐縣縣城東北兩公里的古泡水上，現(xiàn)今的新沙河畔，有龍霧橋遺址，據(jù)說(shuō)就是劉邦的母親與龍相交合的地方。龍霧橋早年建有廟宇，已然毀失，現(xiàn)建有兩座碑亭，為豐縣政府所指定的保護(hù)文物。一九八一年，遺址近處的梁樓村出土兩塊石碑，一塊是明代宗景泰二年（一四五一）所刻的《重修豐縣龍霧橋廟記》，一塊是清朝康熙五十九年（一七二○）所刻的《豐縣重修龍霧橋碑記》，現(xiàn)都已被重刻，立於龍霧橋碑亭?！　　吨匦挢S縣龍霧橋廟記》碑的刻主，是景泰年間的豐縣縣令侯孫。他為了求雨而重修龍霧橋廟，在橋旁掘得一宋代石碑，是北宋哲宗紹聖三年（一○九六）的豐縣令杜某所立。惺惺惜惺惺，侯孫由此而生「物事建築有終窮，神靈精氣不衰滅」的感慨，特撰文刻碑，彰顯漢高祖生於人龍相遇的舊事：「嗟乎！橋祠一物，固有終窮，而其有雲(yún)氣者，鍾於神物，雖久而不衰。況其龍也霧也，乃天地陰陽(yáng)之全，變化聚散，皆不可測(cè)，是以龍興霧滃，理勢(shì)必然，而取以為斯橋之名，斷自漢高初生，母遇交龍而得，後基四百年之帝業(yè)，豈偶然哉！」「龍也霧也」，龍就是霧，龍霧橋得名的由來(lái)，在於龍、霧的混沌，水氣所聚的天象霧氣，演化為靈氣所鍾的神怪龍景?！　↓堨F橋，失去靈氣就是濃霧橋。　　我到龍霧橋時(shí)，已是夕陽(yáng)晚照，河畔寂寥，碑亭殘破，有船牽動(dòng)水波緩緩駛過(guò)。身臨其境，睹物生情，感沛縣之風(fēng)土，誠(chéng)如王先生所言。當(dāng)年秦始皇東巡，對(duì)於楚地男女茍合的淫風(fēng)，多有指責(zé)。如今沛縣地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢代畫(huà)像石上，有男女野合的圖像，視兒女間的情事，為人生美豔。想像當(dāng)年，濃霧瀰漫，雷陣雨驟然襲來(lái)，有一女一男避雨水塘邊，大樹(shù)下草棚裡，天昏地暗，一時(shí)天雷勾動(dòng)地火，情由雷電點(diǎn)燃，野合隨雲(yún)雨翻轉(zhuǎn)。也許是巧合，也許是太公早有風(fēng)聞，趕來(lái)撞個(gè)正著，瞧了個(gè)明白，遂留下了後世龍霧的話題。　　據(jù)說(shuō)，私生子往往聰明強(qiáng)健，因?yàn)槭诰陡改干で橹畷r(shí)。古今中外的大人物，孔夫子出於私生，秦始皇有私生之嫌。劉邦個(gè)性完全不同於大哥、二哥，劉邦發(fā)跡以前一直不為父親太公所愛(ài)，這些或許都與劉邦的出生曖昧不無(wú)關(guān)係。劉邦好酒好色，青年時(shí)浪蕩鄉(xiāng)里，膽大妄為，活脫脫是個(gè)流氓無(wú)賴，這種天性的由來(lái)，或許不在太公，而在於與劉媼野合的精壯漢子的基因當(dāng)中？　　往事迷茫，古代的事情不得不多多借助於推想。在對(duì)劉邦誕生神話的各種解說(shuō)中，濃霧野合的推斷合於民俗學(xué)的研究，容易被有科學(xué)觀念的現(xiàn)代人接受。在遠(yuǎn)古的氏族傳說(shuō)中，母親與神怪相結(jié)合而誕生英雄，是父系不明的古代婚姻關(guān)係的遺緒；在近古的民間傳說(shuō)中，母親與神怪結(jié)合所誕生的英雄，或許就是婚外野合的結(jié)果?！　∷菰礆v史，追述先祖，明瞭今我的由來(lái)，是植根於人類本性的思路。古代社會(huì)，先祖與神明一體，是今我的保護(hù)人和精神的歸依。子孫後代追蹤回憶過(guò)去，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，敬敬畏畏，當(dāng)觸及到與當(dāng)今的道德意識(shí)相逆相悖的往事時(shí)，本能無(wú)意識(shí)地會(huì)作委婉的掩飾。曲折的表達(dá)，為後代留下需要解說(shuō)的夢(mèng)囈。近古以來(lái)，文化發(fā)展規(guī)範(fàn)本能，為尊者諱，為長(zhǎng)者諱，成為文化避免道德尷尬的傳統(tǒng)。偉人英雄的不雅情事，往往不是被隱去，就是被改造。　　野合的舊聞演化為神合的美談，司馬遷也許心裡明白，只是不好點(diǎn)破，畢竟是本朝的開(kāi)國(guó)皇帝，說(shuō)話得留點(diǎn)分寸，敍事需要含蓄。不比兩千年後的歷史學(xué)家說(shuō)起話來(lái)自由自在，可以在追究史事的心思上發(fā)千古之覆，用科學(xué)歷史的方式開(kāi)啟帝王的隱私，逼近歷史的真實(shí)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　「這是一部通過(guò)旅行、考察和思索來(lái)推進(jìn)史學(xué)認(rèn)識(shí)的開(kāi)創(chuàng)性的論著?！埂　。踝咏瘢ū本煿?fàn)大學(xué)教授／秦漢史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）　　「它不但像推理小說(shuō)那樣吸引讀者的閱讀，同時(shí)也以作者個(gè)人的審美，彰顯出歷史學(xué)獨(dú)具的魅力與價(jià)值。」　?。饷魅?qǐng)?bào)　　「在李開(kāi)元先生的著作中，充滿了打破常規(guī)、追尋歷史真相的執(zhí)著勇氣。就憑這一點(diǎn)，他就令人肅然起敬?！埂　。骷遥顏喥健　　笗?shū)中「復(fù)活」的歷史情境和場(chǎng)景，時(shí)常讓我產(chǎn)生觀看文字版電影大片的感覺(jué)。 」　?。袊?guó)社科院近代史

編輯推薦

　　比小說(shuō)更好看！　　司馬遷和班固都拍掌說(shuō)這本書(shū)好！　　《史記》和《漢書(shū)》沒(méi)有寫(xiě)的、不能說(shuō)的、不敢提的真相　　「歷史福爾摩斯」李開(kāi)元教授完全剖析透徹、還原事實(shí)　　秦帝國(guó)何以只有十五年的歷史？秦始皇和秦二世竟然不過(guò)三代？　　如果劉邦是市井之徒，他憑什麼條件吸引良將人才，崛起於秦始皇時(shí)代？　　項(xiàng)羽身為名門(mén)貴族後裔，他的足智和匹夫之勇，何以最後落得烏江自刎？　　歷史有很多隱祕(mì)，李開(kāi)元教授親自走遍歷史現(xiàn)場(chǎng)　　在田野調(diào)查和文獻(xiàn)史料中，重寫(xiě)秦漢史　　作者簡(jiǎn)介　　李開(kāi)元　　四川成都人，曾經(jīng)是科學(xué)少年。北大歷史系畢業(yè)，成為史學(xué)青年。獲東京大學(xué)文學(xué)博士，以人文學(xué)者自任。　　北大畢業(yè)，留校協(xié)助恩師田餘慶先生任教。東大畢業(yè)，接任西(山鳥(niǎo))定生先生之教席，供職於日本就實(shí)大學(xué)，任人文科學(xué)部教授。　　景仰司馬遷，欽佩羅素。致力於學(xué)術(shù)創(chuàng)新，追求貫通文史哲的風(fēng)格。已經(jīng)完成研究．?dāng)⑹觯碚摰膶?xiě)作布局，著有《漢帝國(guó)的建立與劉邦集團(tuán)》、《復(fù)活的歷史》、《秦始皇的秘密》等?！　∽援?huà)像：飄泊的華人，歷史的行者?！　〈蠛觐?yuàn)：與天下有志者共勉，共同建設(shè)與英文字文化鼎立的漢字文化。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    秦崩 PDF格式下載

---