出版時(shí)間:2008 出版社:聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)股份有限公司 作者:山繆.貝克特(Samuel Beckett) 譯者:廖玉如
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內(nèi)容概要
人生最大的否定莫過於荒謬和不定,迪迪和果果歷經(jīng)漫長(zhǎng)的等待仍等不到果陀。假如果陀是自我,他們互相依存的關(guān)係,把他們推向一個(gè)永遠(yuǎn)難以獨(dú)立的處境,他們等待的是永恆失落的自我。假如果陀是個(gè)空缺,他們的生命是個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法填滿的空隙。假如果陀是上帝,也許就如波赫士所言:「他的上帝早已經(jīng)棄他而去?!埂兜却印?br />哈姆和克羅夫在狹窄的空間裡做最後的生死鬥,他們面臨的是一再被延宕的終局。一位是腿殘必須依賴僕人卻掌握語(yǔ)言權(quán)力的冷酷主人,一位是可以自由行動(dòng)卻缺乏想像力的奴僕;因此他們的決鬥像空中揮舞的拳頭,永遠(yuǎn)碰不到對(duì)方,勝負(fù)也就難以分曉。然而只要一息尚存,他們?nèi)詫⒗^續(xù)參與鬥爭(zhēng),直到……《終局》
《等待果陀》和《終局》被英國(guó)學(xué)者John Pilling視為現(xiàn)代西方劇場(chǎng)演變中從現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)入後現(xiàn)代主義極重要的過渡作品。此兩齣作品摒棄契訶夫、易卜生和史特林堡的心理寫實(shí)主義,也異於亞陶側(cè)重身體符號(hào)的劇場(chǎng)特色。和傳統(tǒng)戲劇一樣,這兩齣作品被當(dāng)作純文本閱讀,讀者仍可讀出興味,但是劇中缺乏故事、反高潮的劇情、扁平式的人物、片斷式和即興式的對(duì)話皆成為後現(xiàn)代戲劇的濫觴?!兜却印缝肚ъ瓯挥?guó)人票選為20世紀(jì)最具代表性的劇作。
作者簡(jiǎn)介
山繆.貝克特(Samuel Beckett, 1906-1989),愛爾蘭人,是詩(shī)、小說、劇本和評(píng)論的全才作家。寫作二十多年,默默無(wú)聞,但深受小說家喬伊斯的欣賞。1953年以荒謬劇《等待果陀》享譽(yù)全球,1969年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其作品在幽默的筆調(diào)中可見沉鬱色彩,在精簡(jiǎn)的文字下可聞豐富節(jié)奏感,在劇場(chǎng)上開創(chuàng)極簡(jiǎn)風(fēng)格和詩(shī)意美學(xué)的特色,是首位將無(wú)聲的語(yǔ)言「沉默」具體化為劇場(chǎng)重要語(yǔ)言的作家,影響2005年諾貝爾文獎(jiǎng)得主的英國(guó)劇作家哈洛.品特甚深。
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