盛唐詩(shī)

用戶評(píng)論 (總計(jì)11條)

•   　　我曾經(jīng)是一個(gè)篤定的知識(shí)崇拜者，對(duì)于學(xué)問(wèn)的細(xì)節(jié)、歷史的角落的興趣幾乎成為我所謂的“學(xué)術(shù)興趣”的全部。大學(xué)四年，我想我唯一的改變便是我開(kāi)始成為一個(gè)思維崇拜者。對(duì)于文章、書(shū)籍的視野、角度、架構(gòu)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于里面細(xì)節(jié)的寫(xiě)作和表達(dá)。因此，如果說(shuō)過(guò)去的我會(huì)以一篇文章或是一本書(shū)能夠給我?guī)?lái)多少新鮮的知識(shí)或訊息來(lái)判斷一部書(shū)的好壞，現(xiàn)在的我會(huì)更多的看作者是如果建構(gòu)這篇文章或這本書(shū)的。
  　　之所以要先寫(xiě)上面一段，是因?yàn)樵谧鋈魏蔚呐袛啵诓僮鲗用嫔媳仨毭媾R一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，因此先把我考量的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)清楚，比較好說(shuō)服我自己接受接下來(lái)這些我個(gè)人的判斷。
  　　毫無(wú)疑問(wèn)的，《初唐詩(shī)》和《盛唐詩(shī)》兩部宇文所安的“文學(xué)史著作”，比一般的文學(xué)史教材吸引人得多。原因有很多，其最直接的原因應(yīng)該就是充斥全書(shū)的精彩的詩(shī)例分析和作家分析。許多新鮮的觀點(diǎn)沖擊著我們的頭腦，不論是專(zhuān)家還是網(wǎng)絡(luò)上的朋友們都舉了無(wú)比多的例子，而事實(shí)上，我也做了大量的摘抄工作，把這些小小的閃光點(diǎn)收集起來(lái)，以期囊螢映雪。在詩(shī)歌的解讀方面的成功，有朋友認(rèn)為是新批評(píng)在書(shū)中的成功運(yùn)用。這固然是不錯(cuò)的。但也有如莫礪鋒先生這樣的學(xué)者從專(zhuān)業(yè)的角度對(duì)其中的過(guò)度闡釋、文史錯(cuò)誤進(jìn)行了糾正。所以有些朋友看到了其中的文史錯(cuò)誤，便對(duì)這本著作大加撻伐?，F(xiàn)在看來(lái)，這兩類(lèi)朋友顯然都是知識(shí)崇拜者了。其實(shí)作者顯然早就意識(shí)到，他作為一個(gè)“老外”（雖然其文史知識(shí)不知道要比大多數(shù)的中國(guó)人強(qiáng)多少），他之于中國(guó)文化，還是有一層先天的來(lái)自文化基因里的“隔”：“在學(xué)習(xí)和感受中國(guó)語(yǔ)言方面，中國(guó)文學(xué)的西方學(xué)者無(wú)論下多大功夫，也無(wú)法與最優(yōu)秀的中國(guó)學(xué)者比肩”，這絕不是作者在自謙，而是他看到了他自身的局限。認(rèn)識(shí)到自身的局限不但不是可鄙的，相反，這種能力顯然是值得驕傲的。正因如此，如果作為中國(guó)讀者的我們?cè)僖跃唧w細(xì)節(jié)的文史錯(cuò)誤來(lái)否認(rèn)這部著作，那么值得懷疑的恐怕不再是這本書(shū)，而是我們自己的思維和判斷能力了。又正因?yàn)槿绱耍唧w詩(shī)例解讀精彩與否不應(yīng)再成為我們判斷這部著作是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，于是，精彩的詩(shī)例解讀也不再能完全支撐對(duì)這部著作的贊賞了。
  　　我認(rèn)為《初唐詩(shī)》和《盛唐詩(shī)》最為出彩的地方就在于其構(gòu)建全書(shū)的理念以及思維。和對(duì)于中國(guó)文化的隔膜相同的，宇文所安也意識(shí)到了他自己的優(yōu)點(diǎn)：“我們唯一能夠奉獻(xiàn)給中國(guó)同事的是：我們處于學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之外的位置，以及我們從不同角度觀察文學(xué)的能力。新問(wèn)題的提出和對(duì)就問(wèn)題的新回答，這兩者具有同等價(jià)值?！蔽覀儽仨毧吹剑河钗乃病疤幱趯W(xué)術(shù)傳統(tǒng)之外”（中國(guó)之學(xué)術(shù)傳統(tǒng)），同時(shí)有處在學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之內(nèi)（西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)）。因此，如果我們過(guò)分關(guān)注于他對(duì)于詩(shī)例的新鮮的分析（而這一部分恰恰是他由于文化之“隔”所帶來(lái)的這部著作薄弱之處）而不把注意力放在考察他在這部研究中國(guó)詩(shī)歌的著作背后有著怎樣的西方學(xué)術(shù)思維，那么我們無(wú)異于買(mǎi)櫝還珠了。我并不是在鄙薄形而下的操作層面的文本細(xì)讀工作，事實(shí)上，文本細(xì)讀是有相當(dāng)難度的，就連處在中國(guó)文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)內(nèi)的大學(xué)者（如袁行霈）也未必見(jiàn)得能夠完全揭示出詩(shī)歌的美感特質(zhì)和構(gòu)思妙處（不得不說(shuō)孫紹振老師在文本細(xì)讀方面有著特出的才華）。
  　　回到這兩本著作。是什么作者的文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之“隔”對(duì)我們有了更正面的價(jià)值？作者意識(shí)到了他在運(yùn)用一些有別于國(guó)內(nèi)的新方法治文學(xué)史；莫礪鋒教授更進(jìn)一步：“宇文具有強(qiáng)烈的文學(xué)史意識(shí)……他帶著這種文學(xué)史意識(shí)去考察唐詩(shī)，看到的就不再是許多鼓勵(lì)的作家作品，而是一個(gè)有機(jī)的整體和有序的過(guò)程?！钡悄蠋焹H僅把這一現(xiàn)象當(dāng)做宇文所安的孤立的個(gè)人特點(diǎn)來(lái)考察。在我看來(lái)，宇文所安這兩本書(shū)的成功之處在于其根植于西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的“史的意識(shí)”，這不是宇文個(gè)人的，而是西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的；這不僅僅是文學(xué)史的，更是西方史學(xué)傳統(tǒng)的。四年前，看到黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》，一種極其新鮮的感覺(jué)撲面而來(lái)，對(duì)于這部流傳甚廣的書(shū)，我能找到的最合乎我感受的評(píng)述是：“歷史原來(lái)（竟然）可以這么寫(xiě)?！爆F(xiàn)在看到《初唐詩(shī)》和《盛唐詩(shī)》，我又產(chǎn)生了相類(lèi)似的感覺(jué)。這兩部作品有太多的相似，讓我不得不把他們聯(lián)系起來(lái)看。我想，這正是西方史學(xué)傳統(tǒng)影響下，對(duì)于敘述歷史不同的理解。那是一種把歷史當(dāng)做歷史來(lái)寫(xiě)作，而不是把歷史當(dāng)做教科書(shū)來(lái)寫(xiě)作的思維傳統(tǒng)。這也就解釋了這幾本書(shū)為什么在文筆上如散文一樣流暢優(yōu)美；為什么在體例上不是大綱式的把歷史截成片段；為什么作者會(huì)把具體的作品、作家、歷史人物放在歷史的具體語(yǔ)境和背景下進(jìn)行縱向和橫向的考察；為什么在會(huì)運(yùn)用“X世紀(jì)”這樣帶有強(qiáng)烈“史感”等等。
  　　另外我有兩點(diǎn)想法。首先，西方史學(xué)傳統(tǒng)應(yīng)該不止這一種思維方式，只是宇文所安和黃仁宇恰好受其影響，并運(yùn)用于對(duì)于中國(guó)歷史文化的考察，譯介到國(guó)內(nèi)，讓習(xí)慣于教科書(shū)式敘述的讀者們眼前一亮，豁然開(kāi)朗。也就是說(shuō)這里面存在著歷史的偶然性和必然性的辯證。另外就是這種史學(xué)思維其實(shí)并不拒絕歸納概括，只是歷史的細(xì)部是在太微妙，以至于做較大的（如同我們教科書(shū)式的）概括和歸納在這樣的史學(xué)思維下是違背歷史真實(shí)原則的?！冻跆圃?shī)》和《盛唐詩(shī)》中還是看到了作者其實(shí)在盡可能地進(jìn)行概括，這是這些概括相較于我們的歷史書(shū)中的加黑加粗的大標(biāo)題是在太不起眼了。它們散布在每章每節(jié)甚至每一頁(yè)當(dāng)中，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
  　　最后，我只想說(shuō)，其實(shí)一兩句話就能說(shuō)清的問(wèn)題，我為什么要寫(xiě)那么多……-_-#
  　　
•   　　我拿到書(shū)，首先找到的是，杜甫的那一章，看了前面一部分，還是比較好的。上個(gè)學(xué)期王紅老師的課，對(duì)杜甫的講述內(nèi)容還是比較豐富的。足見(jiàn)王老師多年的積累。她花了大部分的時(shí)間給我們介紹了杜甫的生平，有點(diǎn)像對(duì)門(mén)外漢講評(píng)書(shū)的味道。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，杜甫的詩(shī)作主要講了《自京赴奉先縣詠懷》，老師也想據(jù)這首詩(shī)為例，來(lái)詮釋杜甫有名的一個(gè)特征，儒家的堅(jiān)定信徒，“帝國(guó)秩序的頌揚(yáng)者”。這首對(duì)我來(lái)說(shuō)，頗為古奧佶屈的詩(shī)，在王老師的引導(dǎo)下，還是急促地感受了一番。我在古代這一塊，基礎(chǔ)非常薄弱，從小都是，高中歷史一塊，古漢也是學(xué)的最差的，一來(lái)是因?yàn)闀r(shí)間太緊，老師都在趕課，二來(lái)是自己基礎(chǔ)非常薄弱，你曉得的，文革一代出來(lái)的，厚今薄古非常嚴(yán)重，我爸就是這樣子出來(lái)的，我受最深影響的人就是我爸，他是我最初也是永遠(yuǎn)的啟蒙老師。雖然大學(xué)的時(shí)候努力在補(bǔ)，還是感覺(jué)非常吃力。你曉得的，學(xué)古代漢語(yǔ)，基礎(chǔ)非常重要，大一的繁體字，豎版影印卷古文，當(dāng)時(shí)只顧著完成自我了，根本沒(méi)有花心思，現(xiàn)在還有有點(diǎn)遺憾的。所幸，我還有想象力，我也只剩想象力了。有次跟黃聊天的時(shí)候開(kāi)玩笑，我陶侃道，你就是看的太多書(shū)了，沒(méi)想法。他反諷道，你就是太沒(méi)文化了。此話真有道理。我還真的是沒(méi)有文化。學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的時(shí)候，基本上不看原典，只沿著夏志清的小說(shuō)史一直揣摩，這是非常致命的。當(dāng)然有人說(shuō)，思維最重要，這算是思維訓(xùn)練，是的，非常有道理?？勺畛醪乓夥潘枷耄枚弥?，還是要言而有物才行。而我現(xiàn)在最需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候，卻浮躁了起來(lái)，我是真的讀不進(jìn)那些原典，生動(dòng)不起來(lái)啊。
  　　
  　　有時(shí)候，黃說(shuō)起，我從不讀原典，只看理論，實(shí)在可惡。有時(shí)候我還真的是非常惱火，多半是生自己的氣。其實(shí)我最初的想法是，我愛(ài)電影，電影我還是靜得下心來(lái)看的，而且再悶的片子，我都能看出點(diǎn)門(mén)道來(lái)的。那，這不挺好的嘛，看了電影之后，你可以看與電影相關(guān)的理論書(shū)籍啊，理雖如此，可實(shí)際情況是，與電影相關(guān)的書(shū)籍，國(guó)外翻譯過(guò)來(lái)的，沒(méi)有幾本理想的，所謂“不合國(guó)情”啊，國(guó)內(nèi)那些理論派的什么戴錦華之流，我都不想說(shuō)什么了，實(shí)在不滿意，惱火。我曾想從中國(guó)文學(xué)那令人艷羨的寶藏中，截取一瓢，用在我對(duì)電影的理解上，哎呀，好難哦。其中的轉(zhuǎn)化之難以打通，實(shí)在非一言難盡啊。
  　　
  　　我還是希望我能夠靜下心來(lái)，專(zhuān)心地做一些實(shí)在而有效率的事，共勉。
  　　
  　　扯了一大堆閑話，回歸到這本書(shū)的正題，這是一本老外寫(xiě)的書(shū)，作者是宇文所安。我愛(ài)讀外國(guó)漢學(xué)家的書(shū)，就是因?yàn)椴恍枰A(chǔ)，句句都懂，句句都通。國(guó)內(nèi)的大部分書(shū)籍，都不是普及版的，你須領(lǐng)會(huì)其言外之意方可，可惜我資質(zhì)不夠，看不懂。自問(wèn)，此舉頗有投機(jī)取巧之嫌，暫歇不管了，多讀，多思吧。行動(dòng)。
  　　
  　　
  　　
•   嗯，這篇結(jié)辨還是不錯(cuò)的，本人對(duì)作業(yè)成果很期待，請(qǐng)盡可能高級(jí)好嗎？
•   靠。。有這么像嗎==
  我一直隱瞞著我以前的前科 別亂說(shuō) 說(shuō)漏了。。
•   你自己念一遍好伐？尤其是前幾段，姐直接笑噴了，感覺(jué)十分親切熟悉，有沒(méi)有？
•   不好。。木有。。
•   想問(wèn)一下樓主莫礪鋒先生那篇文章的具體篇名^_^
•   @不死鳥(niǎo)。《評(píng)宇文所安的<初唐詩(shī)>、<盛唐詩(shī)>》 收在莫礪鋒先生《唐宋詩(shī)歌論集》（莫礪鋒著. 唐宋詩(shī)歌論集. 南京市：鳳凰出版社, 2007.）中。
•   3Q?。。?/li>
•   我只是想說(shuō)，我看得一個(gè)熟悉的名字：王紅老師。
  我也是沒(méi)怎么看元典的，極不好。
•   嘻嘻~~你懂的~~

相關(guān)圖書(shū)

• 近憂
• MEGA☆GIGAパニック
• 禁咒師故事集1 應(yīng)龍祠
• 海洋探秘
• 童年與故鄉(xiāng)
• 春行きバス ４
• 春行きバス ３
• 春行きバス ２
• 春行きバス １
• 人生鼓點(diǎn)
• エオマイア 下
• エオマイア 上
• 言語(yǔ)不只是言語(yǔ)
• 愛(ài)無(wú)忌憚
• 造船合約（第十三冊(cè)）
• 拒絕偽正義
• 瞞和騙的游戲
• 成功快3倍！工作致勝筆記術(shù)
• 別把中國(guó)想簡(jiǎn)單了
• 門(mén)ばんネズミのノーマン
• 百感交集
• 善意的分量
• 機(jī)関車(chē)シュッポと青いしんがり貨車(chē)
• 贖罪
• D - 死とイマージュ