德國(guó)哲學(xué)家論中國(guó)

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萊布尼茲與沃爾夫，是十七、十八世紀(jì)間，少數(shù)幾位對(duì)中國(guó)及中國(guó)哲學(xué)抱持濃厚興趣的歐洲哲學(xué)家。他們對(duì)中國(guó)的議論，散見於卷帙浩繁的拉丁文、法文與德文著作中。
萊布尼茲與沃爾夫本身不通漢文，不能閱讀中文著作，所以不得不仰賴大量的傳教士報(bào)告來理解中國(guó)。同時(shí)由於他們習(xí)慣用西方的思維來探討中國(guó)的問題，並且受到多方面的限制，因此形成了一種特殊的、西方式的「中國(guó)觀」，從而引起極大的爭(zhēng)議。德國(guó)的哲學(xué)泰斗康德，就曾經(jīng)針對(duì)沃爾夫的哲學(xué)觀點(diǎn)大加撻伐。
然而無論萊布尼茲與沃爾夫?qū)χ袊?guó)哲學(xué)的解釋是對(duì)是錯(cuò)，他們的看法在西方確實(shí)發(fā)生過影響與作用。透過秦家懿教授的整理，我們可以進(jìn)一步瞭解歐洲人在十七、十八世紀(jì)間，如何看待遙遠(yuǎn)的中國(guó)，又如何對(duì)中國(guó)的哲學(xué)思想進(jìn)行研究。對(duì)於熟悉中國(guó)文化的我們來說，理解西方人的「中國(guó)觀」如何成立，實(shí)深具啟發(fā)性的意義。

作者簡(jiǎn)介

秦家懿(Julia Ching)，加拿大多倫多大學(xué)教授。祖籍江蘇無錫，出生在上海市。曾任教於澳洲國(guó)立大學(xué)、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)及耶魯大學(xué)。專治宋明理學(xué)，兼治比較思想、宗教。中文專著有《王陽明》(1987)、《中國(guó)宗教與西方神學(xué)》(與孔漢思合撰，聯(lián)經(jīng)出版)。

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