施善與教化

內(nèi)容概要

善會(huì)及善堂是明清社會(huì)的新現(xiàn)象，它們不屬宗教團(tuán)體，也不屬某一家族，而是由地方士紳商人等集資、管理的長(zhǎng)期慈善機(jī)構(gòu)。這些慈善組織興於十六世紀(jì)末期的明代，盛行於清代，甚至民初仍有不少傳統(tǒng)善堂仍在運(yùn)作，本書(shū)研究重點(diǎn)則在十九世紀(jì)中期以前的歷史。它們遍布全國(guó)，由清代各方志看來(lái)，幾乎全國(guó)各省均有，是清代一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，其重要性及社會(huì)意義是不容忽視的。這並不是一個(gè)簡(jiǎn)單的社會(huì)新現(xiàn)象，其中滲透了複雜而具體的文化因素，我們必須全面地了解此現(xiàn)象，不但從客觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度去探索善堂的成因，也要從施善者的主觀角度去分析善堂的功能與性質(zhì)，從而深入了解明清時(shí)代的社會(huì)文化。因此本書(shū)所要探討的問(wèn)題之一，就是透過(guò)民間慈善組織發(fā)展的歷史，看社會(huì)經(jīng)濟(jì)改變與價(jià)值改變的關(guān)係；另一課題是公共範(fàn)圍的問(wèn)題，並探討中國(guó)有無(wú)「福利國(guó)家」的傳統(tǒng)。
本書(shū)除追溯明清慈善組織的淵源，描述其組織型態(tài)、主要活動(dòng)外，並探索這個(gè)新歷史現(xiàn)象與明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)及思想發(fā)展的關(guān)係。希望為明清社會(huì)描繪一幅較活潑的關(guān)係，糾正一般人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的刻板概念。

作者簡(jiǎn)介

梁其姿，巴黎高等社會(huì)科學(xué)研究院歷史研究所博士，現(xiàn)任中研院中山人文社會(huì)科學(xué)研究所研究員，臺(tái)大歷史系兼任教授。她的研究興趣主要是中國(guó)近世社會(huì)文化史，曾發(fā)表論文多篇載於國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊及論文集裡；亦曾編譯《年鑑史學(xué)論文集》(1989)一書(shū)，及翻譯史學(xué)論文多篇。

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