江湖奇?zhèn)b傳 壹

內(nèi)容概要

書的內(nèi)容，以湖南省平江、瀏陽(yáng)兩縣為爭(zhēng)趙家坪一地鬥武為經(jīng)，以崑崙、崆峒兩派劍俠分頭參與助拳為緯，引發(fā)出無(wú)數(shù)緊湊刺激、生動(dòng)有趣的情節(jié)。故事根源於「崑崙派的祖師金羅漢呂宣良，在一次被迫之下的比武過(guò)程中，以肩上的大鷹啄瞎崆峒派的董祿堂的左眼取勝。日後兩派徒子徒孫又因種種巧合互涉恩仇」而發(fā)展，採(cǎi)取「由一個(gè)故事引出另一個(gè)故事，集短篇而成長(zhǎng)篇」的手法。全書字?jǐn)?shù)長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)言，計(jì)一百六十回。
所謂武俠祇是一個(gè)總名詞，講到人物方面，自有種種不同的典型，有以豪邁者著稱；有以勇猛見長(zhǎng)；有溫文如玉；有滑稽可喜……。本書卻總集大成，不論哪一種型態(tài)都有。本書的優(yōu)點(diǎn)，全在推陳翻新，即以打擂臺(tái)一事而論，本是很陳舊的一樁玩意兒，一入本書，卻能生面別開，引人入勝。通俗小說(shuō)最忌行文晦澀，本書卻能暢所欲言，大有并剪哀梨之妙。有時(shí)也充滿詼諧的情調(diào)，江南酒俠這個(gè)角色就是由此產(chǎn)生。西遊記中的孫行者，遜其活潑，七俠五義中的蔣平，無(wú)此滑稽，實(shí)足令人絕倒。也有荒誕不經(jīng)者，然一見即知其為寓言，無(wú)非在文字上翻作波瀾，絕無(wú)惑人迷信。本書奔放處，如天馬行空；收束處，又如六轡在手。無(wú)論就結(jié)構(gòu)或是描寫，在一般通俗小說(shuō)中鮮有其匹。（摘自博客來(lái)網(wǎng)路書店）

作者簡(jiǎn)介

平江不肖生﹙1890~1957﹚，本名向愷然，湖南平江人。自幼文武兼修，具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)。為謀求治國(guó)之道，曾兩度赴日留學(xué)。
他的文學(xué)和武術(shù)生涯，都是從日本開始。初期，曾於下層社會(huì)歷練人生，觀察清末留學(xué)生形形色色的醜陋現(xiàn)狀，寫成譴責(zé)小說(shuō)《留東外史》；在日認(rèn)識(shí)武術(shù)專家王潤(rùn)生，曾向他學(xué)拳，武藝大增，回國(guó)後創(chuàng)辦國(guó)術(shù)訓(xùn)練所和國(guó)術(shù)俱樂部，武術(shù)理論根柢深厚，著有許多專書。
1908年留日期間，祖父不幸逝世，臨終遺命，要他以學(xué)業(yè)為重，不必回國(guó)奔喪。聞?dòng)嵁?dāng)晚，他寫了一篇祭文，在郊外臨空遙祭。隔日亦寫了封信給父親，表示深為內(nèi)疚，並特於信末為自己取了個(gè)寫文章的筆名「平江不肖生」；但另有一說(shuō)，曾有人問其緣由，他說(shuō)：「天下皆謂我道大；夫惟其大，故似不肖?！拐Z(yǔ)出老子《道德經(jīng)》，「不肖」之名由此而來(lái)，並非自謙之詞。
1922年他應(yīng)上海世界書局之邀，開始專心從事武俠創(chuàng)作，居上海期間，不喜歡交遊應(yīng)酬，和一妾、一狗、一猴居住在很窄的小樓中，每到半夜便開始動(dòng)筆寫作，直到天明。用蠅頭小楷寫在不到一尺的紙上，每行可寫一百四十字至一百八十字，都筆直一線，蔚為現(xiàn)代文人中的奇觀。
1923年《江湖奇?zhèn)b傳》、《近代俠義英雄傳》先後在世界書局出版的《紅》雜誌、《紅玫瑰》雜誌等刊物連載，不肖生開始嶄露頭角，後結(jié)集出書，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，奠定他在現(xiàn)代武俠文學(xué)上的地位，成為一代宗師。一九四九年大陸政權(quán)轉(zhuǎn)移後，不肖生的作品皆被打入毒草之列，雖獲任湖南長(zhǎng)沙省政協(xié)委員，但仍無(wú)法發(fā)揮所長(zhǎng)，乃看破紅塵，長(zhǎng)齋禮佛，隱居長(zhǎng)沙妙高峰下。1957年因腦溢血病逝，享年六十七歲。
平江不肖生作品集：《江湖奇?zhèn)b傳》、《近代俠義英雄傳》、《江湖大俠傳》、《江湖小俠傳》、《江湖異人傳》、《現(xiàn)代奇人傳》、《半夜飛頭記》、《獵人偶記》、《江湖怪異傳》、《雙雛記》、《豔塔記》、《煙花女俠》、《鐵血英雄》、《奇人杜心五》
※在《紙片戰(zhàn)爭(zhēng)?文苑群芳譜》一書中，作者慕芳拿平江不肖生來(lái)比罌粟花，說(shuō)明花中顏色，最是鮮明而富有刺激性的要算是罌粟花了。他特別提出「愷然(平江不肖生本名)的小說(shuō)，很是熱鬧，有虎嘯龍吟之觀，讀之眉飛色舞，覺得非常興奮！」（摘自博客來(lái)網(wǎng)路書店）

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