靈漚類稿

作者簡(jiǎn)介

江兆申先生字椒原，民國(guó)十四年出生于安徽歙縣的書香世家。童年由雙親教導(dǎo)讀書習(xí)字，并由舅父指導(dǎo)作畫。在傳統(tǒng)家庭教育薰陶之下，孕育了日後藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。民國(guó)三十八年間，渡海來臺(tái)後擔(dān)任中學(xué)教師，次年從學(xué)於溥心畬先生研習(xí)詩(shī)文。
民國(guó)五十四年，在臺(tái)北市中山堂舉辦個(gè)人書畫篆刻作品展覽。個(gè)展的成功除贏得各界的好評(píng)之外，也因而被舉薦進(jìn)入國(guó)立故宮博物院服務(wù)。國(guó)立故宮博物院豐富的中國(guó)藝術(shù)典藏，讓先生得以汲取歷代名家的精華。隨著職務(wù)需要，先生深入古書畫研究，精深的傳統(tǒng)文人素養(yǎng)，加上本身書畫創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，除了能提出精辟的論文以外，也為學(xué)術(shù)研究與展覽立下了相輔相成的先河。在國(guó)立故宮博物院任職的二十七年里，先後擔(dān)任書畫處處長(zhǎng)、副院長(zhǎng)?？梢娤壬藢W(xué)術(shù)專業(yè)外，同時(shí)是一位不可多得的博物館行政長(zhǎng)才。雖然，行政事務(wù)繁瑣，江先生總是把握住公馀之暇，竭力創(chuàng)作。
民國(guó)八十年九月退休之後，先生移居南投埔里的鯉魚潭。田園的山光水色，讓先生將中國(guó)的山水繪畫，與文人的雅趣美學(xué)，推展出一番新面貌。這時(shí)期的江先生創(chuàng)作力旺盛，作品質(zhì)量俱佳，并且經(jīng)常受邀參展與講學(xué)。遺憾的是，民國(guó)八十五年的五月十二日，在東北沈陽(yáng)的學(xué)術(shù)演講會(huì)中，因心肌梗塞而離開人世。
在文人藝術(shù)的傳統(tǒng)領(lǐng)域里，江先生詩(shī)書畫印，無一不精。當(dāng)代的藝評(píng)家推崇他為「中國(guó)傳統(tǒng)文人的新典型」、與「中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上的奇才」，充分的顯示出江先生在繼承傳統(tǒng)，開創(chuàng)現(xiàn)代中國(guó)山水畫上的卓越貢獻(xiàn)。文人畫傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)作者需具備許多書畫的相關(guān)修養(yǎng)，所以說：「腹有詩(shī)書氣自華」。因此，認(rèn)為徒有技巧表現(xiàn)而無內(nèi)涵的書畫，只是工匠的作品而已。欣賞展覽的書畫時(shí)，可看出江先生的作品，基本上是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)所發(fā)展出來的。書法方面，他對(duì)行、楷、篆、隸等書體都擅長(zhǎng)，字體的書寫安排，婀娜多姿，整篇充滿活潑生氣，自是獨(dú)具一格。繪畫方面，以山水畫為主的創(chuàng)作，同樣地以傳統(tǒng)的技法，表現(xiàn)出現(xiàn)代人所見的山川。例如＜花蓮紀(jì)游冊(cè)＞是描繪太魯閣、天祥與東海岸的風(fēng)景；＜草嶺＞、＜八通關(guān)＞、＜風(fēng)柜斗＞所記述的是臺(tái)灣山野風(fēng)光；此外，＜西子湖＞、＜黃山＞、＜千島湖＞則是中國(guó)大陸景致的寫景作品。畫面上，透過他個(gè)人對(duì)景物的剪裁安排，色彩和墨韻的處理，總引人進(jìn)入別有一番天地的情境中，而且讓人感受到一股清新且能夠洗滌凡塵的氣息，這應(yīng)是來自江先生豐厚的傳統(tǒng)文人素養(yǎng)所呈現(xiàn)的精神！

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

---