西方哲學(xué)的知識論

內(nèi)容概要

本書是作者撰寫純粹力動現(xiàn)象學(xué)有關(guān)量論或知識論的西方哲學(xué)的知識論部分。按西方哲學(xué)論博大艱澀，也非常多元性。本書不作概括性、全面性的探索，而是以概念、問題為主，作比較專門的研究，而且著重近現(xiàn)代的發(fā)展。英美方面著重羅素等的（新）實(shí)在論的知識觀點(diǎn)；歐陸方面，則以胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)和舒里克的邏輯經(jīng)驗(yàn)論的知識哲學(xué)為主。當(dāng)然我們沒有忽略傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義、實(shí)證主義、實(shí)用主義和康德的理性批判主義的知識論。至於重心討論方面，則聚焦於範(fàn)疇和先驗(yàn)綜合判斷的問題上。在有關(guān)方面有十以佛教特別是陳那、法稱的知識論作對照來註解。

作者簡介

吳汝鈞
臺灣中央研究院中國文哲研究所哲學(xué)組特聘研究員，李遠(yuǎn)哲傑出人才發(fā)展基金會傑出人才講座。
早年留學(xué)日本大阪外國語大學(xué)、京都大學(xué)、德國漢堡大學(xué)，分別研習(xí)日本語、梵語、藏文及方法論。
獲加拿大馬克馬斯德（McMaster）大學(xué)哲學(xué)博士，博士論文《T'ien-t'ai Buddhism and Early Madhyamika》
由美國夏威夷大學(xué)出版社出版，復(fù)在印度加版。
在學(xué)術(shù)研究受益於中、日、德、美、法諸方學(xué)者，但學(xué)無常師，擇善而從。研究領(lǐng)域涵蓋佛學(xué)、儒學(xué)、
先秦道家、京都學(xué)派哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、歷程哲學(xué)、皆寫有專書。近十年開始造論，開拓純粹力動現(xiàn)象學(xué)，
寫有《純粹力動現(xiàn)象學(xué)》、《純粹力動現(xiàn)象學(xué)續(xù)篇》、《純粹力動現(xiàn)象學(xué)六講》。
目前致力於純粹力動現(xiàn)象學(xué)之量論（知識論）之構(gòu)思與撰著，亦將寫就《佛教的當(dāng)代判釋》一書。

圖書封面

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