媽祖·信仰的追尋

書籍目錄

1自序..........................................................PAGE_5
2我的學(xué)思?xì)v程.................................................PAGE_13
3照片.........................................................PAGE_22
4第一章　臺(tái)灣媽祖研究新思維...................................PAGE_29
4.1第一節(jié)　中國宗教的組織特性...............................PAGE_31
4.2第二節(jié)　媽祖信仰內(nèi)的親屬邏輯.............................PAGE_36
4.3第三節(jié)　海內(nèi)外媽祖信仰...................................PAGE_42
4.4第四節(jié)　基本文化分類概念.................................PAGE_43
4.5第五節(jié)　族群接觸與宗教變遷...............................PAGE_47
4.6第六節(jié)　媽祖信仰與現(xiàn)代社會(huì)...............................PAGE_49
4.7第七節(jié)　移民與社區(qū)研究的反省.............................PAGE_52
4.8第八節(jié)　儀式的力量.......................................PAGE_56
4.9第九節(jié)　小結(jié).............................................PAGE_59
5第二章　神聖空間的創(chuàng)造：進(jìn)香儀式的空間觀.....................PAGE_61
5.1第一節(jié)　大甲進(jìn)香的物理時(shí)間和空間.........................PAGE_63
5.2第二節(jié)　神聖空間的進(jìn)入與離開.............................PAGE_71
5.3第三節(jié)　被分割的儀式空間.................................PAGE_76
5.4第四節(jié)　階層化的進(jìn)香團(tuán)體.................................PAGE_83
5.5第五節(jié)　階層化的空間.....................................PAGE_93
6第三章　神聖時(shí)間的識(shí)別：進(jìn)香儀式的時(shí)間觀....................PAGE_101
6.1第一節(jié)　不同類別的時(shí)間..................................PAGE_102
6.2第二節(jié)　媽祖廟的制度時(shí)間................................PAGE_104
6.3第三節(jié)　「事件時(shí)間」vs.「鐘錶時(shí)間」.....................PAGE_112
6.4第四節(jié)　媽祖系譜權(quán)威的建構(gòu)..............................PAGE_117
6.5第五節(jié)　進(jìn)香旅程內(nèi)的靜止時(shí)間............................PAGE_132
6.6第六節(jié)　神聖時(shí)間─一個(gè)「無分別」的時(shí)間..................PAGE_138
6.7第七節(jié)　小結(jié)............................................PAGE_145
7第四章　大甲媽祖轄區(qū)的變遷與轉(zhuǎn)型：湄州進(jìn)香的震撼............PAGE_149
7.1第一節(jié)　鎮(zhèn)瀾宮信徒範(fàn)圍及其演變..........................PAGE_151
7.2第二節(jié)　廟方行政組織之轉(zhuǎn)型與轄區(qū)的演變..................PAGE_162
7.3第三節(jié)　移民團(tuán)體帶來的儀式改變與外地資源................PAGE_168
7.4第四節(jié)　以儀式重新界定其信徒範(fàn)圍........................PAGE_175
7.5第五節(jié)　小結(jié)............................................PAGE_182
8第五章　來自原鄉(xiāng)的保佑：移民對大甲的社區(qū)觀..................PAGE_185
8.1第一節(jié)　「社區(qū)研究」是甚麼？............................PAGE_186
8.2第二節(jié)　大甲「社區(qū)」的意義..............................PAGE_194
8.3第三節(jié)　基隆移民對大甲的社區(qū)觀..........................PAGE_201
8.4第四節(jié)　臺(tái)北移民對大甲的社區(qū)觀..........................PAGE_208
8.5第五節(jié)　進(jìn)香研究給社區(qū)研究的啟示........................PAGE_215
8.6第六節(jié)　結(jié)論............................................PAGE_220
9第六章　香火傳承：進(jìn)香儀式的核心價(jià)值........................PAGE_223
9.1第一節(jié)　香的作用........................................PAGE_226
9.2第二節(jié)　香的使用與歷史..................................PAGE_229
9.3第三節(jié)　香鋪與合香的製作................................PAGE_234
9.4第四節(jié)　香火、香灰與香爐的崇拜與文化意涵2...............PAGE_242
9.5第五節(jié)　香火與靈力的關(guān)係................................PAGE_256
9.6第六節(jié)　結(jié)論............................................PAGE_263
10第七章　民主與環(huán)保：臺(tái)灣媽祖文化新趨勢.....................PAGE_267
10.1第一節(jié)　熱衷於前往湄洲謁祖進(jìn)香.........................PAGE_268
10.2第二節(jié)　熱衷於競爭系譜上排行的大小.....................PAGE_270
10.3第三節(jié)　熱衷於建立媽祖廟之間的網(wǎng)絡(luò).....................PAGE_272
10.4第四節(jié)　與現(xiàn)代傳播媒體合作.............................PAGE_274
10.5第五節(jié)　社區(qū)運(yùn)動(dòng)的象徵領(lǐng)袖.............................PAGE_276
10.6第六節(jié)　進(jìn)而挑戰(zhàn)到政府的政策...........................PAGE_280
10.7第七節(jié)　小結(jié)...........................................PAGE_281
11第八章　臺(tái)灣民間信仰研究的人類學(xué)回顧.......................PAGE_283
11.1第一節(jié)　1895-1945：日據(jù)之前及日據(jù)時(shí)期..................PAGE_285
11.2第二節(jié)　1945-1965：古代中國宗教研究....................PAGE_288
11.3第三節(jié)　1965-1983：祖先崇拜研究與祭祀圈理論............PAGE_300
11.4第四節(jié)　1983-1993 ：進(jìn)香與媽祖研究.....................PAGE_313
11.5第五節(jié)　1993 -1995：儀式研究...........................PAGE_329
11.6第六節(jié)　小結(jié)...........................................PAGE_334
12第九章　打破圈圈：「祭祀圈」研究的反省.....................PAGE_339
12.1第一節(jié)　採用Skinner理論的作法..........................PAGE_343
12.2第二節(jié)　採用Freedman的宗族模型.........................PAGE_345
12.3第三節(jié)　祭祀圈研究的反?。ㄒ唬?........................PAGE_347
12.4第四節(jié)　祭祀圈研究的反?。ǘ?........................PAGE_353
12.5第五節(jié)　祭祀圈研究的反?。ㄈ?........................PAGE_357
12.6第六節(jié)　視民間宗教為文化象徵...........................PAGE_365
12.7第七節(jié)　儀式是一種以政治為目的的文化手段...............PAGE_368
12.8第八節(jié)　小結(jié)...........................................PAGE_374
12.9第九節(jié)　後記...........................................PAGE_378
13第十章　殺豬公祭祀：信仰與動(dòng)物權(quán)的迷思.....................PAGE_381
13.1第一節(jié)　殺豬祭祖與生態(tài)平衡.............................PAGE_382
13.2第二節(jié)　殺豬以保存?zhèn)鹘y(tǒng)信仰達(dá)到族群認(rèn)同.................PAGE_386
13.3第三節(jié)　新埔義民廟神豬大賽.............................PAGE_390
13.4第四節(jié)　林口竹林山觀音寺殺豬公.........................PAGE_395
13.5第五節(jié)　動(dòng)物權(quán)與動(dòng)物法.................................PAGE_398
13.6第六節(jié)　小結(jié)...........................................PAGE_400
14第十一章　媽祖信仰在兩岸宗教交流中表現(xiàn)的特色...............PAGE_403
14.1第一節(jié)　以往媽祖信仰研究的回顧.........................PAGE_404
14.2第二節(jié)　媽祖進(jìn)香活動(dòng)研究之回顧.........................PAGE_415
14.3第三節(jié)　大甲媽祖進(jìn)香活動(dòng)中的擬親屬關(guān)係.................PAGE_418
14.4第四節(jié)　湄洲進(jìn)香活動(dòng)的擬親屬關(guān)係.......................PAGE_423
14.5第五節(jié)　小結(jié)...........................................PAGE_425
15總參考書目彙整.............................................PAGE_427
16張珣著作目錄...............................................PAGE_483
17本書索引...................................................PAGE_488

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