紅皮書：綜合再現(xiàn)的不確定性

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面對中國以及西方關(guān)於當代建築的焦點問題，令人進退兩難的是“如何既反映時代，又回歸本源”。本書涉及到廣泛的社會、文化以及工藝等領(lǐng)域，這些方面的影響正逐步地引導我們正視中國土生土長的建築語彙並把它們轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合現(xiàn)代的東西。當傳統(tǒng)的建築形式在本土建築的發(fā)展過程中起帶領(lǐng)作用的時候，一些人會認為，由於文化的發(fā)展，常常因為需要追求純淨而放棄整個文化的歷史。這正是正統(tǒng)的現(xiàn)代主義者的鮮明態(tài)度，而且很明顯地已經(jīng)給文明帶來巨大的損害。這種關(guān)於發(fā)展的放棄歷史態(tài)度也許會在意識形態(tài)方面具有價值，但是它所犧牲的要遠大於它所帶來的。而且，它在二十世紀西方文化運動中的失敗已經(jīng)給社會帶來了大量的問題。今天的建築不能只表達特定的再現(xiàn)目的，而必須“綜合再現(xiàn)”，這種再現(xiàn)是多重的隱喻，同時反映多方的問題，那就是建築必須要處理當今世界越來越混沌的局面。
藝術(shù)和建築作品往往促使不同觀點的產(chǎn)生、多種技巧的創(chuàng)新以及具有多種創(chuàng)造性風格的再現(xiàn)。當代評論傾向於把它們區(qū)分為“前衛(wèi)的”和“媚俗的”兩類。同一種文化產(chǎn)生了這兩種矛盾卻又並行的現(xiàn)象。另外一個問題是文化發(fā)展的跳躍性，這種狀況導致了文化鴻溝。這在發(fā)展中國家是非常普遍的現(xiàn)象。歷史、文化、工藝以及政治都要花費一定的精力去尋求在新環(huán)境中的平衡，中國的文化傳統(tǒng)必須前進一大步，甚至“中國式建築”也不能拒絕技術(shù)發(fā)展的影響。文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代性的合併是一個基本的課題，在此將把它作為問題提出。
但是，正如前面所提，這些問題不能通過調(diào)查特定的建築歷史領(lǐng)域來尋求答案。事實上，就像許多學者已經(jīng)指出來的，也許歷史本身就是問題的一部分。如果我們要處理當代建築的“虛飾”，在更廣泛的領(lǐng)域中的探索會比從特定的歷史所產(chǎn)生出來的單純審美體驗具有更豐富的創(chuàng)造性及時代意義。也就是說，把宗教、政治、經(jīng)濟、技術(shù)、通俗文化、消費文化、大眾媒體以及傳統(tǒng)和歷史的問題包括進來將是必要的。我們當今的社會越來越難以正確地判斷那一種趨向是再現(xiàn)整個歷史的特定形式。
中國正處在快速的現(xiàn)代進程當中，在很短的時間內(nèi)許多領(lǐng)域所取得的成就要遠遠超越過去幾個世紀的成就，技術(shù)的進步正推動著中國五千年古老文化的發(fā)展。歷史必須不斷地被重新詮釋，它在現(xiàn)代化社會中的作用不能僅僅是對過去的無意識的模仿。所有過去的面貌必須是以“再現(xiàn)”（re-presentation）的形式存在，而不單是表象（representation）。隨著時間的推進、技術(shù)的更新及社會的變化，人們所需要的條件都在產(chǎn)生改變。對於現(xiàn)代社會的表象當中什麼才是重要的，我們也應(yīng)當重新考慮清楚。當代中國建築的表象應(yīng)該和我們歷史的發(fā)展產(chǎn)生同步並具有新時代意義的結(jié)合。

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