地獄來鴻(大榔頭寫給蠹木的抒情書)

內(nèi)容概要

大榔頭是魔鬼黨的總書記，他的侄子蠹木是新近完成受訓(xùn)的小鬼使，阿蠻是位不久前才信主的年輕人，居住在第二次世界大戰(zhàn)方酣的倫敦。蠹木奉命擄獲阿蠻的靈魂，資深的老魔頭寫信給欠缺經(jīng)驗(yàn)的蠹木，調(diào)教他如何誘惑阿蠻，讓他不知不覺中背棄基督教信仰。大榔頭的詭計(jì)層出不窮，阿蠻最后魂歸何處？大榔頭寫給蠹木的31封煽情信是二十世紀(jì)護(hù)教大師魯益師將諷世想象發(fā)揮到極致的精彩佳作。付梓之后，立即被譽(yù)為通俗神學(xué)的里程碑。書中的每一封信都環(huán)繞著一道特定議題展開論述，其中涉及了抽象層次的永世神學(xué)與時(shí)代思潮的反復(fù)辯證，人性高低起伏、懷憂與戲耍環(huán)境更遷的心理特質(zhì)，以及落實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的基督徒靈性操練，包括禱告、飲食、居家、擇友、結(jié)社、婚姻、性愛，與國難當(dāng)前無可規(guī)避的社會(huì)責(zé)任等等，讀之趣味橫生。

作者簡(jiǎn)介

英國著名學(xué)者、文學(xué)家C.S.路易斯早在50年前就曾向世人貢獻(xiàn)出了一本杰出的巨著《納尼亞王國傳奇》系列。1898年，路易斯誕生于北愛爾蘭的一個(gè)書香世家。他自幼便沉浸在父母的藏書堆中，汲取了豐厚的知識(shí)養(yǎng)份，也因大量閱讀神話傳奇故事，而培養(yǎng)出對(duì)奇幻文學(xué)的莫大興趣。十歲那年，路易斯的母親過世，原本平靜祥和的家庭立即分崩離析。他遂離開愛爾蘭，渡海到英格蘭讀書。異鄉(xiāng)平原灰黯的景色、多霧多雨的天氣、集中營式的學(xué)校生活、暴戾教師和稀松枯燥的課業(yè)，重重壓抑著他的胸臆。為了尋求蔽蔭，早熟的路易斯開始故事創(chuàng)作，并埋首研究哲學(xué)思想。這時(shí)期的經(jīng)歷不但磨煉了他的寫作技巧，也埋下他日后思想轉(zhuǎn)向基督教教義的種子。
1921年，路易斯考入牛津大學(xué)，但沒多久就爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。他被征召入英國軍隊(duì)，開拔到法國戰(zhàn)場(chǎng)的壕溝中作戰(zhàn)。他在戰(zhàn)斗中中彈負(fù)傷，返回倫敦休養(yǎng)。痊愈后他繼續(xù)完成學(xué)業(yè)，并在26歲取得牛津大學(xué)的教職工作。此后的路易斯一個(gè)人擁有了三種身份：第一，他是牛津和劍橋大學(xué)著名的文學(xué)學(xué)者和批評(píng)家；第二，他是廣受好評(píng)的奇幻小說和兒童文學(xué)作家；第三，他是知名的基督教神學(xué)作家和宣道家。路易斯最早成型的是科幻故事。1936年他出版了第一本太空科幻小說Out of the Silent Plant。這本小說的主角艾德溫·倫森，是以他在牛津大學(xué)的同窗摯友《魔戒》的作者托爾金為原型取材的。
1950年，路易斯發(fā)表奇幻小說《獅子、女巫、魔衣櫥》。在受到廣大讀者歡迎后，他在六年間，又以故事中的納尼亞王國為主題，完成了另外六部，共組成奇幻文學(xué)巨著《納尼亞王國》系列故事。最后一部《最后的戰(zhàn)役》一書，為他贏得英國兒童文學(xué)的最高榮譽(yù)“卡內(nèi)基文學(xué)獎(jiǎng)”。C.S.路易斯一生的著作包括了詩集、小說、童話、文學(xué)批評(píng)，以及闡明基督教精義的作品，不下50多本。這些作品在他于1963年逝世后，仍持續(xù)再版發(fā)行，盛況至今不綴。他被當(dāng)代譽(yù)為“最偉大的牛津人”，也是二十世紀(jì)最具領(lǐng)導(dǎo)地位的作家兼思想家。
《納尼亞王國傳奇》的原書名為The Chronicles of Narnia，Chronicles譯成中文為“編年史”或“年代記”，單從這一點(diǎn)來看，路易斯用他洋洋數(shù)十萬字為我們構(gòu)筑了一個(gè)怎樣龐大的魔幻世界啊?！吨腑h(huán)王》講述了人與魔殘酷征戰(zhàn)的浩大戰(zhàn)役，《哈利·波特》不過是描述了一個(gè)小小的魔法學(xué)校，但長(zhǎng)篇巨著《納尼亞王國傳奇》卻整整虛構(gòu)了一個(gè)龐大王國的興衰史。需要提及的是，C.S.路易斯還有一位名叫J.R.R.托爾金的摯友，他就是在世界上擁有數(shù)千萬追隨者的長(zhǎng)篇幻想小說《指環(huán)王》的作者。托爾金曾在他的作品中提出了一個(gè)“第二世界”的理論，即第一世界是神創(chuàng)造的世界，也就是我們?nèi)粘Ｉ畹哪莻€(gè)世界。而人們不滿足第一世界的束縛，用“幻想”去創(chuàng)造一個(gè)想象的第二世界。這個(gè)第二世界，所有的一切則都是以一種看得見的“真實(shí)”形象建構(gòu)起來的。作為托爾金的同行，路易斯是“第二世界”理論的積極支持者和追隨者，可以這樣說，《納尼亞王國傳奇》是路易斯對(duì)托爾金“第二世界”理論的一次偉大實(shí)踐。
有意思的是，路易斯在寫作《納尼亞王國傳奇》時(shí)，并不是按照現(xiàn)在的七本書的排列順序完成的(即《魔法師的外甥》、《獅王、女巫、魔衣櫥》、《能言馬和王子》、《凱斯賓王子》、《“黎明踏浪者”號(hào)遠(yuǎn)航》、《銀椅》、《最后之戰(zhàn)》)，而是先寫了《獅王、女巫、魔衣櫥》(1950年)，然后是《凱斯賓王子》(1951)、《“黎明踏浪者”號(hào)遠(yuǎn)航》(1952年)、《銀椅》(1953年)、《能言馬和王子》(1954年)，最后，一直到了1955年，才倒回來寫了現(xiàn)在的第一部《魔法師的外甥》，1956年完成最后一部《最后之戰(zhàn)》。這是因?yàn)椋芬姿乖趯憽丢{王、女巫、魔衣櫥》時(shí)，并沒有寫續(xù)篇的打算，但沒想到竟受到了讀者們空前的喜愛，于是便一發(fā)不可收拾，竟寫出了一部工程浩大的“納尼亞王國”的編年史。所以，《納尼亞王國傳奇》七本書獨(dú)立成章，你可以分開閱讀，也可以合在一起讀，如果合在一起讀，就像有人曾經(jīng)說過的那樣：“如果把七冊(cè)并在一起讀，就會(huì)感到這是一部一氣呵成的故事。如同我們仰望天空，先是零零碎碎的一顆顆的星星，看著看著，就匯集成了一個(gè)星座的形狀。納尼亞王國有僅屬于自己的太陽、月亮和星星……”。
雖然《納尼亞王國傳奇》全書透露出一種對(duì)基督教的虔誠，但畢竟還是被全世界的孩子們狂熱地接受了，而且它還成為第二次世界大戰(zhàn)以后英國最偉大的兒童文學(xué)作品。有評(píng)論家說它是：被喚作幻想小說的作品，在它前后都曾經(jīng)出現(xiàn)過，但只有它和《指環(huán)王》成了幻想小說的里程碑似的作品。
THEY OPEN A DOOR AND ENTER A WORLD
大師內(nèi)心的世界，大師筆下的故事! 精彩的《納尼亞傳奇》就是以下面這封信開始的:
To Lucy Barfield
My Dear Lucy,
I wrote this story for you, but when I began it I had not realized that girls grow quicker than books. As a result you are already too old for fairy tales, and by the time it is printed and bound you will be older still. But some day you will be old enough to start reading fairy tales again. You can then take it down from some upper shelf, dust it, and tell me what you think of it. I shall probably be too deaf to hear, and too old to understand, a word you say, but I shall still be.
Your affectionate Godfather,
C.S. Lewis

圖書封面

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