牛頓、達(dá)爾文與投資股票

用戶評論 (總計(jì)59條)

•   　　 建立多思維模型，其他領(lǐng)域的一些基本概念加入進(jìn)投資的思考體系。物理學(xué)：平衡，類似于均衡。生物學(xué)：進(jìn)化。社會(huì)學(xué)，心理學(xué)，哲學(xué)，文學(xué)，決策。這本書很難，我目前的水平還看不懂。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
•   　　1每個(gè)階段都和下一個(gè)有關(guān)即建立連接點(diǎn)，這樣整個(gè)過程是積累而成的。
  　　2回想看過書的內(nèi)容，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)去思考就像過去學(xué)的那些扎根于自己腦海里的知識一樣自己得到了結(jié)論。
  　　3批判水平提高可以是你去分清書中的事實(shí)和看法，對于事實(shí)要和其他獨(dú)立來源比較。對于看法要自己想想這觀點(diǎn)意味著什么有什么特別的厲害關(guān)系嗎，本篇的觀點(diǎn)和以前的一樣嗎，而且本篇有了改變其合理的解釋是什么。
•   　　1、能否解釋人類最基礎(chǔ)的問題，很大程度上取決于當(dāng)時(shí)測量儀器的水平，以及科學(xué)家嚴(yán)格數(shù)學(xué)推理的能力；
  　　2、均衡、反饋；
  　　3、進(jìn)化和適應(yīng)性：金融模型和交易策略都在不斷進(jìn)化之中；市場總會(huì)維持一定程度的多樣性；
  　　4、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)，都只是思考一個(gè)大問題的平臺：人類怎樣組成群體或者社會(huì)，這些群體如何運(yùn)轉(zhuǎn)；
  　　5、復(fù)雜系統(tǒng)和自我組織理論：沒有一個(gè)中央控制者為每個(gè)人做決策；整體大于各部分簡單疊加之和；
  　　6、一個(gè)足夠多元化的系統(tǒng)可以抵抗中等程度的干擾；
  　　7、行為金融學(xué)試圖用個(gè)體行為的心理學(xué)理論來解釋市場無效；
  　　8、大家都認(rèn)同行為金融學(xué)的研究起點(diǎn)是1985年，論文Does the Stock Market Overeact提出，當(dāng)有正面消息時(shí)，估計(jì)會(huì)上升到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出公司經(jīng)濟(jì)價(jià)值的程度；當(dāng)有負(fù)面消息時(shí)，股價(jià)會(huì)下降到遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于公司經(jīng)濟(jì)價(jià)值的程度；論文The Disposition to Sell Winners Too Early and Ride Losers Too Long:Theory and Evidence描述，投資者總是持有績差股太長時(shí)間，希望股價(jià)能回到以前的水平，或總是過早賣出績優(yōu)股。
  　　9、通過進(jìn)化的力量，我們通過尋找模式來認(rèn)識這個(gè)世界，這些模式構(gòu)成我們信念系統(tǒng)的基礎(chǔ)，哪怕他們只是似是而非的。我們不是出生在史前時(shí)代，但我們的頭腦是那時(shí)候形成的，可以科學(xué)解釋的現(xiàn)象就加以解釋，不能科學(xué)解釋的就留給奇幻思維——我們不信任混亂和無序，經(jīng)過長期的進(jìn)化我們對不確定的事情感到不舒服和焦慮，這讓我們愿意聽那些保證能減少焦慮的話。
  　　10、通信的基本問題，是在一點(diǎn)重新準(zhǔn)確的或者近似的再現(xiàn)另一點(diǎn)所選擇的消息。投資的通信系統(tǒng)：信息源是股市或者經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、信息傳送者包括記者、公司經(jīng)理、經(jīng)紀(jì)人、分析師以及可能傳遞消息的任何其他人；信道可能是廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、報(bào)告等；接收者是人腦；通信的最終目的地就是投資者本人。投資者要克服通信過程中的各種噪音。
  　　11、復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)真的很復(fù)雜和不可理解，還是因?yàn)槲覀內(nèi)狈斫馑麄兊哪芰Σ庞X得它們復(fù)雜？
  　　12、實(shí)用主義認(rèn)為真理和正確性的定義應(yīng)該視他們的實(shí)際結(jié)果而定。如果價(jià)值由事物在世界中的實(shí)際應(yīng)用來決定，那么真理將隨著環(huán)境的改變和新世界的出現(xiàn)而改變。
  　　13、我懷疑你正在閱讀的書只是增加閱讀量而非增加理解力的。
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  　　我理解的格柵思維跟簡單的類比是不同的，簡單的類比讓人陷入思維惰性，認(rèn)為什么都能解釋了。典型的比如陰陽、五行。格柵思維傾向于認(rèn)為我們要理解的事物是復(fù)雜的，需要從若干個(gè)不同的專業(yè)角度去觀察——而這些所謂的專業(yè)，本來也只是我們迫于有限的理解力，對自然和社會(huì)作出的妥協(xié)而已。
•   　　此書并未介紹建立多學(xué)科綜合思維的具體過程，只是列舉了物理學(xué)，生物學(xué)，社會(huì)學(xué)，心理學(xué)，哲學(xué)及文學(xué)，這幾門學(xué)科同股市的相似相通和相互影響之處，但是它提供了一個(gè)不同的理解股市的視角，可以一讀，最好再看《查理·芒格的智慧箴言錄》和《Seeking Wisdom：From darwin to Munger》，對于建立多學(xué)科綜合思維很有幫助，傾力推薦這兩本書。另外這本書中提到了《如何閱讀一本書》，這本書對閱讀做出了非常詳盡的實(shí)踐指南，看后獲益匪淺！
•   　　這本書講述的是查理芒格的格柵理論：用不同的思維模式構(gòu)建格柵，進(jìn)而用不同的角度思考問題，進(jìn)而成功投資。
  　　一直不理解學(xué)理科的學(xué)生，為何要學(xué)文科？除了要高考以外，覺得毫無用處，本身對文科不敢興趣。可是上了大學(xué)，讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。社會(huì)學(xué)教會(huì)我們復(fù)雜系統(tǒng)，元素之間相互的聯(lián)系性，文學(xué)讓我們懂得怎么讀書，了解生活，心理學(xué)教會(huì)我們怎么理解人與人，理解我們做事的心里對白。
  　　東西都不白學(xué)，理解最為重要，會(huì)影響你對一個(gè)問題的理解方式。
  　　多讀書，多思考，多學(xué)習(xí)吧，肯定有好處。
•   　　買錯(cuò)了書，本來是要看warren buffet way 的。 不過既然買了，還是勉強(qiáng)讀一下。翻譯確實(shí)不怎么樣，能看英文就看英文吧。
  　　人類認(rèn)識世界從牛頓的經(jīng)典力學(xué)開始。人們從力學(xué)中認(rèn)識到兩點(diǎn)。第一，任何物理現(xiàn)象都是均衡的。沒有外力就保持現(xiàn)狀，有外力，外力就和產(chǎn)生的效果達(dá)到平衡。 其二，現(xiàn)象都是可以解釋的。我們可以把現(xiàn)象還原成質(zhì)點(diǎn)，研究作用在上面的力。 受均衡論的啟發(fā)，經(jīng)濟(jì)學(xué)也發(fā)展了平衡理論，價(jià)格是供需平衡的結(jié)果。
  　　隨著時(shí)間的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)典物理學(xué)并不適用與全部。它只適用于單一系統(tǒng)的簡單情況，就像牛頓力學(xué)只適用于慣性參考系宏觀低速運(yùn)動(dòng)，我們研究物體的時(shí)候都是隔離研究的，而不能放到更大的系統(tǒng)中去。我們對于復(fù)雜系統(tǒng)應(yīng)該綜合其他方法進(jìn)行研究。生物學(xué)研究復(fù)雜系統(tǒng)中，生物的適應(yīng)性變化。 社會(huì)科學(xué)研究個(gè)人決策與集體行為的互相影響，重點(diǎn)解釋突現(xiàn)行為。 用到股市中，我們的觀點(diǎn)在隨著周圍環(huán)境的變化而變化，所以策略也在不斷更新和變化。 什么時(shí)候?qū)е峦蛔兛梢杂勺越M織臨界理論解釋。 個(gè)人認(rèn)為臨界點(diǎn)就是一個(gè)平衡點(diǎn)，比如跟風(fēng)者和價(jià)值投資者數(shù)量相當(dāng)?shù)臅r(shí)候。 過了這個(gè)點(diǎn)，平衡打破，直到下一個(gè)平衡。到這里，股市可以說是一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡，進(jìn)化的復(fù)雜系統(tǒng)。
  　　如何來解釋跟風(fēng)者和價(jià)值投資者的行為，就要用到心理學(xué)。人的幾個(gè)心理和行為，比如從眾行為，過渡自信，損失厭惡都在股市中無限放大。知道這些心理模式，能夠識別而且逆向而行卻很難。一個(gè)非股市的例子是高考志愿。大小年現(xiàn)象，已經(jīng)背離規(guī)律的特殊年份，突發(fā)事件，熱門專業(yè)，冷門專業(yè)，都是因素，但最后如何做出決策，以最少的資本（分?jǐn)?shù)）獲取最大的利益，確實(shí)難上加難。比如08年四川高考，分區(qū)考試，分區(qū)分配名額，地震， 政策傾斜，題目難度低導(dǎo)致分?jǐn)?shù)集中，這些因素在填報(bào)志愿的時(shí)候就要考慮。 現(xiàn)在學(xué)金融的都要去選修一下心理，但是離看透還有很長的一段距離。
  　　作為一個(gè)徹底的菜鳥，我傾向于價(jià)值投資。其一固執(zhí)的認(rèn)為只有發(fā)現(xiàn)價(jià)值，優(yōu)化資源配置，才是投資的目的。 其二，水平有限，每當(dāng)技術(shù)專家開始描述各種圖形的時(shí)候都不知所云。哲學(xué)，實(shí)用主義的哲學(xué)，在某種意義上解決了我這種固執(zhí)的思想。所謂真理，不是一成不變，而是根據(jù)情況而變化的。所以價(jià)值投資也許在現(xiàn)階段不一定比其他方法好。 即使是價(jià)值投資也分層次。第一層是嚴(yán)格按照股利－貼現(xiàn)模型，第二層簡易的以低市盈率，低市凈率，高股息來投資。大多數(shù)時(shí)間通過第二層得出的結(jié)論和第一層的相同，我們可以用第二層方法提高效率。一些時(shí)候，第二層結(jié)果背離第一層，我們就要堅(jiān)持更本質(zhì)的第一層的方法。真理是有條件的。
  　　最后，作者提出我們要在有正確方法的前提下多讀書。無論是虛構(gòu)的，還是非虛構(gòu)的。理論的還是應(yīng)用的。 《怎樣閱讀一本書》確實(shí)是一本好書。英文版讀了一半，為了能讀懂文科教授艱深的論文。效果不錯(cuò)。尤其是分析文章結(jié)構(gòu)的100來頁，很有意義。對寫作也很有價(jià)值。一句話，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”。
  　　最后借作者最后一章“決策”的一些觀點(diǎn)，勉勵(lì)自己和所有有志以投資為事業(yè)的讀者。無論股市是否有效，無數(shù)的聰明的投資者會(huì)迅速吞沒任何套利的機(jī)會(huì)。 投資行業(yè)充滿了競爭，看起來簡單卻很復(fù)雜，就向世界上無數(shù)的行業(yè)一樣。就如打乒乓球，必須要勤學(xué)苦練：掌握看似容易，卻難于操作的技巧，找到自己的特殊才能，萬里挑一的心理素質(zhì)，才能脫穎而出。任何非頂尖的球手，任何非頂尖的投資者，都會(huì)被激烈的競爭淘汰。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　找了很久終于在china-club里找到了，不是廣告哦
  　　http://product.china-pub.com/800419&ref=llajax
  　　
  　　這本書的理念還是非常認(rèn)同的，很有共鳴，但是書中每種學(xué)科的分析不夠深刻，前后也有矛盾的地方（也許是我理解不對）
  　　
•   　　工欲成其事，所以投資市場永遠(yuǎn)沒有撞大運(yùn)，如果這次有，下次要還的還要加上利息。
  　　本書沒有手把手教你如何高拋低吸，沒有教你打開時(shí)間之窗外加看穿經(jīng)過四大的高手們潤色的年報(bào)。高手總是有辦法豐厚獲利，這本書是教你如何成為高手，至于具體方法嘛----等你成為高手時(shí)候就明白了，你懂的：）
•   　　1、投資是處世藝術(shù)的一門分支，應(yīng)將金融和投資當(dāng)做整體的一部分，是知識寶庫的一部分。
  　　2、類似于經(jīng)典物理學(xué)基礎(chǔ)的平衡理論也是經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。
  　　3、在理解了“平衡基礎(chǔ)”之后，更應(yīng)該認(rèn)識到，金融市場是一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)，系統(tǒng)中的個(gè)體能夠在和其他個(gè)體相互作用時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)，并且在適應(yīng)變化的環(huán)境時(shí)改變自己。所以平衡只是一種傾向，是動(dòng)態(tài)的，甚至是不確定的。
  　　4、同作為復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的自然界一樣，市場也是在不斷進(jìn)化的。市場中每個(gè)個(gè)體的預(yù)測模型都要為生存和其他模型競爭，其結(jié)果有的模型必須加以調(diào)整，而有的模型消失了。沒有一勞永逸的模型，堅(jiān)持實(shí)用主義的哲學(xué)觀點(diǎn)，進(jìn)行優(yōu)勝劣汰。
  　　5、多樣化的復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)能夠自我組織和自我強(qiáng)化，從而產(chǎn)生層創(chuàng)進(jìn)化的表現(xiàn)。當(dāng)系統(tǒng)中的個(gè)體存在“共識”時(shí)，系統(tǒng)會(huì)朝某一個(gè)方向發(fā)展，直到臨界點(diǎn)時(shí)崩落（如泡沫破滅）。而當(dāng)所有或大部分個(gè)體沒有較一致的看法時(shí)，系統(tǒng)會(huì)在可能的選擇中不確定地循環(huán)(市場的不穩(wěn)定性）。
  　　6、人是泥做的，天生不完美，人性殘缺有污。心理偏向在環(huán)境噪音的迷惑下會(huì)導(dǎo)致種種不理智的行為。解決之道，一是要克服人性的殘缺，二是要采取合理的“糾正裝置”過濾噪音。
  　　7、具有批判性分析的思考習(xí)慣是投資成功的關(guān)鍵。
•   　　實(shí)乃居家旅行、殺人越貨必備之選也
  　　
  　　從翻譯的角度看，該書相關(guān)責(zé)任人已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了毀人不倦的層次了，可謂是登峰造極，無以復(fù)加啊
•   　　整本書看完，在我看來就是在提倡一種多角度的思維方式，雖然題目講的是股票的大智慧，但是我覺得這個(gè)東西可以用在很多地方，不僅僅是在股票投資方面。
  　　回想起來，我們從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)的學(xué)科倒是蠻多的（從開始的數(shù)學(xué)語文到后來的理化生，再到現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)科學(xué)，可謂科學(xué)界的N多學(xué)科都被我們學(xué)過了，但是就是沒有學(xué)到和我們自身相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)），但我們從來沒有想過從這些不同的角度想同一個(gè)問題，我們能做的只是用物理原理做物理題，用生物原理做生物題，各自是獨(dú)立的個(gè)體。不過沒辦法，高考這種惡心的制度下，哪有閑心搞多角度分析。。。
  　　其實(shí)很多學(xué)科之間都是可以相通的，看似沒有聯(lián)系實(shí)則有聯(lián)系。舉幾個(gè)例子，投資英雄之一的比爾·米勒以前是學(xué)哲學(xué)的，F(xiàn)acebook的開創(chuàng)者馬克·扎克伯格以前是學(xué)心理學(xué)的，學(xué)的東西和后來干的事情貌似是沒有關(guān)系的，但是實(shí)際上這些不同的思維方式也是幫助他們成功的一個(gè)必要因素：哲學(xué)上的一些思維方式影響了米勒后來的投資方式，心理學(xué)幫助馬克利用學(xué)生的心理來推廣facebook。從這些例子可以看出多學(xué)科思維方式不失為一種很好的思維方式，能讓我們考慮到以前從來沒有考慮到的死角，從而得到更大的好處。就像現(xiàn)在做一個(gè)計(jì)算機(jī)項(xiàng)目，首先只會(huì)想到功能的實(shí)現(xiàn)，而不會(huì)去管用戶體驗(yàn)，外表美觀，甚至心理學(xué)的作用。但是這些對于用戶來說，才是占有更大的位置的東西，而功能對他們來說，好像實(shí)現(xiàn)起來很簡單，不足為重。那么，考慮到這些的人當(dāng)然就有了更大的機(jī)會(huì)推廣自己的產(chǎn)品了。
  　　而且思維也不僅僅是多學(xué)科角度思維，從不同人的角度思維也是很重要的，我們?nèi)丝梢苑殖捎夷X思維和左腦思維的人，左腦思維的人注重理性，喜歡細(xì)節(jié)，往往會(huì)在細(xì)節(jié)上糾纏不清，而右腦思維的人則注重感性，喜歡把握整體，具有創(chuàng)新的能力。那么這兩種人在一起的時(shí)候，就會(huì)因?yàn)樗季S方式不同而吵架。那么這時(shí)候就需要我們轉(zhuǎn)變思維方式了，從另一個(gè)的角度思考，興許我們的想法一致也不一定。
  　　最近看的《海貓鳴泣之時(shí)》（日本同人社團(tuán)07th Expansion所制作的同人游戲）中戰(zhàn)人用反轉(zhuǎn)棋盤推理方式（就是在國際象棋中，當(dāng)無法找出下一步驟時(shí)，反轉(zhuǎn)棋盤看看對方的角度，就能知道對手的策略）來推測兇手的手法，也是換角度思維方式。
  　　講了一大堆多角度思維的好處，現(xiàn)在來分析下這本書。
  　　這本書講的是投資的問題，不過說實(shí)在，還真一點(diǎn)都沒提到投資的方式，光講了多角度思維，對這題目還真有點(diǎn)不搭界,但是這個(gè)思維的提出者查理·芒格還是挺牛的，是巴菲特的投資公司的副董事長。
  　　首先他提出了思維格柵模型，格柵是什么呢，就平常用的很多格子一樣的格欄，然后在每個(gè)格欄里面放一種思維方式，這樣，整個(gè)格柵就充滿了不同的思維方式，每當(dāng)遇到新問題的時(shí)候，就一個(gè)個(gè)從格欄里面取出思維方式把這件事情分析一遍。如果都分析出來的結(jié)果是OK，那么整個(gè)事情就是OK的了。不過這樣的方式實(shí)在有些麻煩，如果不是什么特別重大的事情，這樣做確實(shí)很費(fèi)時(shí)間，感覺最多就2~3個(gè)角度就差不多了。
  　　首先是物理學(xué)，從牛頓的平衡原理講，事物都是要保持平衡的，所以事物的發(fā)展都是能夠推測出來的，不過現(xiàn)在很多現(xiàn)象表明，有些東西還真永遠(yuǎn)不能推測出來，比如量子論中的不確定性理論（人們永遠(yuǎn)不能準(zhǔn)確知道粒子的速度和位置，對其中一個(gè)知道得越精確，則對另一個(gè)就知道得越不準(zhǔn)確）。對于股票也是這樣，K線的發(fā)展趨勢是不能夠準(zhǔn)確預(yù)測的，也就是說不存在任何價(jià)格模式或結(jié)構(gòu)能讓人做出準(zhǔn)確的預(yù)測股票價(jià)格的變化。當(dāng)然還是有像巴菲特這樣的牛人存在的，不過他不是光看股票的價(jià)格趨勢，而是去了解投資公司的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，只有這些才是有助于我們做出正確選擇的砝碼。
  　　然后是生物學(xué)，生物學(xué)的達(dá)人達(dá)爾文搞出了個(gè)進(jìn)化論，雖然達(dá)爾文晚年自己后悔創(chuàng)建了進(jìn)化論，但且不去論進(jìn)化論正確不正確（這也是實(shí)用主義思想），他提出的適者生存、不適者淘汰思想確實(shí)總結(jié)了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)。仍然是股票市場，雖然股票市場不斷的變化，但都會(huì)去適應(yīng)整個(gè)市場社會(huì)。
  　　接著是社會(huì)學(xué)，這里提出了一個(gè)復(fù)雜學(xué)的概念，這個(gè)學(xué)科的一個(gè)觀點(diǎn)就是所有社會(huì)體系的共性就是他們的適應(yīng)性。其實(shí)就是生物學(xué)上的學(xué)習(xí)的過程，巴普洛夫于20世紀(jì)20年代提出的學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是因?yàn)榻?jīng)典條件作用創(chuàng)造了條件-刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)，但是美國心理學(xué)家斯金納又提出另一種學(xué)習(xí)方式：操作條件反射學(xué)習(xí)方式（陽性強(qiáng)化、陰性強(qiáng)化、陽性懲罰、陰性懲罰）。
  　　這些學(xué)習(xí)和適應(yīng)方式使得我們不斷的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，不斷的存活下去。然后又提出了層創(chuàng)進(jìn)化理論（獨(dú)立單元結(jié)合起來后會(huì)變得比各單元的總和功能更大），和現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作是相一致的，合作精神貫穿我們整個(gè)人類社會(huì)，從原始社會(huì)開始，我們就一直是群居的。
  　　下面是心理學(xué)，人的心理千年不變，不管這個(gè)社會(huì)怎么變化，人的心理還是和古代一樣，所以現(xiàn)在就提出一個(gè)觀念說人的心理也是由基因控制的。上次看的《欲望之源》（作者：伯納姆）就是從基因的角度分析了為什么我們渴望吃、貪婪，都是因?yàn)檫h(yuǎn)古的社會(huì)讓我們不得不這樣，所以這些基因就一直傳了下來。那么，我們現(xiàn)在都有些什么不好的心理呢？
  　　過度自信：認(rèn)為自己的成功的概率高于實(shí)際的概率
  　　心理會(huì)計(jì)：對錢進(jìn)行分類，分成不同的意義，其實(shí)對你來說都是錢
  　　信仰權(quán)威：只要知道是一個(gè)權(quán)威就去聽他的所有的話
  　　這些還只是少數(shù)，建議看看《別做正常的傻瓜》、《學(xué)會(huì)提問-批判性思維指南》，里面都有詳細(xì)的介紹。
  　　最后就是哲學(xué)了，講的實(shí)用主義，不過我看到《實(shí)用主義》這本書的評價(jià)竟然是“實(shí)用主義是為帝國主義服務(wù)的現(xiàn)代資產(chǎn)階級反動(dòng)哲學(xué)的主要流派之一，這一哲學(xué)是先進(jìn)的科學(xué)思想和馬克思列寧主義的敵人”時(shí)，我感到有些可笑，思想都是合理的，看能不能用在實(shí)處了，和先不先進(jìn)無關(guān)，就像克隆技術(shù)很先進(jìn)，但是不能克隆人一樣，無法用在實(shí)處。實(shí)用主義的主要觀點(diǎn)就是不管概念或者什么存不存在，只要看我們使用了過后能不能產(chǎn)生積極的影響。就像討論上帝存不存在一樣，討論是沒有意義的，主要看信基督能不能產(chǎn)生積極影響，如果能，就是好的，不能就是不好的，就是這么簡單。像一個(gè)投資牛人羅杰斯的7條法則的第3條說的，別進(jìn)商學(xué)院；因?yàn)樗闵蠙C(jī)會(huì)成本，讀書期間要花掉大約10萬美元，這筆錢與其用來上學(xué)，還不如用來投資做生意，雖然可能賺也可能賠，但無論賺賠都比坐在教室里兩三年，聽從來沒有做過生意的“資深教授”對此大放厥詞地空談要學(xué)到的東西多。這就是實(shí)用主義的體現(xiàn)了。
  　　講了這么多，也就一點(diǎn)，多看書，加強(qiáng)自己的思維能力吧。
•   　　看完這本書的最大的感受不是投資是與物理學(xué)生物學(xué)心理學(xué)有聯(lián)系的，而是上小學(xué)時(shí)就發(fā)現(xiàn)世間萬物都是有聯(lián)系的，思維的融會(huì)貫通才能更加清楚的認(rèn)識這個(gè)世界。
•   　　首先是解決問題的一個(gè)總體思路，應(yīng)該也可算作芒格模型的基本出發(fā)點(diǎn)。
  　　1.首先做出顯而易見的重大決策；
  　　2.將思考量化（數(shù)學(xué)表達(dá)）；
  　　3.逆向思考
  　　4.使用模型
  　　5.模型的組合
  　　具體解釋，詳見："對實(shí)踐思維的實(shí)踐分析"一章。
  　　
  　　4，5所涉及的模型具體是指：
  　　--工程學(xué)：冗余支持系統(tǒng)（redundancy/backup system）
  　　--數(shù)學(xué)：復(fù)利、排列組合（Permutation&Combination）
  　　--物理學(xué)、化學(xué)：斷裂點(diǎn)/顛覆力矩/自動(dòng)催化模型/臨界（breakpoint/tipping-moment/autocatalysis models/Critical mass）
  　　--生物學(xué)：現(xiàn)代達(dá)爾文合論模型（modern Darwinian synthesis model）
  　　--心理學(xué)：認(rèn)知誤判模型（cognitive misjudgment models）
  　　
  　　這里面大部分內(nèi)容都不太熟悉，待進(jìn)一步學(xué)習(xí)。幸運(yùn)的是認(rèn)知誤判模型有了很詳細(xì)的介紹，值得一讀再讀，反復(fù)揣摩體會(huì)。
  　　以上內(nèi)容來自《投資大家芒格 1》一書，非法出版物，淘寶可以搜到。
  　　
•   　　這書中心思想就一個(gè)，買不同的積木，搭起一個(gè)有效的投資理念模型。
  　　
  　　這些積木有物理學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)。
  　　
  　　講的比較簡單，究竟這些積木中的那些理念有用，也沒細(xì)說。只是給予了一個(gè)主題思想，就像《道德經(jīng)》一樣。
  　　
  　　對我的亮點(diǎn)有2個(gè)，一個(gè)是很多金融行業(yè)高管的本科來自純文科大學(xué)，一個(gè)這書把《如何閱讀一本書》又重復(fù)的概括了一遍，算是加深了我的印象。
  　　
  　　另，本書的還有一個(gè)中文版本《從牛頓達(dá)爾文到巴菲特投資的格柵理論》
•   　　 漢格斯特龍?zhí)岢隽艘粋€(gè)讓你吃驚的建立相關(guān)思想的格柵的起點(diǎn)。他在書中為我們介紹了各學(xué)科的基礎(chǔ)概念及相關(guān)學(xué)科中著名科學(xué)家的重要著述，包括生物學(xué)、物理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)，然后他將這些理論應(yīng)用到投資和股市上去。相信讀者可以從中獲得對于投資的全新思考方式。
  　　　　
  　　
•   　　復(fù)雜科學(xué)是王道，每讀一本類似的書，我都這么想。不過，越來越覺得，復(fù)雜科學(xué)只是開始，發(fā)現(xiàn)真正的“宇宙的秩序”，可能還需要很久吧。
  　　
  　　1. 思維格柵，將不同學(xué)科的思考模式聯(lián)系起來，建立融會(huì)貫通的格柵，是取得最佳投資回報(bào)的最有效的方法。真正的成功屬于那些先是努力建立思維模式格柵，然后學(xué)著以善于聯(lián)系，多學(xué)科并用的人們。
  　　
  　　2. 思維模式，這種思維模式的練習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，首先從不同的學(xué)科吸收有益的概念-思維模式，然后學(xué)會(huì)辨識相似的模式，第一點(diǎn)是使自己受教育，第二點(diǎn)是學(xué)會(huì)思考和辨識不同。本杰明.富蘭克林通過教育學(xué)生思考不同知識之間的聯(lián)系培養(yǎng)學(xué)生愛思考的習(xí)慣。
  　　
  　　3. 創(chuàng)新思維，霍蘭德：創(chuàng)新思維要掌握兩個(gè)重要步驟：首先必須理解準(zhǔn)備吸收的知識的基本原理，其次要了解比喻的用法和好處。我們通常的理性系統(tǒng)基本用比喻來思考問題。
  　　
  　　4. 芒格說：“如果你的頭腦中沒有基本的模型或者沒有應(yīng)對這些模型的基本方法，你只能干坐著，一邊看價(jià)值線曲線，一邊玩手指。其實(shí)大可不必如此，你只要學(xué)會(huì)一百個(gè)模型并掌握幾個(gè)小訣竅，一生之中持之以恒地操練，坐起來并不是很難?！?br /> 　　
  　　5. 復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)，每一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)其實(shí)都是由許多平行作用且相互影響的獨(dú)立個(gè)體組成的網(wǎng)絡(luò)。一個(gè)系統(tǒng)成為復(fù)雜系統(tǒng)的關(guān)鍵因素，是系統(tǒng)中的個(gè)體能夠在于其他個(gè)體的相互作用中積累經(jīng)驗(yàn)，在適應(yīng)的環(huán)境中變化自己。
  　　
  　　6. 反饋，復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的基本元素是反饋，系統(tǒng)中的個(gè)體首先形成自己的期望或者模型，根據(jù)這些模型計(jì)算出的預(yù)測來行動(dòng)。
  　　
  　　7. 平衡，供需之間的平衡，價(jià)格和價(jià)值的平衡會(huì)一直存在于股市的運(yùn)轉(zhuǎn)之中，但并不能給我們完整的答案。
  　　
  　　8. 經(jīng)濟(jì)特性，圣塔菲認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的四大特點(diǎn)是：松散的相互作用，不存在稱霸世界之王，不斷的適應(yīng)過程和動(dòng)態(tài)不平衡。
  　　
  　　9. 社會(huì)學(xué)，社會(huì)學(xué)是關(guān)于群體的科學(xué)，社會(huì)學(xué)和它的分支都在思考一個(gè)問題：人類是如何形成群體或社會(huì)的？這些群體是如何表現(xiàn)的？
  　　
  　　10. 自組織，自組織系統(tǒng)有三大明顯特征。（1）復(fù)雜的全球性行為是由簡單的當(dāng)?shù)靥幚碚呓M成的。（2）各種個(gè)人意見的貢獻(xiàn)構(gòu)成了解決方法。（3）系統(tǒng)強(qiáng)大的功能遠(yuǎn)比任何一個(gè)獨(dú)立處理者要大得多。
  　　
  　　11. 多樣性，多樣性是自我組織系統(tǒng)為了產(chǎn)生層創(chuàng)進(jìn)化的行為而必需的基本特性。
  　　
  　　12. 集體決定，只有系統(tǒng)中的個(gè)體都往單一集體選擇方向積累信息時(shí)才可能產(chǎn)生集體決定。為了達(dá)到這個(gè)共同決定，所有的個(gè)體并不必?fù)碛邢嗤男畔?，但他們必須對不同機(jī)會(huì)的理解相同。這個(gè)共同理解在所有復(fù)雜系統(tǒng)的穩(wěn)定性中起著關(guān)鍵的作用。系統(tǒng)的共識程度越低，其不穩(wěn)定性越大。
  　　
  　　13. 哲學(xué)，哲學(xué)的三大部分：形而上學(xué)，美學(xué)/倫理學(xué)/政治學(xué)，認(rèn)識論
  　　
  　　14. 重新描述，科學(xué)研究關(guān)鍵的關(guān)鍵就是：發(fā)現(xiàn)描述所觀察現(xiàn)象的新方法。重新描述不只用于科學(xué)研究，它也是非科學(xué)工作者在解釋事物時(shí)的重要工具。如果這個(gè)事物還是個(gè)迷，我們要做的是打亂我們原來的描述，重新構(gòu)思一個(gè)新的。重新描述是能夠打開我們追求理解現(xiàn)象上死結(jié)的強(qiáng)有力的工具。
  　　
  　　15. 分析數(shù)據(jù)，要比別人做得更好的唯一方法，或是更重要的是比股市做得更好的唯一方法是用和別人不同的方法詮釋這些數(shù)據(jù)。你必須有不同的信息來源和不一樣的經(jīng)驗(yàn)。要能夠發(fā)現(xiàn)不要的信息源。
  　　
  　　16. 分析性閱讀，分析你應(yīng)該讀什么，在更大范圍內(nèi)評估它的價(jià)值，而后丟棄它，或?qū)⑺⑷肽闼季S模式格柵中。
  　　
  　　17. 批判性思考，讀書是為了幫助我們加深理解，不僅要增加大量不同領(lǐng)域的知識，同時(shí)也提高批判性思考的能力。
  　　
  　　18. 成功模式，“作為一生幸福的美好開端，受到良好教育的年輕人一直受到不同年齡的有知識的人們的尊敬”。這是個(gè)人和社會(huì)成功的一個(gè)模式，今天和250年前一樣永遠(yuǎn)不變，它也是獲得處世能力的永遠(yuǎn)不變的路線圖。
  　　
  　　19.模型的組合，芒格說：“你應(yīng)該把所有的模型用一種形式整合起來，有12個(gè)，就掌握12個(gè)，哪怕是掌握了10個(gè)都不行。然后把它們制成一個(gè)清單來用，就像我所講的誤判心理學(xué)一樣，你必須把所有重要的模型輸入腦海，再在這樣的基礎(chǔ)上使用。在這些模型中，如果有四至五個(gè)力量共同作用，往同一方向發(fā)力，這種情況常常導(dǎo)致合奏效應(yīng)（lollapalooza effect）——將讓你一夜富有，也可能讓你致命。所以，提防這種效應(yīng)是很關(guān)鍵的。只有一種方法是對的：綜合主要的原則并集成一個(gè)清單，在此我不得不再次強(qiáng)調(diào)一下，必須特別注意組合效應(yīng)導(dǎo)致的合奏效應(yīng)（lollapalooza effect）?！?
  　　
  　　
  　　受到rink的推薦，讀了這本書，歡迎大家看他的評論，寫的比我好。
  　　http://www.douban.com/review/2970660/
•   　　君子不器
  　　
  　　股市是一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)。要學(xué)會(huì)用不同的思維模式去分析現(xiàn)象，做出判斷。對手里只有錘子的人而言，每個(gè)事物都象是一個(gè)釘子需要被敲打。但如果你手頭有多個(gè)工具，那么，你就會(huì)用不同的方式去解決問題。
  　　
  　　查理·芒格(Charlie Munger)認(rèn)為，將不同學(xué)科的思考模式聯(lián)系起來建立起融會(huì)貫通的格柵，是取得最佳投資回報(bào)最有效的方法。“真正和永遠(yuǎn)的成功屬于那些先是努力建立思維模式格柵，而后學(xué)著以善于聯(lián)系、多學(xué)科并用的方式思考的人們。”
  　　
  　　
  　　一、平衡理論的應(yīng)用
  　　
  　　牛頓之后許多學(xué)科的學(xué)者都對那些顯示平衡理論（無論是靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的平衡）的系統(tǒng)非常關(guān)注，他們相信平衡是自然界的最終歸宿。如果作用力發(fā)生任何偏移，假定這個(gè)偏移是微小的，暫時(shí)的，系統(tǒng)總會(huì)回復(fù)大平衡狀態(tài)。
  　　
  　　平衡的理論成為經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主心骨，也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。阿爾弗雷德·馬歇爾(Alfred Marshall），保羅·薩繆爾森（Paul A. Samuelson）所寫的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，平衡都是其中不變的主題。他們力圖用平衡來解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題。尤金·法馬（Eugene F. Fama）在其博士論文《股票價(jià)格的變化》中將薩繆爾森的理論引上新的臺階?！肮墒械母咝н\(yùn)轉(zhuǎn)使你不可能預(yù)測股票的價(jià)格?！?br /> 　　
  　　經(jīng)典平衡理論說股市是理性的、機(jī)械式的和高效的。但也有看法認(rèn)為股市不是理性的，1987年的股市大崩盤就是股市非理性的一個(gè)有力支持。
  　　
  　　總的來說，供需之間的平衡，價(jià)格和價(jià)值之間的平衡會(huì)一直存在于股市的日常運(yùn)轉(zhuǎn)中，但它們不能給我們完整的答案。
  　　
  　　
  　　二、進(jìn)化論的觀點(diǎn)
  　　
  　　“《物種起源》永遠(yuǎn)改變了人類看待自己、看待所有生命的觀點(diǎn)?！薄_(dá)爾文
  　　
  　　經(jīng)濟(jì)學(xué)絕對不是一個(gè)簡單的，它天生就是一個(gè)很復(fù)雜的學(xué)科，所以更類似于生物學(xué)而不是物理學(xué)。
  　　
  　　圣達(dá)佛的科學(xué)家總結(jié)了經(jīng)濟(jì)的四大特性：
  　　
  　　1.松散的相互作用：經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是許多獨(dú)立個(gè)體同時(shí)作用的結(jié)果。任何一個(gè)個(gè)體的行動(dòng)都取決于某一些個(gè)體和他們共同創(chuàng)立的系統(tǒng)的預(yù)期行為。
  　　
  　　2.不存在稱霸世界之王：盡管有法律和制度，但不存在一個(gè)能夠控制全球經(jīng)濟(jì)的實(shí)體。相反經(jīng)濟(jì)是受系統(tǒng)中個(gè)體之間的競爭和合作來控制的。
  　　
  　　3.不斷的適應(yīng)過程：在不斷積累經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，個(gè)體的舉動(dòng)、作用和策略以及他們的產(chǎn)品和服務(wù)都在不斷地更新。換句話說是系統(tǒng)在不斷地適應(yīng)。它創(chuàng)造了新產(chǎn)品、新市場、新制度和新舉動(dòng)。這是一個(gè)不斷發(fā)展的系統(tǒng)。
  　　
  　　4.動(dòng)態(tài)不平衡：由于經(jīng)濟(jì)的不斷變化，其運(yùn)行狀態(tài)遠(yuǎn)非處于平衡狀態(tài)。
  　　
  　　復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的基本元素是反饋。也就是系統(tǒng)中的個(gè)體首先形成自己的期望或模型，然后根據(jù)這些模型計(jì)算出的預(yù)測來行動(dòng)。運(yùn)行了一段時(shí)間后，這些模型會(huì)改變，其持續(xù)時(shí)間的長短取決于它預(yù)測環(huán)境的精確程度。
  　　
  　　股票市場的主要交易策略在不斷地演進(jìn)變化著，沒有一個(gè)策略是在一直適用的。因?yàn)椴煌牟呗赃m用不同的環(huán)境，當(dāng)環(huán)境變化了之后，策略也就應(yīng)該做相應(yīng)的調(diào)整。在股票歷史上，不同時(shí)期有著不同的控制市場的主要交易策略。
  　　
  　　1. 20世紀(jì)30年代和40年代的主要策略是折扣到本的策略，這是由Benjamin Graham和David Dodd 1934年在他們合寫的《證券分析》Security Analysis中首先提出來的。
  　　
  　　2. 20世紀(jì)50年代，領(lǐng)導(dǎo)金融業(yè)的第二個(gè)策略是股利模型。投資者越來越被高額股利的股票所吸引。
  　　
  　　3. 到20世紀(jì)60年代，出現(xiàn)了第三大策略，投資者將手頭高股利的股票換取那些收益預(yù)計(jì)會(huì)不斷增長的公司的股票。
  　　
  　　4. 20世紀(jì)80年代第四個(gè)策略，投資人更注重公司的現(xiàn)金流量情況而不是利潤如何。
  　　
  　　5. 當(dāng)前的第五個(gè)策略，投資資本的現(xiàn)金回報(bào)。
  　　
  　　股市上資金變化和當(dāng)時(shí)策略的接受程度有關(guān)。一個(gè)成功的策略會(huì)吸引較多的資金而成為主導(dǎo)策略。當(dāng)一個(gè)新策略出現(xiàn)時(shí)，資金就被重新分配?；静呗詻Q定了其行為模式。股民們一哄而上，希望用這些模式盈利，結(jié)果出現(xiàn)了最終的副作用。使用同一策略的人越多，獲利程度降低得越快。當(dāng)大家都明白這個(gè)事實(shí)時(shí)，原來的策略就被掃地出門。然后新的個(gè)體又帶來新的思想，這些思想又形成一個(gè)任何人都可能獲利的策略，資金又產(chǎn)生了變動(dòng)。接著新的策略也壽終正寢，再開始新一輪的演變。
  　　
  　　
  　　三、社會(huì)學(xué)：螞蟻、塌落和復(fù)雜系統(tǒng)
  　　
  　　社會(huì)學(xué)是研究人們在社會(huì)上如何行動(dòng)的學(xué)科，其最終目標(biāo)是了解人們的群體行為。社會(huì)學(xué)一直沿著兩條不同的路線發(fā)展。一條是尋找一個(gè)包羅萬象的理論，它是由19世紀(jì)中葉法國哲學(xué)家奧古斯特·孔德（Auguste Comte）發(fā)起的，看來是失敗了。另一條是走向?qū)I(yè)化。社會(huì)學(xué)還沒得到被正式接受，新的學(xué)科卻起來了：經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)。
  　　
  　　所有的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域：社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和他們的一些分支在某種程度上只是思考一個(gè)大問題的不同途徑：人類是如何形成群體或社會(huì)的？這些群體是如何表現(xiàn)的？
  　　
  　　雖然讓社會(huì)科學(xué)成為一個(gè)大一統(tǒng)理論的想法在19世紀(jì)末就被槍斃了，但在21世紀(jì)初的時(shí)候，人們越來越希望構(gòu)想一個(gè)新的統(tǒng)一理論?？茖W(xué)家們開始研究系統(tǒng)的整體行為：不僅是個(gè)體和群體的行為，還有他們之間的相互影響及這個(gè)影響轉(zhuǎn)過來有影響下面的行為的問題。正是有了這個(gè)相互影響的過程我們的社會(huì)體系才能不斷地進(jìn)行社會(huì)化，其結(jié)果不僅改變了個(gè)體的行為也常常導(dǎo)致集體行為的意外改變。
  　　
  　　關(guān)于自我組織
  　　
  　　研究復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的一個(gè)關(guān)鍵問題是其形成過程是怎樣的。人們是怎樣聚集在一起組成這些負(fù)責(zé)的系統(tǒng)，又如何按照某種規(guī)律自我組織的呢？自我組織理論認(rèn)為，自我組織系統(tǒng)有三大明顯特征。（1）復(fù)雜的全球性行為是由簡單的當(dāng)?shù)靥幚碚呓M成的。（2）各種各樣個(gè)人意見的貢獻(xiàn)構(gòu)成了解決方法。（3）系統(tǒng)強(qiáng)大的功能遠(yuǎn)比任何一個(gè)獨(dú)立的處理者要大得多。
  　　
  　　那些想滿足自己物質(zhì)需要的人和其他人一起買賣股票，就創(chuàng)立了一個(gè)叫做股市的層創(chuàng)進(jìn)化機(jī)構(gòu)。個(gè)體和系統(tǒng)根據(jù)自我組織規(guī)則相互適應(yīng)從而形成了一個(gè)行為整體，具有整體超過部分之和的層創(chuàng)進(jìn)化特性。
  　　
  　　“股市由各式各樣的人組成比光是些聰明人反而更健全。” –諾曼·L·約翰遜（Norman L Johnson）
  　　
  　　多樣性是自我組織系統(tǒng)為了產(chǎn)生層創(chuàng)進(jìn)化的行為而必需的基本特性。只有個(gè)體對目前遇到的問題出的答案來自于不同的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，這個(gè)綜合解決方案才是可行的。如果這個(gè)系統(tǒng)只限于那些高級人士，所得到的綜合解決方案卻實(shí)實(shí)在在水平降低了。為應(yīng)對結(jié)構(gòu)意料之外的變化，收集信息的面越廣越好。只要一個(gè)足夠多元化的系統(tǒng)，它就能夠抗拒中等程度的干擾。
  　　
  　　丹麥物理學(xué)家伯·巴克（Per Bak）認(rèn)為，自我組織存在臨界點(diǎn)?！澳切┯沙汕先f作用部分組成的大型復(fù)雜系統(tǒng)崩潰的起因，不僅可能是一個(gè)單個(gè)大災(zāi)難，也可能是由許多小事件串聯(lián)起來構(gòu)成的大災(zāi)難。”沙堆的坍塌就是很容易理解的一個(gè)實(shí)例。復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)通常是不穩(wěn)定的，經(jīng)常會(huì)到達(dá)自我組織的臨界點(diǎn)。
  　　
  　　股市中可以分為兩種人：拿主義的和隨大流的。大部分時(shí)間隨大流者與拿主意者相互影響可以在某種程度上達(dá)到平衡。但人數(shù)會(huì)不斷變化，就如沙堆的坡度在不斷變化一樣。當(dāng)沙坡變得陡到一定程度，那么它就會(huì)坍塌。雖然自我組織臨界理論能夠解釋塌落的整體過程，但它不能解釋任何一個(gè)特殊的塌落。
  　　
  　　只有系統(tǒng)中的個(gè)體都往單一集體選擇方向積累信息時(shí)才可能產(chǎn)生集體決定。為了達(dá)到這個(gè)共同決定，所有的個(gè)體并不必?fù)碛邢嗤男畔?，但他們必須對不同機(jī)會(huì)的理解相同。這個(gè)共同理解在所有復(fù)雜系統(tǒng)的穩(wěn)定性中起著關(guān)鍵的作用。系統(tǒng)的共識程度越低，其不穩(wěn)定性越大。
  　　
  　　我們應(yīng)該考慮不同模型下隱藏的心理觀念，而不是只看到表面上各種不同的選擇。要學(xué)會(huì)辨認(rèn)如果共識不起作用了，系統(tǒng)中信息將如何傳遞。而心理學(xué)將有助于理解：（1）個(gè)人如何形成自己的理念；（2）股市中的信息是如何交換的。
  　　
  　　
  　　四、心理學(xué)：股市的心靈
  　　
  　　心理學(xué)意味著“研究心理”的學(xué)問，它的任務(wù)是研究所有大腦的活動(dòng)，控制認(rèn)識（思考和理解過程）的部分和控制情緒的部分。也就是它研究我們怎樣學(xué)習(xí)，怎樣思考，怎樣交流，怎樣表達(dá)情緒，怎樣處理信息，怎樣做決定，及怎樣形成指導(dǎo)我們行為的中心理念。
  　　
  　　股票具有投資和投機(jī)的雙重特性。投機(jī)現(xiàn)在是股市的組織部分，將來也一直是。一個(gè)經(jīng)過仔細(xì)分析后做出的投資操作應(yīng)該能夠保證有基本的、令人滿意度回報(bào)。那些不滿足這些條件的運(yùn)作就是投機(jī)。
  　　
  　　在一個(gè)集體里各方面都不相同的個(gè)人會(huì)在集體思想的影響下以統(tǒng)一的姿態(tài)出現(xiàn)，完全和他自己單獨(dú)時(shí)的表現(xiàn)不一樣。行為金融學(xué)試圖通過個(gè)人行為的心理學(xué)解釋來找出股市并不高效的原因，它主要是想理解構(gòu)成人們盼望賺錢時(shí)存在的非理性因素。
  　　
  　　Werner De Bondt, Richard Thaler 在"Does the stock market overreact"認(rèn)為，投資者經(jīng)常對新消息反應(yīng)過度，不管是好消息還是壞消息。由于反應(yīng)過度，當(dāng)傳來好消息時(shí)，股價(jià)就會(huì)漲得比公司實(shí)際示例要高得多；如果是壞消息股價(jià)又會(huì)跌得家門不認(rèn)。
  　　
  　　Hersh Schefrin, Meir Statman在"The disposition to sell winners too early and ride losers too long:Theory and Evidence"認(rèn)為，“投資者總是喜歡將看跌的股票囤積很長時(shí)間，可能是希望股價(jià)能回復(fù)到原來的水平；可同時(shí)又將那些看漲的股票出手很快?！?br /> 　　
  　　Daniel Kahneman and Amos Tversky(1979)在 "Prospect Theory: An Analysis of Decision under Risk"中歸納出人們對損失的痛苦感覺遠(yuǎn)比贏利時(shí)的快樂感要強(qiáng)得多，其比值為2.5：1.
  　　
  　　所有折磨投資者的心理偏向中最嚴(yán)重的一個(gè)可能是過度自信。過度自信主要源于對信息的錯(cuò)誤判斷，他們通常收集的信息既不完整也不完全準(zhǔn)確，再加上分析不當(dāng)，還將它放錯(cuò)了位置。過于自信者突出的表現(xiàn)是他們太重視自己發(fā)現(xiàn)的信息，因?yàn)樗麄儓?jiān)信自己是正確的，并且果斷地將一切可能顯示他們錯(cuò)了信息拋到一邊去。
  　　
  　　如果我們想幫助投資之避免災(zāi)難的話，我們下一步要做的是研究人們是如何收集和解釋信息的，怎樣從這些信息中形成自己的觀念的。換句話收就是我們怎樣理解信息，為什么會(huì)相信的？對于這樣一個(gè)大問題我們必須回顧一下心理學(xué)的兩個(gè)領(lǐng)域：理性認(rèn)識和感性認(rèn)識。
  　　
  　　我們理解抽象或復(fù)雜概念的能力取決于我們心中關(guān)于這個(gè)想象的模型。這些模型代表了一個(gè)真實(shí)或假設(shè)的情景。例如為了理解通貨膨脹我們用一些心理模型來表示我們感受到的方式，可能是汽油價(jià)格上去了，也可能要給員工更高的工資。
  　　
  　　我們總是以為每個(gè)模型都有同樣的幾率，就是對于給定的一組心理模型我們心里會(huì)把它們每個(gè)都看作一樣重要，而不是根據(jù)每個(gè)模型潛在的作用不同而加以調(diào)整。也就是說人們不能進(jìn)行貝葉斯（Bayesian）推理。另外，對某一主題，人們手頭若有一組心理模型時(shí)，通常他們只注意幾個(gè)有時(shí)甚至一個(gè)模型。
  　　
  　　人是追求理想的動(dòng)物。由于進(jìn)化所迫我們需要尋求解釋我們所處的世界的模式，這些模式構(gòu)成我們信念體系基礎(chǔ)，但很有可能這些模型本身就是似是而非的。經(jīng)過長期進(jìn)化，我們在面對不確定情況時(shí)總是感到強(qiáng)烈的不安和焦慮，因此我們愿意聽從那些答應(yīng)幫助我們解脫的人的話。甚至我們的理智告訴我們股市預(yù)測專家不可能預(yù)測出明天或下周發(fā)生的事情，但我們?nèi)匀辉敢庀嘈潘麄兡?，因?yàn)榱硪粋€(gè)選擇太讓人不安了。
  　　
  　　Fisher Black認(rèn)為股市上聽到的大部分信息知識會(huì)使人更加迷茫的噪音，而不是會(huì)使人做出理智決定的純凈聲音。
  　　
  　　區(qū)別含有噪音的價(jià)格和真正價(jià)格的方法是了解你投資公司的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。Claude E. Shannon（1948）寫到 “溝通的基本問題是要么在某一點(diǎn)上完全復(fù)制，要么在另一點(diǎn)上選了相似的信息?！睋Q句話說，溝通理論就是如何將信息從A點(diǎn)精確地、完整地搬到B點(diǎn)。信息從信息源發(fā)送到目的人的途中有幾處會(huì)造成失真，最大的危險(xiǎn)是可能存在于通道里、傳送過程和接收端的噪音。
  　　
  　　Charlie Munger做“兩個(gè)方面的分析”。第一遍列出已知事實(shí)和控制所在環(huán)境的理性因素，用理性和準(zhǔn)確信息過濾；第二遍是收集自己或他人下意識失誤的所有信號，檢查有無“心理誤判”。
  　　
  　　
  　　五、哲學(xué)：投資的實(shí)用主義觀點(diǎn)
  　　
  　　不像自然科學(xué)，哲學(xué)從來沒有絕對的觀點(diǎn)。
  　　
  　　思考遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是接受知識的過程，思考過程本身也有好有壞之分。
  　　
  　　復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)在本質(zhì)上屬于認(rèn)識論而不是本體論。本體論研究的問題是像什么是現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)這類問題。
  　　
  　　復(fù)雜理論的中心思想是我們對某些系統(tǒng)的認(rèn)識有局限，甚至這個(gè)系統(tǒng)就是有序時(shí)也存在這個(gè)問題，這是因?yàn)槲覀儽仨氃谙到y(tǒng)復(fù)雜性存在的情況下才能研究這個(gè)有序的系統(tǒng)。復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)并不是本身真這樣復(fù)雜得無法接近，只是我們認(rèn)識能力有限。
  　　
  　　科學(xué)研究關(guān)鍵的關(guān)鍵就是：發(fā)現(xiàn)描述所觀察現(xiàn)象的新方法。重新描述不只用于科學(xué)研究，它也是非科學(xué)工作者在解釋事物時(shí)的重要工具。如果這個(gè)事物還是個(gè)迷，我們要做的是打亂我們原來的描述，重新構(gòu)思一個(gè)新的。重新描述是能夠打開我們追求理解現(xiàn)象上死結(jié)的強(qiáng)有力的工具。
  　　
  　　我們?yōu)槭裁锤杏X到理解股市這么難，是因?yàn)槲覀円恢睂⒆约烘i在股市應(yīng)該是平衡的框框中。為了達(dá)到更高的理解境界我們要敞開心胸，接受似乎很復(fù)雜的新描述，不論它是關(guān)于金融市場的，社會(huì)體系的，政治體系的還是物質(zhì)世界的。
  　　
  　　任何一個(gè)尋找信念確切定義的人都應(yīng)該不只注意信念本身，還要看它帶來的行為。實(shí)用主義是有實(shí)際效果定義的真理（論述）和正確（行動(dòng)）的兩部分。
  　　
  　　沒有一個(gè)理論是對現(xiàn)實(shí)的絕對描述，但每個(gè)理論在某一方面可能是正確的?！拔覀冊谀Ｐ头矫娴慕?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們所建立的模型常有這樣的趨向：這些模型總是在一段時(shí)間內(nèi)起作用，然后會(huì)意外地失去功效。忽然間模型不再具有解釋的價(jià)值了，但有些人仍然堅(jiān)信它還能準(zhǔn)確地描述我們的世界?！报C比爾·米勒（William H. Miller）
  　　
  　　如果你相信實(shí)用主義哲學(xué)，你保準(zhǔn)會(huì)更快地丟棄整個(gè)模型，而且更重要的是你將發(fā)現(xiàn)這個(gè)模型只能幫你完成某些使命。但對于一個(gè)人的信念最激烈的革命是丟棄大部分他過去的立場。
  　　
  　　要比別人做得更好的唯一方法，或是更重要的是比股市做得更好的唯一方法是用和別人不同的方法詮釋這些數(shù)據(jù)。你必須有不同的信息來源和不一樣的經(jīng)驗(yàn)。要能夠發(fā)現(xiàn)不要的信息源。
  　　
  　　
  　　六、文學(xué)：學(xué)而不思則罔
  　　
  　　如何建立思維模式的格柵？ Charlie Munger說，主要原理、偉大的思想都早已變成白紙黑字?jǐn)[在我們面前，只等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)占為己有。而通向這個(gè)目的地的交通工具就是書，確切地說是所有可以閱讀的書，包括傳統(tǒng)方式和現(xiàn)代方式：報(bào)紙、雜志、廣播評論、科技期刊和分析家的報(bào)告等等。
  　　
  　　如何成為一個(gè)有鑒別能力的讀書人：分析你應(yīng)該讀什么，在更大范圍內(nèi)評估它的價(jià)值，而后丟棄它，或?qū)⑺⑷肽闼季S模式格柵中。我們不僅要增加大量不同領(lǐng)域的知識，同時(shí)也提高批判性思考的能力。
  　　
  　　推薦Mortimer J. Adler的How to Read a Book《如何閱讀一本書》。
  　　
  　　主動(dòng)的讀書人應(yīng)該在心里牢記四個(gè)基本問題：
  　　
  　　1.這本書主要講什么？
  　　
  　　2.其細(xì)節(jié)是什么？
  　　
  　　3.這本書全部還是部分是正確的？
  　　
  　　4.這本書怎么樣？
  　　
  　　傳輸知識的書籍可以分為兩大類：實(shí)用性和理論性。
  　　
  　　一個(gè)很好的讀書方法是對幾本書進(jìn)行比較閱讀而不是只分析性閱讀一本書。
  　　
  　　在閱讀時(shí)，要把事實(shí)和看法分開。
  　　
  　　
  　　
  　　七、決策
  　　
  　　作為投資者我們必須在充分利用現(xiàn)有的優(yōu)勢時(shí)，花點(diǎn)心思去開拓新的領(lǐng)域。
  　　
  　　對于只有錘子的人而言，每個(gè)問題都象是一個(gè)釘子。如果這個(gè)人有一整套各個(gè)不同學(xué)科的方法，自然他就會(huì)選用許多工具，減少“拿錘子人”做法的不好結(jié)果。
  　　
  　　我們無法解釋問題是因?yàn)槲覀儫o法把它描述出來。
  　　
  　　
•   　　如果理財(cái)真象某些人所說的，不但能賺錢，還能促進(jìn)心智成熟。芒格的方法無疑是最接近這一目標(biāo)的。看了兩遍芒格在斯坦福學(xué)院的演講（http://www.douban.com/note/55588333/），沒太明白。以我的理解來分析下這篇演講，分3個(gè)方面。
  　　
  　　1.什么是模型
  　　人的思維、行為方式往往呈現(xiàn)出特定的模式，也就是認(rèn)知世界的思維方法和習(xí)慣。比如星座、血型都可以算作一種模式。人無模式不成活，也因此產(chǎn)生了無盡的煩惱和偏見。模式的起源就是佛教所說的“分別心”。這個(gè)扯遠(yuǎn)了，打住。這些模式有些是正確的，有些是錯(cuò)誤的。我把這些正確的模式稱為模型。這種模型有幾個(gè)特點(diǎn)：正確性：邏輯上成立，且經(jīng)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證；非直覺、非自然可得的：模型往往是與直覺相悖的，就是說不去做特意的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，很難去自然而然地掌握它。所以一但掌握就具備了競爭優(yōu)勢。從另一個(gè)方面說，那些大多數(shù)人都掌握的，即使正確，也沒必要拿出來弄個(gè)模型說事；易懂、易學(xué)：這些模型我們或多或少也能懵懵懂懂意識到點(diǎn)，一經(jīng)高人提出，豁然開朗，清晰、簡潔、可操作。這就是我理解的，芒格所說的模型。
  　　
  　　2.模型有哪些
  　　芒格說：“如果你的頭腦中沒有基本的模型或者沒有應(yīng)對這些模型的基本方法，你只能干坐著，一邊看價(jià)值線曲線，一邊玩手指。其實(shí)大可不必如此，你只要學(xué)會(huì)一百個(gè)模型并掌握幾個(gè)小訣竅，一生之中持之以恒地操練，坐起來并不是很難?！边@里所說的100個(gè)模型，具體指什么，我們來看看文章舉的幾個(gè)例子：
  　　.心理否認(rèn)（Psychological denial），對所希望的東西深信不疑
  　　.操作性條件反射（operate conditioning），人們總會(huì)重復(fù)上一次奏效的方法
  　　.數(shù)字的圖形化表達(dá)
  　　.......
  　　請注意芒格這句話：“剛才我們討論了為了追求生活智慧而必備的幾個(gè)基本觀點(diǎn)，現(xiàn)在我想說點(diǎn)更具體的東西，綜覽一下人們必備的有效模型，最重要的內(nèi)容可能來自于心理學(xué)領(lǐng)域。”
  　　
  　　3.模型的組合
  　　芒格說：“你應(yīng)該把所有的模型用一種形式整合起來，有12個(gè)，就掌握12個(gè)，哪怕是掌握了10個(gè)都不行。然后把它們制成一個(gè)清單來用，就像我所講的誤判心理學(xué)一樣，你必須把所有重要的模型輸入腦海，再在這樣的基礎(chǔ)上使用。在這些模型中，如果有四至五個(gè)力量共同作用，往同一方向發(fā)力，這種情況常常導(dǎo)致合奏效應(yīng)（lollapalooza effect）——將讓你一夜富有，也可能讓你致命。所以，提防這種效應(yīng)是很關(guān)鍵的。只有一種方法是對的：綜合主要的原則并集成一個(gè)清單，在此我不得不再次強(qiáng)調(diào)一下，必須特別注意組合效應(yīng)導(dǎo)致的合奏效應(yīng)（lollapalooza effect）。”
  　　所謂合奏效應(yīng)大概是一種整體大于部分之和的效果。我理解合奏效應(yīng)包括模型的完整性和多樣性。完整性是指在一個(gè)特定的領(lǐng)域內(nèi)，不能有所遺漏。比如人的認(rèn)知誤區(qū)，有幾種類型，要考慮全面，不能偏頗。多樣性是指模型的來源盡可能多，差異盡可能大。這就要進(jìn)行跨學(xué)科的研究。
  　　
  　　進(jìn)入本書正題，各學(xué)科究竟能對投資起什么樣的作用。簡要總結(jié)如下：
  　　
  　　物理學(xué)：由物理的平衡引申到股市價(jià)格的平衡，有效市場理論。
  　　這個(gè)聯(lián)系可以說得通，但對我們沒太大幫助。有效市場理論，競價(jià)平衡機(jī)制引入物理學(xué)并不能給我們帶來更多的認(rèn)識。
  　　
  　　生物學(xué)：交易策略和生態(tài)系統(tǒng)中的物種一樣，不斷進(jìn)化，永不停止。
  　　給我們的啟示是，應(yīng)該永遠(yuǎn)抱著開放的心態(tài)來完善、改進(jìn)、修正自己的交易系統(tǒng)。這里面還可以進(jìn)一步深入，比如可以施行幾種不同的交易策略，根據(jù)業(yè)績好壞來做取舍。就象生態(tài)環(huán)境中的適者生存。
  　　
  　　社會(huì)學(xué)：將股市作為一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)來研究
  　　這部分我覺得是最有用的，但也是最沒有看懂的?！白晕医M織系統(tǒng)”、“自組織臨界”、“集體選擇”這些概念和模型對預(yù)測股市波動(dòng)可能有很強(qiáng)的參考意義。需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)“復(fù)雜系統(tǒng)”相關(guān)的知識。
  　　
  　　心理學(xué)：行為金融學(xué)
  　　這部分內(nèi)容已經(jīng)不新鮮了，但絕非不重要。
  　　
  　　哲學(xué)：實(shí)用主義哲學(xué)
  　　實(shí)用主義哲學(xué)否認(rèn)真理的絕對性，注重觀念對現(xiàn)實(shí)行為的影響。
  　　
  　　文學(xué)：如何閱讀
  　　這部分和文學(xué)無關(guān)，主要介紹了《如何閱讀一本書》，此書我做過詳細(xì)的筆記和腦圖。理財(cái)做為一個(gè)系統(tǒng)工程，需要一個(gè)人的綜合能力，除了閱讀外，還包括各方面其他的能力，而這些能力也各有其模型。這方面我有許多學(xué)習(xí)和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。也算是和芒格不謀而合的一點(diǎn)吧。有機(jī)會(huì)再仔細(xì)說說。
•   　　　　從 物理學(xué) 生物學(xué) 到 金融投資學(xué) ， 各學(xué)科之間融匯貫通。
  　　　　
  　　　　 　　
  　　　　"從牛頓，達(dá)爾文到巴菲特，從物理學(xué)，生物學(xué)到金融投資學(xué)"
  　　　 （ 轉(zhuǎn)貼 《股票投資的大智慧》）
  　　　　
  　　　　 　　
  　　　　"股市是復(fù)雜的系統(tǒng)" "用新學(xué)科去研究它"
  　　　 （ 轉(zhuǎn)貼 "迪恩.勒巴龍（Dean LeBaron）- Virtualquest 公司主席和圣塔菲研究所托管人" ）
  　　　　
  　　　　 　　
  　　　　"用金融學(xué)，生物學(xué)，物理學(xué)和文學(xué)的基本原理將復(fù)雜變?yōu)榍逦?quot;
  　　　 （ 轉(zhuǎn)貼 詹姆斯.蘇洛維奇（James Surowieki）- 《紐約客》雜志專欄作家 ）
•   　　標(biāo)簽：交易，復(fù)雜性系統(tǒng)
  　　
  　　本書正好契合我過去思維模式的進(jìn)化過程。由證券交易而引發(fā)的學(xué)習(xí)中逐漸明白，金融交易所需要的知識實(shí)際上涵蓋了人類全部的知識，我的閱讀軌跡也應(yīng)證了這點(diǎn):
  　　
  　　文學(xué)－經(jīng)營管理－基本面分析－技術(shù)分析－交易心理－金融史－行為金融學(xué)－軍事－政治－宗教－混沌學(xué)－概率論－歷史－經(jīng)濟(jì)學(xué)原理－方法論－哲學(xué)......
  　　
  　　何止交易，從事任何職業(yè)都需要這些知識。而掌握它們只有通過不斷學(xué)習(xí)掌握各學(xué)科主要概念，不斷復(fù)習(xí)思考，融會(huì)貫通，最終形成自己的知識網(wǎng)絡(luò)和思維模式，用它來分析判斷并指導(dǎo)行為。
  　　
  　　文中對 "比較閱讀" 的定義類似“拓展閱讀法".......此外作者收錄的一些書目極有價(jià)值.
  　　
  　　本書是將我引入對復(fù)雜系統(tǒng)研究領(lǐng)域的關(guān)鍵著作之一.
•   　　 不管老外說的什么原理，俺們古人都能用一句特別精確的話給概括了。查理芒格所說的構(gòu)造自己的思維格柵，和古人云的“功夫在詩外”是一個(gè)道理。萬物相通，好比《射雕英難傳》里傻乎乎的郭靖被馬玨道長教了內(nèi)功，江南七俠教給他的動(dòng)作就輕松能做出來了。這里構(gòu)建自己的思維格柵，就是增強(qiáng)內(nèi)功吧。
  　　
  　　 書里所提到的物理學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)都是格柵的組成部分，最后的文學(xué)主要是講如何閱讀一本書，對于教人如何讀書我實(shí)在是不樂觀，所以這部分丟掉不提。其它部分具體而言：
  　　
  　　 物理學(xué)：平衡（靜態(tài)和動(dòng)態(tài)）理論影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中的供需理論，如同鐘擺運(yùn)動(dòng)一樣，在平衡點(diǎn)的重力下在供不應(yīng)求和供過于求中交替。反應(yīng)到經(jīng)濟(jì)周期和股市中，經(jīng)濟(jì)在繁榮和蕭條之間更替，股市價(jià)格如同發(fā)了瘧疾似的打擺子。正如書中所說，股市作為一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)總是在不斷適應(yīng)的話，那就是說它根本沒有完全平衡的時(shí)候，它會(huì)一直處在平衡被打破---恢復(fù)平衡----再被打破這樣的一個(gè)循環(huán)之中。
  　　
  　　 生物學(xué)：近年來用近化論來解釋金融現(xiàn)象的書越來越多了，所謂金融生態(tài)學(xué)。從弱肉強(qiáng)食這一點(diǎn)看，確實(shí)很生態(tài)化。把整體經(jīng)濟(jì)看作一個(gè)生物體的確很形象，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，物理學(xué)是線性的，生物學(xué)是非線性的，常常會(huì)有突然和劇烈的變化。從這一點(diǎn)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)確實(shí)更類似于生物學(xué)而非物理學(xué)。應(yīng)對措施是以變應(yīng)變，一種贏利模型為大家所認(rèn)可的時(shí)候也是快失去效率的時(shí)候，走在眾人前面才有肉吃。
  　　
  　　 社會(huì)學(xué)：經(jīng)濟(jì)和股市這樣的人類系統(tǒng)屬于復(fù)雜系統(tǒng)，也是個(gè)適應(yīng)系統(tǒng)。它可以自我組織，也可以層創(chuàng)進(jìn)化。一個(gè)足夠多元化的系統(tǒng)，它就能抗拒中等程度的干擾，因此股市里由各種各樣的人組成比光是些聰明人反而更健全。另外這種復(fù)雜系統(tǒng)通常是不穩(wěn)定的，經(jīng)常會(huì)達(dá)到自我組織的臨界點(diǎn)，例如坍塌的沙堆。
  　　
  　　 心理學(xué)：行為金融學(xué)，這個(gè)話題已經(jīng)說得太多了，關(guān)于“市場先生”的比喻眾人皆知。心理控制在投資中所占的比重，應(yīng)該大大超過其它學(xué)科。
  　　
  　　 哲學(xué)：書里只提到了實(shí)用主義哲學(xué)，來說明人要保持開放的心態(tài)。不過哲學(xué)和投資的聯(lián)系應(yīng)該不盡于此，想想索羅斯吧，投資本身是藝術(shù)也是哲學(xué)。
  　　
  　　 當(dāng)然，翻譯很爛，高盛能給翻成金人塞何真是搞笑，和蔣介石被翻成常凱申有一拼，那個(gè)年代難道沒有g(shù)oogle和baidu么？這書是出版在21世紀(jì)吧。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　其實(shí)之前的書名很好的，《從牛頓達(dá)爾文到巴菲特投資的格柵理論》，從名字就可以看出是個(gè)聯(lián)系多學(xué)科的書——不過，現(xiàn)今年代一切為了錢，再版的時(shí)候就取了現(xiàn)在這個(gè)名字，的確是能增加銷量的一個(gè)名字，但是問題是關(guān)注多學(xué)科聯(lián)系的人不會(huì)再注意到這本書了，而一般的做股票投資的人卻認(rèn)為這本書對實(shí)戰(zhàn)技巧沒有幫助。對于股票投資，這本書的作用是高層次上面的，是學(xué)習(xí)股票投資后期——在“道”的高度上！
  　　
  　　不管怎么說，看過這本書以后還是給了我很大啟發(fā)的，現(xiàn)在的人為了找個(gè)工作，知識面已經(jīng)越來越窄了，很難再找到對很多學(xué)科都比較了解的人了——更不要說能融匯多學(xué)科知識的人了，富蘭克林式的人物沒有了！其實(shí)這本書的名字應(yīng)該叫《多學(xué)科智慧：從富蘭克林到芒格》，這樣更符合此書的真義！
  　　
  　　接著說作者：Robert G. Hagstrom也在管理一個(gè)基金，對巴菲特也很有研究，寫了幾本關(guān)于巴菲特的書，見http://www.douban.com/doulist/204559/ 但是我覺得讀他的書的最大所得還是他對“集中投資”的論述，特別是在《巴菲特的投資組合》中，大約用了大半本書來講集中投資。
•   　　全面發(fā)展，成為一個(gè)跨行業(yè)，跨領(lǐng)域的多面手真的可能么？
  　　這本書告訴我們這是可能的。
  　　
  　　就像從小常聽到的一句話“是金子，在哪里都會(huì)發(fā)光的”
  　　各行各業(yè)間有著密不可分的聯(lián)系，格柵理論讓我對之有了更為清楚的認(rèn)識。
  　　
  　　我是追求完美的人，完美的人，不應(yīng)該就是個(gè)多面手，在各個(gè)領(lǐng)域都能成為令人矚目的焦點(diǎn)嗎？
  　　
  　　Be Perfect，Learn from Great People.
•   　　早年叫“格柵”的時(shí)候沒買，結(jié)果這次在南寧多花了幾塊錢。
  　　
  　　首先這不是一本“純”投資書籍，渴望“暴富秘籍”的讀者也會(huì)徹底失望。而從理想的閱讀年齡看，大三之前看這本書效果似乎最好——離開了校園，還有多少人能靜下心（或有時(shí)間）去做本書所推崇的跨學(xué)科閱讀？
  　　
  　　下次回學(xué)校，會(huì)向師弟師妹們推薦一下。天朝的大學(xué)教育基本上快爛透了。除了自救，別無他法。
•   陰陽、五行是中國古代哲學(xué)擅長經(jīng)驗(yàn)論、樸素系統(tǒng)論的結(jié)果。
•   很喜歡你對多元化的闡釋，贊 :D
•   那就推薦吧，事實(shí)上我也想聽聽這個(gè)闡釋能引出什么說法來
•   對于文章內(nèi)容還沒想到要怎么評價(jià)，但你提出這種觀點(diǎn)的感覺讓人很舒服，尤其是最后一句話，說明帶著理性批判的自我否定在思考。贊～
•   這也是我覺得金庸有別于其他武俠作者的地方，他從來沒有停止過思考，從來沒有掩飾過自己的缺點(diǎn)，是真實(shí)的存在。
•   非常贊同你對多元化的理解。
•   good, thanks
•   . 重新描述，科學(xué)研究關(guān)鍵的關(guān)鍵就是：發(fā)現(xiàn)描述所觀察現(xiàn)象的新方法。重新描述不只用于科學(xué)研究，它也是非科學(xué)工作者在解釋事物時(shí)的重要工具。如果這個(gè)事物還是個(gè)迷，我們要做的是打亂我們原來的描述，重新構(gòu)思一個(gè)新的。重新描述是能夠打開我們追求理解現(xiàn)象上死結(jié)的強(qiáng)有力的工具。
•   批判性思考，讀書是為了幫助我們加深理解，不僅要增加大量不同領(lǐng)域的知識，同時(shí)也提高批判性思考的能力。
•   杰克大哥，你的模型出來的嗎？
•   有句話，一招鮮，吃遍天。如果只掌握了一個(gè)工具，比如錘子，那么只要有耐心，等到釘子才出手，那么一樣也可以得到良好回報(bào)。怕就怕，看見什么都上錘子，不懂得放棄。
  這篇文章的愿景，有點(diǎn)像18般兵器樣樣皆通的高人，這種人終究還是極少數(shù)。
•   蠻詳盡的notes，謝謝。我很同意這個(gè)作者的看法，建立有效的思維格柵。
•   是的，但往往拿著錘子的人都會(huì)忍不住 把什么都當(dāng)作釘子了。
•   也怕2把刀，明明錘子用的好，可是又見獵心喜，學(xué)會(huì)了鋸子、刨子，在該用鋸子的時(shí)候上鋸子了，可惜功夫不到家，明明必勝的給弄壞了。所以有人，比如巴菲特，知道自己就是錘子用的好，干脆就用錘子，鋸子、刨子根本碰都不碰。
•   同意Elact關(guān)于2把刀的看法，不過我覺得本著學(xué)習(xí)的精神，從格柵的概念出發(fā)，還是能夠有所成就的。
•   我同意格柵的理念，因?yàn)槲覀兌家酝昝罏樵妇啊?/li>
•   Rink，把書看完了，謝謝！
  確實(shí)和復(fù)雜理論結(jié)合的相當(dāng)?shù)木o密，真的很不容易。
•   這書哪兒找到的啊，你們？
•   總結(jié)的簡明扼要 我很喜歡各學(xué)科的融合 找共同點(diǎn)
•   各行各業(yè) 各學(xué)科的大道是相通的
•   從科學(xué)上升到哲學(xué)，由從哲學(xué)上升到藝術(shù)。。同學(xué)們， 藝術(shù)境界才是最高的。。
•   同意Elact的說法，這篇文章是說的有些理性化了。按照這個(gè)去做，成為一個(gè)智者和學(xué)者的可能性更大。
•   這本書一直缺貨
•   后來改名成 股票投資大智慧
•   期待電子書。
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•   你應(yīng)該把所有的模型用一種形式整合起來，有12個(gè)，就掌握12個(gè)，哪怕是掌握了10個(gè)都不行?！@句話是啥意思？
•   十二分的同意你的看法，其實(shí)，模式一詞也就代表了人生的全部。
•   以前了解過一些復(fù)雜系統(tǒng)，沒想過有這么強(qiáng)大的應(yīng)用。
•   嗯，作用的確不小，我的一個(gè)感受是，將其應(yīng)用于過濾海量信息時(shí)，非常有效。
  換句話說，能大幅度提升信息識別效率，降低信息識別成本。
•   文學(xué)－經(jīng)營管理－基本面分析－技術(shù)分析－交易心理－金融史－行為金融學(xué)－軍事－政治－宗教－混沌學(xué)－概率論－歷史－經(jīng)濟(jì)學(xué)原理－方法論－哲學(xué)......
  金融交易所需要的知識實(shí)際上涵蓋了人類全部的知識 果真如此?。?/li>
•   翻譯者可能不知道有高盛這公司吧，金融領(lǐng)域所知不多可能。
•   非常同意你這標(biāo)題，Lars的Business Cycles也是這么被毀的
•   這本書也買了，書名是我唯一不喜歡的。

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