公主柳 : 西藏文化的變遷模式

內(nèi)容概要

「公主柳」是藏人指稱﹐文成公主從中土帶來柳樹樹種﹐栽植於大昭寺前﹐又叫「唐柳」﹔其後遍植藏地﹐是西藏柳樹的起源。此即意味著﹐中土文化移植西藏﹐經(jīng)過「西藏化」的過程﹐並在西藏生根茁壯發(fā)展。
拉薩是西藏地區(qū)的首府﹐是藏族吐蕃王朝政府的所在地﹐也是達賴喇嘛的駐地﹔具有神聖美譽﹐已經(jīng)有一千多年的歷史。雅礱河谷是吐蕃文化的發(fā)祥地﹐藏族族源神話和王統(tǒng)神話﹐都以此地區(qū)作為背景﹐比拉薩的歷史文明更為古老。這兩個地方﹐對西藏文化而言﹐具備相當?shù)拇硇?。令人驚訝的﹐文成公主的傳說﹐在兩地都占有舉足輕重的分量。而文成公主是沿著唐蕃古道入藏的﹐古道上滿布文成公主的傳說與遺蹟。以這3處範圍為觀察起點﹐引申及於其他。
「變調(diào)的文化英雄」闡釋西藏傳說中的文成公主﹐係以「帶來引入」中土的物質(zhì)文明﹐取代一般文明神話中「創(chuàng)造發(fā)明」?！覆刈宓亩饶感叛觥供o指稱文成公主為尊勝救度母﹐象徵西藏社會最完美的女性。繼而分析傳說中迎親使者「噶爾東贊的角色與作用」﹐解釋了西藏共妻集團與政教合一制錯綜複雜的關係。藉由「民間傳統(tǒng)與寺院傳承」的討論﹐釐清西藏文化的主傳統(tǒng)與次傳統(tǒng)互為影響融合的過程。最後﹐從歷代檀法關係的實質(zhì)內(nèi)容﹐來評論漢藏關係。
總結為﹕公主柳是「文成公主在西藏的文化象徵」﹐象徵中土文化「西藏化」的過程﹑意涵﹐以及在「中土文化西藏化」的文化變遷運動中﹐文成公主所具備的關鍵性作用。

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