公主柳 : 西藏文化的變遷模式

內(nèi)容概要

「公主柳」是藏人指稱﹐文成公主從中土帶來(lái)柳樹樹種﹐栽植於大昭寺前﹐又叫「唐柳」﹔其後遍植藏地﹐是西藏柳樹的起源。此即意味著﹐中土文化移植西藏﹐經(jīng)過(guò)「西藏化」的過(guò)程﹐並在西藏生根茁壯發(fā)展。
拉薩是西藏地區(qū)的首府﹐是藏族吐蕃王朝政府的所在地﹐也是達(dá)賴?yán)锏鸟v地﹔具有神聖美譽(yù)﹐已經(jīng)有一千多年的歷史。雅礱河谷是吐蕃文化的發(fā)祥地﹐藏族族源神話和王統(tǒng)神話﹐都以此地區(qū)作為背景﹐比拉薩的歷史文明更為古老。這兩個(gè)地方﹐對(duì)西藏文化而言﹐具備相當(dāng)?shù)拇硇浴Ａ钊梭@訝的﹐文成公主的傳說(shuō)﹐在兩地都占有舉足輕重的分量。而文成公主是沿著唐蕃古道入藏的﹐古道上滿布文成公主的傳說(shuō)與遺蹟。以這3處範(fàn)圍為觀察起點(diǎn)﹐引申及於其他。
「變調(diào)的文化英雄」闡釋西藏傳說(shuō)中的文成公主﹐係以「帶來(lái)引入」中土的物質(zhì)文明﹐取代一般文明神話中「創(chuàng)造發(fā)明」?！覆刈宓亩饶感叛觥供o指稱文成公主為尊勝救度母﹐象徵西藏社會(huì)最完美的女性。繼而分析傳說(shuō)中迎親使者「噶爾東贊的角色與作用」﹐解釋了西藏共妻集團(tuán)與政教合一制錯(cuò)綜複雜的關(guān)係。藉由「民間傳統(tǒng)與寺院傳承」的討論﹐釐清西藏文化的主傳統(tǒng)與次傳統(tǒng)互為影響融合的過(guò)程。最後﹐從歷代檀法關(guān)係的實(shí)質(zhì)內(nèi)容﹐來(lái)評(píng)論漢藏關(guān)係。
總結(jié)為﹕公主柳是「文成公主在西藏的文化象徵」﹐象徵中土文化「西藏化」的過(guò)程﹑意涵﹐以及在「中土文化西藏化」的文化變遷運(yùn)動(dòng)中﹐文成公主所具備的關(guān)鍵性作用。

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