春秋公羊傳倫理思維與特質(zhì)

內(nèi)容概要

本書乃作者受到當(dāng)今西方倫理學(xué)的啟發(fā)下，試圖從概念系統(tǒng)的角度來重建《公羊春秋》的倫理學(xué)，經(jīng)研究後得知，它是以「德行倫理」（賢、善）為中心來統(tǒng)攝「規(guī)則」（禮、正）的一種修身體證型的倫理學(xué)（相對於西方倫理學(xué)的「學(xué)術(shù)認(rèn)知型」）。本書核心有三章，第一章針對人的品德、涵養(yǎng)為焦點(diǎn)所作的思考，品德誠於中而形於外，就能具足道德性向，這是針對「德行倫理思維」所做的考察。第二章針對行為的是非判準(zhǔn)、判斷是非的層次，以及指引行為是非之判準(zhǔn)應(yīng)用問題作研究。第三章指出德行倫理與規(guī)則倫理的相融特質(zhì)，是屬於一種「兩端一體」的中道理論。此三者皆與《春秋》的政治理想三世義、內(nèi)外義均有密切關(guān)係，其倫理判斷亦隨之而有異。與西方倫理學(xué)的強(qiáng)調(diào)邏輯，導(dǎo)致理論為求一致性而走偏鋒相較，中國倫理學(xué)顯得平靜，所重在於成聖成賢的功夫論，很少進(jìn)一步反省聖人如何定義善惡是非?！豆虼呵铩吩忈尅洞呵铩返奈⒀源罅x，於《春秋》學(xué)中此傳特別殊勝，其論點(diǎn)與孔子晚年思想關(guān)係尤深。從孔子論《春秋》，再從《公羊春秋》論孔子，孔子的聖王之道因而大加顯豁。由此觀之，《公羊春秋》的倫理學(xué)與政治、人生哲學(xué)息息相關(guān)，為一不能孤立的有機(jī)整體。本書作者在尊重傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的精神與內(nèi)容的前提下，依分析哲學(xué)的方法，參照西方倫理學(xué)架構(gòu)，正視其倫理思維與特質(zhì)來加以重建。全書考證與義理兼?zhèn)?，今義與古義交顯，總攬群籍，考述精詳，議論賅要，文章暢通，於《公羊春秋》大義微言，抉發(fā)清晰，且論證妥當(dāng)，功力老到，誠屬佳構(gòu)。書末並附錄中日文相關(guān)文獻(xiàn)目錄，具有相當(dāng)?shù)膮⒖純r值。

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